善用批評這一武器

劉國勤

①回顧人生，可能批評我們最多的人，敢于直面批評我們的人，大都是師長、親人或至交，尤其是父母。父親嚴厲的呵責，母親溫柔的嘮叨，無不是在提醒我們別犯錯誤、少走彎路、健康成長。孔子教孔鯉學詩、學禮，督之嚴矣；中國“四大賢母”孟母、陶母、岳母、歐母教子，愛之切矣！這說明批評是一種責任，更是一種關愛。

②接受批評，是人們自我完善的客觀需要。古語云：“金無足赤，人無完人。”人生在世，缺點和不足，必然相伴而生。這不以人的意志為轉移。自尊心，人皆有之。忠言逆耳，良藥苦口，說明接受批評之難。一個人要想融入社會，成為有用之才，就必須虛懷若谷，從善如流，自覺接受批評，養成在批評中成長的習慣，逐步走向成熟。

③正確對待批評，要聞過則喜。西方開放社會之父——波普爾深知相當一部分人有知錯不改、死要面子的陋習。他說：“如果有人發現了你堅持一種錯誤的看法，你應該對此表示感謝；對于批評你的錯誤想法的人，你也應當表示感謝。因為這會使你改正錯誤，從而使你更接近真理。”這忠告就是我們對待批評應有的正確態度。

④自覺接受批評，需要胸懷和境界。三國時期的曹操和袁紹，對待批評的態度不一樣，其結果也大相徑庭。袁紹家族“四世三公”，實力雄厚，割據河北，威震天下。手下謀士田豐，極力勸阻袁紹對曹操發動戰爭。袁紹一怒之下，將田豐下獄。不久，袁紹官渡之戰一敗涂地，隨后將田豐賜死。曹操就不一樣，他富有遠見，從善如流。建安十二年，曹操東征烏桓，手下許多人反對，但曹操還是冒險征戰，最后曹操以少勝多，大獲全勝。大軍班師回營后，曹操忽然下令調查都有哪些人反對征戰烏桓。反對的人得知后，感到大難臨頭，十分恐懼。然而，結果卻出人意料，曹操不但沒有懲罰持反對意見的人，反而給予了重賞。曹操為此解釋說：“我征討烏桓，的確是危險萬分，雖然大勝，全是僥幸。各位的意見才是萬全智謀。所以，給各位獎勵，為的是以后遇事各位不要閉口不言！ ”

⑤自我批評就是自我反省，就是自我反思，就是自我檢查己短。它是批評的最高境界，是一種大智慧。

⑥自我批評是修正錯誤的動力之源。中國有自我批評的傳統，孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”心靈的禪思、思想的反省、教訓的總結，都源自內心的自覺自愿。這樣，對缺點和不足的剖析，必然是深刻的、客觀的、全面的；對缺點和不足改正的方法和措施，也必然是明確的、到位的。思想是行動的先導，有思想的自覺，才會有行動上的自覺。這種內生動力，是人們完善自我的動力之源。

⑦自我批評是治愈錯誤的良藥。批評之難，難在方式和分寸的把握，難在人的承受力。自我批評是自知己短，自查己短，自改己短，屬于內修內善的內功，具有私密性。運用自我反省的方式，改正缺點和不足，對人的自尊心是最好的保護，對人的自身形象是最好的維護，自省自重而做到自尊，其負面影響甚微。因此，自省、自我批評是發現不足的靈丹妙藥，也是修正錯誤、完善自我的靈丹妙藥。

⑧自我批評是成就事業的捷徑。勝人者英，自勝者雄。自古以來，凡成就事業者，無不是善于自我反省者，他們從主觀上找原因，從自身找差距，不斷戰勝自己、超越自己，從而取得事業的成功。劉邦善于納諫，善聽張良、陳平、蕭何的意見，成就了數百年大漢基業。項羽剛愎自用，慢待幕僚，漠視批評和建議，最終只落得個烏江自刎的可悲下場。

⑨批評與自我批評，是中國傳統文化的瑰寶，是我們每個人加強修養、完善自我的重要方法。我們一定要進一步認識和領會其重要性，并善于運用這個武器，增強自身免疫力，提高對不足的糾偏和修復能力，從而為推動社會進步與發展作出應有的貢獻。

（選自《漯河日報》2016年12月3日，有刪改）

1.請簡要概括文章的中心論點。

答：__________________________

2.第④段運用的論證方法是什么？有何作用？

答：__________________________

3.請分析第⑤～⑧段的論證思路，說說其結構特點。

答：__________________________

4.下面的論據放在文中哪一段比較合適？為什么？

陳毅元帥有詩云：“一喜得幫助，周圍是友情；難得是諍友，當面敢批評。”

答：__________________________

（山東 劉為民供稿）

【參考答案】

1.我們要善于進行批評和自我批評，加強修養，完善自我，為社會作貢獻。2.對比論證；有力地論證了“自覺接受批評，需要胸懷和境界”的觀點。3.首先提出“自我批評是批評的最高境界”的觀點，然后分三個方面論證：自我批評是修正錯誤的動力之源；自我批評是治愈錯誤的良藥；自我批評是成就事業的捷徑。這是總分式的結構。4.放在第③段較合適。因為陳毅的詩所論證的是“正確對待批評，要聞過則喜”的觀點。