由電視劇《孤單而燦爛的神—鬼怪》探究韓國的鬼怪文化文化

摘 要：韓國鬼怪文化涉及方方面面，2017年《孤單而燦爛的神—鬼怪》電視劇的大熱帶動了韓國鬼怪文化在現代的興起，韓國的鬼怪文化在民俗文化中一直占有極為重要的地位，本文借這部電視劇的內容發散出韓國鬼怪文化的內容，或許可以由其窺見韓國的國民性格。

關鍵詞：韓國；鬼怪

作者簡介：陳庭筠（1997-），女，浙江省臺州市臨海人，研究方向：漢語言文學。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-12--01

一、產生

鬼怪最早的書面記錄是出現在一本名為《三國遺事》的野史中，這是由高麗時代的一然僧侶所編撰，以高句麗、百濟、新羅三國為記述對象的野史。其中的一篇《鼻荊說話》就講述了新羅真平王時期，有一個鬼怪頭目，名為“鼻荊”，他一夜之間在神元寺北方的溝渠上建造了一座大橋，并把這架橋取名為鬼橋的故事。

在高麗仁祖王朝學者權鱉所著的《海東雜錄》中記載著，最早的鬼怪是匯集了山川與大海的靈氣，由草、木、土、石幻化而成。后來經過民間的種種傳說話本的散發增減演變之后，目前韓國鬼怪的被民眾默認為本體其實杵、掃帚、撥火棍、鑰匙等人們日常使用經常接觸的東西，這些沾染了人氣的東西被丟棄之后會變化成鬼怪。其中，沾染了人類血液的東西變成鬼怪的幾率非常高。

正如《孤單而燦爛的神—鬼怪》中的鬼怪，并不是高麗時期的大將軍金侁的起死回生，也不是魂魄。而是他的靈魂因為無法安息只能附著在這把沾滿他和他所殺之人的血的刀上，這個鬼怪，就是由刀幻化而出，而非人或者人的鬼魂。

這也就解釋了為什么在《孤單而燦爛的神—鬼怪》中描寫的金侁被棄尸多日以后，他的下屬來到山野來找他的遺體，卻只看到插入土中的一把刀，而金侁變成鬼怪以后刀卻不見了蹤影。

韓國民間也有野史傳說講到鬼怪的原型的事情，有人在夜間使計捆住了鬼怪，早上起來卻發現被縛在原處的居然是一個掃帚。也有書生與鬼怪幻化的美女共度良宵的故事，但是書生第二天起來發現抱著卻是一個撥火棍。這也解釋了中《孤單而燦爛的神—鬼怪》中的這句吐槽：以前也就是個掃帚而已。

二、形態

傳說中鬼怪的外貌特點是只有一條腿黑如漆，個子高到天際。因為個子高的緣故沒有衣服穿，只能用白紙遮擋重要部位，大多數鬼怪隨身攜帶一種帽子或頭巾，能使穿戴者得到隱形的能力。在《孤單而燦爛的神—鬼怪》的電視劇中這個法器則被設定給了陰間使者，這可能也就是劇中一開場的時候鬼怪就在吐槽這頂帽子土氣的原因了吧。

除了以上這些外貌描述，根據傳說記載的方向和時代的不同，有的鬼怪也會以人類的模樣出現。 并且形體包括巨人、女孩、兒童、青年，老人等多種多樣的形象，當然最常見的為男性模樣。

三、性格

不同于中國神話中妖怪的善惡分明，鬼怪是一個韓國特有的，具有非常鮮明特色和兩面性的神，他們有幾個突出的性格特征：

1、幽默、怪誕、調皮搗蛋、喜歡惡作劇

鬼怪通常會弄一些無大礙的搗鬼，或者是耍一些并不傷害人的小技倆，比如在傳說中，鬼怪會把農家的黃牛變到屋頂上、把主人家請客人吃的年糕從蒸籠里面放到廁所，把狗屎說成是魚餌騙漁夫下餌。但是這些玩笑惡作劇都是在可以最終圓滿的解決和勸善懲惡的基礎上進行的。所以韓國的也有“鬼怪翻瓦”的俗語，用來比喻毫無目的的折騰。

2、愚蠢、健忘、缺心眼

鬼怪有超自然的能力，但有點缺心眼，雖然會兇狠但是不會到傷人的地步，而且很健忘，所以有時他們的單純愚蠢會遭到人的利用。

在韓國民間的一個大疙瘩老頭的故事中，老頭欺騙對自己的疙瘩好奇的鬼怪，從他的疙瘩里會有歌聲傳出來，鬼怪被騙就傻傻的用自己的黃金寶物去換老頭的大疙瘩。民間還有種說法，只要鬼怪跟你借了一次錢后，因為他健忘的緣故不會記得自己已經把錢還回去了的事實，所以只要你讓它還錢，它都會老實照做，不少人靠此投機取巧成了富翁。

3、有和人類一樣的性情，講道理

雖然鬼怪很愛惡作劇，但他們也不是不是不懂是非道理的。鬼怪借別人錢會知道及時還，喜歡與善良的人一起玩耍，也喜歡結交別的鬼怪甚至人類，對喜歡或者欣賞的人會毫不吝嗇的賜予財富與祝福，也會故意給貪婪的人或別有居心的接近鬼怪的人使絆子。所以《孤單而燦爛的神—鬼怪》中金侁保護了即將死去的恩卓母親平安生下女兒，后來又多次出手幫助恩卓處理生活上的各種麻煩，就可以看出他善良的本性。

鬼怪與人一樣有喜怒哀樂，有時候也會心思敏感，遇到不開心的事情會難過會發火，遇到開懷的事情也會手舞足蹈。當他發現到自己被人類愚弄和利用后，還會感到后悔而抓耳撓腮，雖然常常想要報復回來，卻會又再次人類被愚弄。

4、喜歡唱歌跳舞、摔跤玩樂

鬼怪擅長唱歌跳舞，也喜歡玩游戲，特別是摔跤比賽。他們經常堵在交通要塞挑戰過路的旅客，要求和過路人進行摔跤比賽，只有路人贏了才能通過這條路。但是因為鬼怪只有一只腳，所以平衡不好支撐不住，所以一直輸給路人，但是他們不會因此沮喪，而是糾纏著下一個過路的旅客摔跤，因此也給路人造成了很多麻煩。

四、結論

總之，在韓國人的思想觀念里，鬼怪神通廣大無所不能，雖然有些愛惡作劇捉弄人，但不會露出兇相來殘害百姓，很容易和人類打成一片而且愿意幫助人類，是個可以與人類共同生活的可愛滑稽的值得敬畏、崇拜的神靈，并且很享受著生活的點滴，還對這個未知的世界抱有單純樸素的夢想，對所有人都懷著開放接納的心態，鏟惡揚善，這樣的形象正是象征著以前的朝鮮人生活的模樣。

參考文獻：

[1]周瑋超. 從神話看韓國的“鬼怪”形象[J]. 青年作家， 2015， （6）： 26-26.

[2]潘文嬌. 中國妖怪文化與韓國鬼怪文化對比[J]. 科教文匯， 2017， （408）： 173-174.