《日常家用》的存在主義解讀

張文俊

摘 要：艾麗斯·沃克是美國著名的黑人作家和詩人，其代表作《日常家用》講述了母親與兩個女兒之間關于“被子”這一家族文化遺產的不同態度，折射出美國黑人對于文化傳承的不同看法。本文通過薩特的存在主義理論來解讀該作品，從而進一步挖掘作品深層次的意義。

關鍵詞：《日常家用》；存在主義；荒誕

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-12--01

美國黑人女作家艾麗斯·沃克出身于1944年，其主要代表作品是《紫色》、《在我父親微笑的光芒下》、《愛與煩惱》等。1968年，艾麗斯·沃克出版詩集《一度》。1983年她榮獲普利策獎和美國國家圖書獎。《日常家用》是艾麗斯·沃克發表在短篇小說集《愛與煩惱》中的一篇經典小說，篇幅雖然很短，但是主要三位人物形象躍然紙上。小說主要圍繞黑人母親與大女兒迪伊和小女兒麥姬對待非洲傳統文化——“被子”而展開，通過細節描寫和對話等寫作手法展現了母親與兩位女兒對文化的不同態度。國內外有不少學者對該小說進行了研究和分析。從中國知網的有關數據來看，國內最早研究該作品的是1999年發表在《常熟高專學報》上的艾麗絲·沃克的感嘆──試析《奶奶的日用家當》的思想內涵，揭示作家對美國黑人文化的情感以及對其前景的擔憂。此外，還有一些論文分別從被子與“遺產”、民族文化記憶、文化沖突與身份認同、象征、女性主義、敘述視角、人物形象等角度進行分析。以上這些視角都對理解該小說非常有益。本文將從薩特的存在主義理論的角度對該小說進行解讀，具體分析小說中體現的“他人即地獄”和“世界是荒誕的”、“自由選擇”這三個主要觀點，揭示作品中蘊含的存在主義元素。

“他人即地獄”是讓·保羅·薩特提出的存在主義理論的核心概念，這句話出自薩特的《禁閉》這本劇作中。這本書講述了地獄里三個不同的靈魂，每個靈魂都有不同的罪，但是三個人都想從對方身上看到自己、證明自己，結果是無止境的對抗與折磨。艾麗斯·沃克的《日常家用》里，也描寫了三個主要人物，而且都是黑人女性形象，且三者之間均有沖突。首先，小說中的母親與大女兒迪伊之間的沖突最為明顯。在母親看來，迪伊是個愛打扮的女孩，對衣服的搭配特別注重，而且她想要的東西她一定會要到，甚至可以“一連好幾分鐘不眨眼地死瞪著你”，這些做法恰恰是母親所反對的。二者的矛盾在爭奪被子的過程中體現得最為強烈。在大女兒看來，被子只有掛在墻上，才能發揮其審美的作用；在母親看來，被子只有留給小女兒麥姬，并且日常使用，才能得以繼承。最終，母親一把奪過被子，扔給了小女兒，大女兒爭被子而不得，只好掃興離去。從以上兩個事例可以看出，母親相對于大女兒，是地獄一般；反義，也是如此。此外，大女兒與小女兒之間的沖突也有很多。迪伊讀過大學，受過良好的教育，而麥姬則不是這樣。在小說中，迪伊會把一些文字、謊言、習慣等強加給母親和小女兒麥姬，灌輸給她們很多沒用的東西。因此，小女兒與大女兒也是互相對立的。

存在主義的另一個核心觀點是“世界是荒誕的”，這一點在小說中也有大量的體現。比方說，母親這個形象就顛覆了傳統意義上的“母親”的概念。文中的母親是一個非常強壯的人，塊頭很大，雙手十分粗糙，力氣也很大。冬天的時候，可以敲碎河面的冰塊，取出水來洗衣服。更令人驚訝的是，母親可以用鐵錘砸向公牛的腦部；宰豬也不在話下。所有這些描述似乎都為了說明一點：這位母親已經超越了常人的想象，反而帶有某種男性化的色彩，從而展現出一個荒誕的世界。小說中另一處對于迪伊帶回家的男朋友的描寫也體現了“荒誕的世界”這一主題。迪伊比妹妹麥姬長得好看，受的教育程度也高，讀過大學，可小說中對于她的男朋友的描寫與迪伊似乎格格不入。“頭發垂至肚臍眼”、“矮胖”、“頭發有一英尺長”、“像一只卷毛的騾子尾巴”等，所有這些描寫與迪伊時尚光鮮的外表形成鮮明對照和反差。

存在主義者認為，世界是荒誕的、雜亂無章的，他人即地獄，但是同時也認為人擁有自由選擇的權利，人的自由是絕對的。小說中很多地方也正好體現了這一點。比如，在文章前半部分描寫母親自己的想象的時候，作者寫道：“麥姬結婚后，我將閑坐在家里，也許只對自己唱唱教堂歌曲”。從這句話可以看出母親自由的人生態度，把自己從繁重的體力活中解放出來，唱唱自己喜歡的歌曲，盡管唱不好，但是依然悠然自得。這正體現了母親這一形象對自己生活方式的自由選擇。另外，迪伊對自己名字的修改也體現了她的自由觀。從小說中讀者可以了解到，迪伊的名字一直可以追溯到南北戰爭以前，而且迪伊也明確表示“我無法忍受那些壓迫我的人給我取的名字”。正因為迪伊對自己名字的不滿，從而她自己改名為“萬杰羅”。一般來講，名字是一個人身份的象征，一個人的名字可能暗含著其家族的歷史與過去，是不太會改變的。但是迪伊卻自由地改變了自己的名字。最后，在小說結尾，迪伊沒有得到她想要的被子，選擇了離開；母親和小女兒選擇重新回歸平靜祥和的生活，看著迪伊遠去。三位黑人女性做出了適合自己的選擇。

從以上分析可以看出，《日常家用》中的三位女性的對話和人物細節描寫體現了薩特存在主義理論中“他人即地獄”、“世界是荒誕的”和“自由選擇”這三種主要觀點。然而，雖然面臨著雜亂無章的世界和錯綜復雜家族歷史和文化，三位女性依然能夠做出自由選擇，并嘗試探尋出生活與人生的真諦。艾麗斯·沃克的這篇小說令人深思。

參考文獻：

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