玩弄人性欲望的本我

宋雨桐 梁藝 王楠

摘 要：亨利勛爵是道林格雷美的形象惡化并無下限墮落的“罪魁禍首”。他憑借自己的洗腦式價值觀，向道林輸入了比18世紀英國社會更為違背倫理的自我認知和人生方向。本文通過分析亨利勛爵在道林格雷悲劇中的決定性價值，從而得出作為王爾德的本我，亨利勛爵反映出深藏于王爾德心中玩弄人性的欲望。

關鍵詞：《道林格雷的畫像》；亨利勛爵；自我；人性；欲望

作者簡介：宋雨桐（1997-），女，漢族，黑龍江省大慶市人，遼寧工程技術大學外國語學院本科在讀，研究方向：英國文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-12--01

亨利爵士是《道林格雷的畫像》（以下簡稱《畫像》）中的主要人物。在道林由上天眷顧的天使形象墮落為批著絕美人皮面具的“路西法”的過程中起著推波助瀾的作用。但許多評論有意無意的忽視這一無可或缺的形象。當我們轉換視角，用亨利勛爵的雙眼來欣賞道林格雷的死亡，以本我的名義審判道林靈魂的墮落，令我們戰栗的絕非悲哀，而是親眼目睹 神跡的驚羨。亨利勛爵在《畫像中》中不僅擔當了王爾德的本我，更體現著伊甸園的毒蛇，潘多拉的魔盒等穿越時空的誘惑。

一、《道林格雷的畫像》梗概

作為倫敦頂級貴族的亨利爵士在對玩弄常人的欲望失去興趣時，他的好友畫家霍爾沃德為他帶來了完美的萬物——道林格雷，兼有極美面容與至純心靈的青年。從四目相遇的一刻起，亨利就開啟它引誘天使的計劃。通過一次次的人生觀洗腦，價值觀重塑，世界觀摧毀，道林終于臣服在永生美貌的欲望之下。他以低下的姿態卑微的祈求著永恒，最終將自己引入吸毒，淫亂，亂倫，殺人的邪惡漩渦。在道林毀滅之后，亨利勛爵也不知所蹤……

二、本我、人性、欲望三者的糾纏

（一）本我與欲望的同源

依照弗洛伊德的人格結構學說，性欲沖力的活動將人格分為三個部分即本我，自我和超我。所謂本我，就是潛意識本能的我。本我無視價值、善惡和道德的存在，只遵循快樂的原則，他唯一的要求就是獲得快樂以求得個體的舒適，不惜一切代價只為滿足自我的需求。欲望是由人的本性產生的想達到某種目的的要求。二者究其根本，不過是同源同宗。自我是隱藏的欲望，而欲望是釋放的自我。

（二）本我與人性

在《畫像》中，亨利是王爾德本我的化身，更是引誘亞當夏娃的墮天使的化身，這表明王爾德潛意識是追求亨利所代表的人性。人性無實態無意識，可謂是人最脆弱的部分，不堪一擊。因此亨利勛爵可謂不費吹灰之力就開啟了玩弄人性的游戲。同時，在現實世界中，王爾德也以這本書玩弄了這個英國社會，所有對本書的贊賞正是王爾德本我對現實倫理綱常的一次毀滅性的打擊報復。書中畫家對道林的愛慕以及亨利對道林的引誘無一不體現出一種所謂的禁忌之愛——同性戀。《畫像》中本我與人性的糾纏，不只有毀滅。亨利對貴族的玩弄，體現王爾德對高貴人性的不屑一顧；而亨利對道林的引誘，更是本我與人性交織的傷痛，人性奪走了王爾德愛人的愛，是他一次次背叛王爾德。因此，《畫像》中的本我對人性，不是毀滅，而是二者在本我精神世界共生的永恒。

三、亨利勛爵的雙重視角

身為游戲的操盤者，亨利勛爵可謂是魔性與人性共存。他的魔力在于他以上帝的視角，觀察人類，利用人類進行他享樂主義的實驗，他喜歡看人類憑借自我本性出演的一幕幕戲劇，而自己則身為觀眾，時不時拍手叫好。作為享樂主義的最大推崇者，亨利勛爵主張，不要為道德所束縛，要放縱自己追求感官享受的欲望。但是，從亨利身上，讀者也能感受出人性。他的人性，在于他對道林的態度，從頗為驚訝的小白鼠，到莫名的憐愛和那種骨子里的控制欲及占有欲。同時他的人性還與當時的社會現狀相呼應。由于工業革命的降臨，19世紀的歐洲大陸，金槍與欲望共生共存。虛偽的資產階級上層社會同樣的迷失在欲望中，他們為了金錢，為了名譽，為了地位無所不用其極。為何稱這為人性？因為人，本身就如同一張白紙，外界的隨意涂抹都會由內至外的改變一個人，或者說重塑一個人。雖然亨利勛爵開啟了這場玩弄道林唯美人性的游戲，但他也徹底迷失在其中。故事的起初，亨利勛爵并沒有為道林所折服。是的，道林是美，可那種天使的美是畫家追求的。但，隨著道林一點點走進亨利的精神世界，他的美不再是 純潔，而是魅人心智，奪人心魄。這種與享樂主義完美結合的美才真正讓亨利沉迷其中無法自拔。

四、結語

萬物皆黑，唯美至明。無論是人，是神，還是獸都是矛盾的統一體。善惡，不能完全概括一個物種的全部。正因欲望，吾感人性之美；正因墮落，才知道德之魂。同樣的，正因亨利勛爵的存在，我們才能領略道林格雷的唯美和美消釋的絕望悲哀。在《畫像》的世界里，沒有善惡，沒有輸贏。本我贏得了展示自己欲望的世界，人性則贏得了體驗善惡兩極的經歷。然而在現實社會里，唯一的贏者正是王爾德，玩弄了貴族的人性，展現了墮落的欲望，隱匿了消蝕 的愛情。

參考文獻：

[1]劉茂生：《王爾德創作的倫理思想研究》，華中師范大學出版社，2008年.

[2]常耀信：《英國文學通史》（第二卷），南開大學出版社，2011年.

[3]殷企平：《英國小說批評史》，上海外語教育出版社，2001年.

[4]張介明：《道林格雷的畫像》看王爾德的唯美主義外國文學研究，中國文學出版社，2000年.