推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的路徑和過程

黃潤(rùn)

摘 要：作為社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)，其治理是依賴于馬克思主義為核心的社會(huì)主義理論的。黨在近些年對(duì)馬克思主義大眾化的理論探索中，已經(jīng)取得了較為明顯的成就。馬克思主義的大眾化，顧名思義，就是使馬克思主義更加通俗易懂，更加貼近群眾生活，使之普及到群眾中去。因此，本文對(duì)馬克思主義大眾化的含義、實(shí)現(xiàn)路徑、實(shí)現(xiàn)過程與條件等進(jìn)行論述，旨在提升我國(guó)社會(huì)主義的大眾化水平。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；大眾化；實(shí)現(xiàn)路徑；理論實(shí)踐

引言

馬克思主義是我國(guó)黨和國(guó)家發(fā)展社會(huì)主義過程中的重要理論基礎(chǔ)，從俄國(guó)十月革命李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子將馬克思主義引入中國(guó)后，馬克思主義不斷地對(duì)我國(guó)的革命與發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合我國(guó)特色，形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系，并以此指導(dǎo)我們的生產(chǎn)和生活。當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，但馬克思主義卻停留在了學(xué)術(shù)界，在生產(chǎn)生活中的應(yīng)用范圍和效果都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于革命建設(shè)時(shí)期。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)來(lái)說，馬克思主義的大眾化發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。這不僅有利于我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且對(duì)提高我國(guó)公民的思想道德素質(zhì)和精神文明境界具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文將針對(duì)尋找的過程和路徑展開探討，以期尋找可以將馬克思主義廣泛運(yùn)用于公眾生產(chǎn)生活的良方。

一、內(nèi)涵

我國(guó)馬克思主義的大眾化，在其政治意義上，并不僅僅是只是理論的大眾化，還需要將其應(yīng)用到實(shí)踐中，并加以創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化促使我國(guó)越來(lái)越多的群眾能夠有效的掌握這一理論，并將這一理論合理運(yùn)用到日常工作生活中，用以指導(dǎo)人們的政治行為。

這一理論的大眾化實(shí)踐使得更多的人民群眾都有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、解讀和運(yùn)用馬克思主義，避免了對(duì)領(lǐng)袖的盲目崇拜，有利于社會(huì)的進(jìn)步和不斷發(fā)展。

人們要想將馬克思主義應(yīng)用于生活和實(shí)踐中，就先要掌握馬克思主義的相關(guān)理論。而這一理論的大眾化發(fā)展對(duì)于我國(guó)擺脫教條主義的束縛是起到積極作用的，因?yàn)闅v史表明理論一旦為少數(shù)人所掌握，就容易出現(xiàn)教條化的危機(jī)。馬克思主義大眾化強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和創(chuàng)新的大眾化，以在實(shí)踐過程中出現(xiàn)的問題為參考，不斷發(fā)展馬克思主義，可以使之?dāng)[脫教條主義的束縛。馬克思認(rèn)為實(shí)踐是對(duì)理論的驗(yàn)證與落實(shí)，是形成正確認(rèn)知的必經(jīng)之路。馬克思主義實(shí)現(xiàn)其大眾化發(fā)展有利于促進(jìn)其走出學(xué)術(shù)的范疇，真正的融入并指導(dǎo)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。

二、實(shí)現(xiàn)路徑

當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的大眾化與理論知識(shí)的普及具有相似性，在實(shí)踐過程中主要可以通過以下四個(gè)路徑進(jìn)行推廣：

（一）教育宣傳的路徑

教育宣傳是一種影響久遠(yuǎn)的路徑，通過教育的手段可以連通古今，可以在無(wú)形中改變?nèi)藗兊娜松^、價(jià)值觀和世界觀。一方面通過我國(guó)的教育事業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)，將馬克思主義相關(guān)理論撰寫為相關(guān)書籍，并錄制教育視頻，提升學(xué)生對(duì)這一理論的掌握程度。另一方面，通過我國(guó)的宣傳部門來(lái)進(jìn)行宣傳，主要是對(duì)社會(huì)大眾進(jìn)行馬克思主義教育，在社會(huì)上營(yíng)造馬克思主義氛圍。逐步培養(yǎng)人們的馬克思主義思維方式用提高其運(yùn)用于實(shí)踐的能力。

（二）心理引導(dǎo)的路徑

馬克思主義在其大眾化發(fā)展的實(shí)現(xiàn)中，還應(yīng)將自身轉(zhuǎn)換為需求、情緒、動(dòng)機(jī)等社會(huì)心理，通過社會(huì)公眾個(gè)人心理需求的變化進(jìn)而影響社會(huì)心理。社會(huì)心理的波動(dòng)屬于社會(huì)意識(shí)范疇，可以反作用于社會(huì)存在，有利于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面小康的目標(biāo)，并在我國(guó)的發(fā)展中切實(shí)應(yīng)用到這一理論，用以指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展。馬克思主義大眾化能夠提高社會(huì)凝聚力，進(jìn)一步通過心理影響的途徑促進(jìn)其大眾化進(jìn)程。

（三）制度法律法規(guī)的路徑

通過將當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的價(jià)值觀念融入制度以及法律法規(guī)的制定過程中，如國(guó)家在社會(huì)建設(shè)過程中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義，使馬克思主義更加深入人心。同時(shí)，也要主義馬克思主義大眾化不僅僅是理論的大眾化，更應(yīng)該是實(shí)踐的大眾化，通過制度法規(guī)規(guī)范引導(dǎo)人民的行為，使其實(shí)踐活動(dòng)符合馬克思主義基本原則，也是馬克思主義大眾化的重要路徑之一。

（四）政府政策的路徑

如上文所述，可以在我國(guó)政府的相關(guān)政策制定中融入馬克思主義理論的價(jià)值觀，政府政策與人民群眾最相關(guān)的便是公共政策，通過制度良好的公共政策，增加公民的公共利益，給社會(huì)公眾提供良好的體驗(yàn)，比起理論的宣講，公共政策可以讓生活在社會(huì)環(huán)境中的公眾有更直觀的感受，更加能贏得公民的認(rèn)同。同時(shí)，社會(huì)生活中的輿論導(dǎo)向也是馬克思主義大眾化的重要推廣方式之一，政府政策經(jīng)過社會(huì)輿論的廣泛傳播，可以加深人們對(duì)其的了解，進(jìn)而推進(jìn)政府政策中所體現(xiàn)出來(lái)的馬克思理論的大眾化進(jìn)程。

三、過程和條件

大眾化路徑的不同會(huì)導(dǎo)致其具有不同的過程，不同的路徑需要的社會(huì)客觀環(huán)境也有所不同。這里以教育宣傳路徑為例對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的過程和條件加以闡釋。

教育宣傳的過程如下：當(dāng)一個(gè)個(gè)體的意識(shí)進(jìn)入群體領(lǐng)域或者公共領(lǐng)域中時(shí)，個(gè)體意識(shí)或者行為會(huì)受到群體意識(shí)的影響，并產(chǎn)生一定的群體行為動(dòng)機(jī)。

結(jié)合當(dāng)代中國(guó)馬克思主義普及化與通俗化的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)：馬克思主義最先傳入中國(guó)是因?yàn)槎韲?guó)十月革命的勝利，讓先進(jìn)中國(guó)人看到了曙光，李大釗最先將馬克思主義引入中國(guó)，此時(shí)他是作為最先受傳者的個(gè)體，他的行為屬于個(gè)體意識(shí)和行為動(dòng)機(jī)。隨著我國(guó)民族危機(jī)的加重，越來(lái)越多的先進(jìn)知識(shí)分子投身于尋找救亡圖存的道路中，馬克思主義也隨著“五四運(yùn)動(dòng)”進(jìn)入了群體領(lǐng)域，形成群體意識(shí)，這是我國(guó)馬克思主義理論大眾化的初步實(shí)現(xiàn)，盡管在現(xiàn)階段的學(xué)生教育中，馬克思主義的相關(guān)課程已經(jīng)是我國(guó)教育中的必修課程，但實(shí)際上其大眾化的程度依然很低。教育宣傳的目的就是通過不斷的學(xué)習(xí)和宣傳，改變民眾腐朽的價(jià)值觀，促進(jìn)中國(guó)馬克思主義成為社會(huì)大眾思想，并廣泛應(yīng)用于這一理論的實(shí)踐中。

在當(dāng)代中國(guó)馬克思理論的普及化過程中，教育宣傳活動(dòng)所要傳遞的價(jià)值觀應(yīng)與社會(huì)公眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相符合、相適應(yīng)，同時(shí)采用循序漸進(jìn)的方式逐步改變?nèi)嗣竦乃枷胗^念，使其逐漸深入人心。在宣傳過程中，應(yīng)避免流于形式主義，避免因?yàn)榧庇谇蟪桑^分追求推進(jìn)馬克思主義普及化與通俗化，而使得人民群眾形成抵觸，結(jié)果適得其反。

其次，在推進(jìn)過程中應(yīng)該向民眾充分說明當(dāng)代馬克思主義普及化與通俗化的必要性，以及這一活動(dòng)對(duì)于社會(huì)和個(gè)人的重要意義。社會(huì)群眾在事關(guān)自身利益的事情上都會(huì)格外關(guān)注，這有利于激發(fā)社會(huì)群眾學(xué)習(xí)的積極性。但在教育宣傳過程中應(yīng)避免理論的扭曲，避免向群眾承諾與事實(shí)不符的一些政策。在教育過程中，應(yīng)實(shí)事求是，在傳授這一理論的基礎(chǔ)內(nèi)容過程中，提升人們對(duì)此理論的應(yīng)用能力，進(jìn)而推進(jìn)馬克思主義的通俗化、普及化與創(chuàng)新實(shí)踐能力。

結(jié)語(yǔ)

我國(guó)馬克思主義的大眾化，在其政治意義上，并不僅僅是只是理論的大眾化，還需要將其應(yīng)用到實(shí)踐中，并加以創(chuàng)新。沒有正確理論的指導(dǎo)，人民會(huì)走許多冤枉路。通過教育宣傳、法律制度法規(guī)、心理影響以及政府政策四個(gè)路徑，當(dāng)前這一理論在我國(guó)的大眾化發(fā)展已經(jīng)取得了較為明顯的成果，使其在社會(huì)公眾生活中逐漸得到認(rèn)可，以其為指導(dǎo)思想的政府政策也得到了社會(huì)公眾擁護(hù)。中國(guó)馬克思主義逐漸被社會(huì)公眾運(yùn)用于社會(huì)生產(chǎn)和生活，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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（作者單位：安慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽 安慶 246011）