李春燕
摘 要:從某個層面上看,盧昊的作品是中國當下西方文化對中國文化沖擊下,中國文化變化的真實的記錄和寫照,他在北京胡同里找尋到時代變遷的沖突和碰撞。而在他的作品里看到了城市發展的痕跡,從《建筑碰碰車》到《消失的家園》,又到玲瑯滿目的商品,他的作品像是在記錄,記錄城市變遷的痕跡,記錄那些即將被抹去的城市文化,當眼前的這一切又被新的所代替,是否我們的城市真的是在進步呢?
關鍵詞:盧昊;城市變遷
芒福德在《城市發展史》中提到,“城市的形成涉及到宗教的力量,是遠古時期人類對于不可知力量和死亡的敬畏,以及在物質生活充足的前提下,流露出對精神生活的渴望——渴望交流和寄托情感,從而促成了一個能夠吸引四面八方的人的場所的形成”。他也在書中提出“史后人類”這一概念,來諷刺人們在自己發動的各種自動化力量下俯首稱臣,最終喪失情感,從而淪為科技的奴隸”。1978年我國改革開放以來,科技、經濟迅速發展,城市人口迅猛增加從而帶來的空間不足問題,城市被不斷擴大發展,高樓大廈林立。中國的建筑就是在拆與建中重復疊加,從而形成廢墟與繁榮的極端狀態,現在的欲望都市好像違背了城市建立之初人們對精神生活渴望的愿望,變得越來越疏遠,建筑形態的變化也折射出城市的發展,從而也影響著藝術家的創作形式。筆者將以盧昊的作品為例,論述城市發展與他的作品之間形成的互哺關系。……