黃美瓊
唐代是楷書最繁榮的時期,顏真卿是這時期承前啟后的大書法家,是新書體的創作者。顏真卿,字清臣,祖籍瑯琊臨沂(今山東臨沂),至北齊顏之推入周后,世居京兆萬年(陜西西安)。開元進士,曾為平原太守,故世稱顏平原。因平定安史之亂有功,升任吏部尚書、太子太師,封魯郡開國公,故世稱顏魯公。顏真卿書法作品留世非常之多,我們所熟知的《雁塔提名》《多寶塔感應碑》《東方朔畫贊》《勤禮碑》等,每一個碑帖都是一種風格。書法不斷變化的軌跡告訴我們顏真卿的一生都在吸取營養,不斷突破創新,其中《勤禮碑》是顏真卿最具代表性的代表作,因為在這個作品中顏體的風格已經完全成熟,筆力沉著,雍容端正,與以往作品不同,《勤禮碑》給人以莊重渾厚感。《勤禮碑》是顏真卿在71歲時紀念曾祖父而立墓碑,碑文的內容追述顏氏家族祖輩功德,敘述后世子孫在唐王朝的業績,碑文現藏陜西省博物館碑林,定為國家重點保護文物。陳振濂先生說:“在隋唐的基礎上進一步使楷書定型化、規范化發展,經李邕的變異,至一代大師顏真卿出,真正的唐代楷書面目出現了。”[1]可見顏真卿的書法地位之高。
一、形勢論與空間意識
形與勢一直以來都是書法藝術最重要的問題。古代戰爭繁多,人們熟讀兵書,形與勢就來源于兵法。蔡邕《久勢》說:“夫書肇自然,自然既出,陰陽生焉,陰陽既生,形勢出焉。”形勢與陰陽理論將書法藝術中所有的表現形式都建立在一種對比關系的基礎上。……