試論倪瓚之“無賴”境界

陸姝月

摘 要：作為元四家之一的倪瓚，其蕭散幽遠的意境將元代山水畫推向了又一高峰。倪瓚的畫面以穩(wěn)定的一河兩岸式的空間布局，尤善敘述空間寄以無限現(xiàn)實，著力于自己內心感受，筆者認為倪瓚清冷蕭索的畫面意境營構可以用“無賴”二字概括。他的作品中常常出現(xiàn)孤云、寒石、疏林、孤亭等點景物象，他清冷的性格和繪畫特點道出倪瓚極盡蕭索孤寂的心境，無依無偎、無欲無為的“無賴”境界。

關鍵詞：倪瓚；意境；孤寂；無賴

倪瓚出生于官宦之家，少時家境優(yōu)渥，雖父早亡，但其兄長一人挑起主持家業(yè)并照料弟弟們日常起居的重任。所以不用操心瑣碎家事的他一直過著“閉門讀書史，出門求友生”，不問世事、不追名逐利悠閑自得的生活。也許正因生活安逸，倪瓚生性孤介，孤傲清高，人稱“倪迂”。《無聲史詩》中也有關于倪瓚的記載：“性好潔，行亦如之”。關于他的奇聞軼事不勝枚舉。例如，張士信聽說倪瓚精于繪事，就差人送去金銀財寶，希望倪瓚能贈予書畫，沒想到倪瓚勃然大怒，退回錢財，說他不做“王門畫師”，也表現(xiàn)出了倪瓚“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的避世情懷。一筆一墨，泛舟湖上，豈不瀟灑？所謂“人到無求品自高，心至無欲德則剛”，亦因其令人拍案叫絕的個性，在他的畫中詮釋出了孤高。

“孤寂”是倪云林繪畫中反復出現(xiàn)的重要記事之一，倪云林畫中不畫人物，唯有一介草亭，蕭蕭江水、孤樹窠石、人無所居，一種超然物外的心境，如黃公望評倪瓚：“春林遠軸云林畫，意態(tài)蕭然物外情[1]。……