先秦時期“畫史”考

洪柳

摘 要：先秦文獻中多以“史”稱呼宮廷畫家，影響后世也多有沿用。中華文明之初，圖畫為史官所創，并由史官負責保存。其后史官分工逐漸細化，出現了專門的畫史一職。圖畫是先秦史官記錄歷史，并對國君進行勸誡進而影響政治的重要手段。

關鍵詞：先秦；畫史；史官

中國古代有將畫家稱為“史”的情況，最有名的要數《莊子》中的記載：“宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣般礴，裸。君曰：可矣，是真畫者也。”[1]《莊子》記載春秋時期畫家稱“史”，王伯敏先生在《中國繪畫通史》一書中分析這段文獻時更是直接稱其為“畫史”，并認為除了宋國外，齊、魯、楚各國均設有畫史一職[2]。秦漢以來文獻也多用“史”或者“畫史”來稱呼畫家，這與繪畫的起源和性質有密切的關系。

一、繪畫起源于史官

在傳說中關于繪畫起源有諸多討論，較為流行的有兩種說法，一說起源自史皇，一說起源自伏羲。繪畫始于史皇可見于記載“《世本》曰：史皇作圖。宋忠曰：史皇，黃帝臣也。圖，謂畫物象也。”[3]傳說史皇活動在黃帝時期，文獻記載了史皇曾作“圖”。韓拙對此論述道：“史皇狀魚龍龜鳥之跡，倉頡因而為字，相繼更始而圖畫典籍萌矣。”[4]史皇描繪魚龍龜鳥的印跡，倉頡根據其創造出了最早的文字，所以圖畫、典籍就此萌生。根據《世本》的記載，史皇很可能是當時的史官，據此則中國最早的繪畫為史官所創造。

關于繪畫起源于伏羲，《周易》記載：“天垂象，見吉兇，圣人象之；……