為眾生造像：感受徐唯辛的作品

李凝

“現(xiàn)實(shí)主義”是藝術(shù)史中的一個(gè)流派，常常通過寫實(shí)的藝術(shù)手法來表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在近現(xiàn)代中國(guó)更迭動(dòng)蕩的百年歷史中，無數(shù)背負(fù)社會(huì)責(zé)任的藝術(shù)家最終都選擇了現(xiàn)實(shí)主義作為喉舌。這種創(chuàng)作形式不僅僅是藝術(shù)家的選擇，是受眾的選擇，更是時(shí)代的選擇。對(duì)于創(chuàng)作個(gè)體之一的徐唯辛，整理他的從藝脈絡(luò)，我們不難看到其中的偶然，同時(shí)，也是必然。

面對(duì)徐唯辛的作品，總能感受到來自藝術(shù)創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)的力量。

從少年時(shí)代用粉筆臨摹國(guó)家領(lǐng)袖肖像，到深入少數(shù)民族生活的寫生創(chuàng)作，直到2005年開始創(chuàng)作當(dāng)代眾生相系列，從事繪畫藝術(shù)二十余年來，徐唯辛一直在探索著現(xiàn)實(shí)主義道路。特別在近些年來的“當(dāng)代眾生相”系列中，不但繼承了學(xué)院派現(xiàn)實(shí)主義繪畫技法的傳統(tǒng)，還大膽吸收了現(xiàn)代藝術(shù)的形式元素，進(jìn)而賦予現(xiàn)實(shí)主義以當(dāng)代文化語(yǔ)境下的新內(nèi)涵，創(chuàng)作出鮮明的當(dāng)代勞動(dòng)者形象。

表面上看，徐唯辛不過是在不斷轉(zhuǎn)變所刻畫的對(duì)象，事實(shí)上卻是一個(gè)創(chuàng)作個(gè)體的主觀選擇與當(dāng)代社會(huì)交織影響的結(jié)果，是小個(gè)體和大時(shí)代之間的呼應(yīng)。藝術(shù)家既獨(dú)立于時(shí)代，同時(shí)卻又因?yàn)闀r(shí)代而被成就。每個(gè)階段的創(chuàng)作，徐唯辛都有意識(shí)地貼近所選擇的對(duì)象。20世紀(jì)八九十年代初的十多年時(shí)間里，他的作品大多以刻畫邊疆少數(shù)民族生活為主，一大批諸如《集市上的新疆婦女》《馕房》《酥油茶館》等作品都具有明顯的時(shí)代痕跡。而1997年的《酸雨》則可看作徐氏現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。……