張學(xué)良晚年口述：國(guó)民黨為何打不過共產(chǎn)黨?

文/繆平均

“國(guó)民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”一直是人們的一個(gè)熱點(diǎn)話題，晚年的張學(xué)良圍繞這一話題，從國(guó)共兩黨比較的角度談了許多看法。

張學(xué)良從1925年認(rèn)識(shí)孫中山起，就開始和國(guó)民黨打交道。從1934年任鄂豫皖“剿匪”副總司令開始，就和共產(chǎn)黨打仗，對(duì)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的軍隊(duì)都有較深的了解。他和國(guó)共兩黨領(lǐng)袖人物也都有過較深的交往，支持過蔣介石也扣押過蔣介石，又和周恩來親密接觸過，直到晚年敬佩之情仍難以忘懷。正因張學(xué)良具有不同常人的經(jīng)歷和地位，決定了他談國(guó)民黨為什么打不過共產(chǎn)黨，有其特殊的價(jià)值和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

談信仰：國(guó)民黨“打不過共產(chǎn)黨的原因，也就是沒有中心思想”；“共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義，甚至每個(gè)兵完全是一個(gè)思想——共產(chǎn)主義，所以他能成功”。

張學(xué)良認(rèn)為國(guó)民黨沒有“中心思想”，缺乏統(tǒng)一的信仰。國(guó)民黨雖一直高唱信仰“三民主義”，也用各種方法向黨員加以灌輸，但張學(xué)良認(rèn)為：“所謂信仰是從內(nèi)心發(fā)出來的，屬于自個(gè)兒的……信仰不是旁人給你加上的。”只靠硬性灌輸是不能使黨員樹立起信仰的。“真正的三民主義到底是怎么回事？我可以說多數(shù)人不知道。背總理遺囑，就在那兒背，他真正的意思是什么？誰(shuí)也沒有深刻地研究。”

張學(xué)良認(rèn)為國(guó)民黨的軍隊(duì)沒有中心思想，那它靠什么來維系呢？張學(xué)良說靠軍官之間“彼此的感情”維系，而“兵都是招來、募來的。那勇敢點(diǎn)的，就是帶兵的，就是軍官。”“等于意氣用事，你是好漢，我就跟你，你不行了，我還可以跟別人。”國(guó)民黨的軍隊(duì)“誰(shuí)拉他一把，給他倆錢，給他個(gè)官，他就跑誰(shuí)那去了。”“根本沒有什么國(guó)家的思想。”所以國(guó)民黨軍隊(duì)，包括中央軍“都是雇傭兵，少數(shù)的人是團(tuán)結(jié)的，多數(shù)人是雇傭兵。”

張學(xué)良認(rèn)為蔣介石的中心思想就是唯我的利益獨(dú)尊。人家批評(píng)蔣介石是“買辦政治。他確實(shí)是這樣，投機(jī)，就是我能利用我就利用。他的中心思想就是我，就是他自己。我怎么能得這個(gè)權(quán)益，我就得。”“原來我對(duì)蔣先生很尊重的，后來就不尊重了，不尊重的原因因?yàn)樗峭耆淖晕抑髁x。他就是唯我的利益獨(dú)尊。”

以上幾點(diǎn)共產(chǎn)黨正好與國(guó)民黨相反，張學(xué)良經(jīng)常和他部下討論為什么打不過共產(chǎn)黨，他的結(jié)論是：“共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義，信仰就是力量啊。”“共產(chǎn)黨、紅軍信仰他的主義，甚至于每一個(gè)兵，完全是一個(gè)思想——共產(chǎn)主義，這是第一樣；二一樣，他們經(jīng)歷了萬(wàn)里長(zhǎng)征，剩下的這些人吶，可以說都是精華呀。也不光是官，兵也是這樣子！”

張學(xué)良非常佩服紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，“幾萬(wàn)里長(zhǎng)征，被包圍，沒有吃的，那么苦哇，可是他們還在一塊，被打散了，他還回來。”“紅軍經(jīng)過二萬(wàn)五千里長(zhǎng)途疲憊，還能擊敗東北軍，是值得深思的。我常對(duì)我的部下說，我們都是帶兵的，我們問問自己，這萬(wàn)里長(zhǎng)征，你們誰(shuí)能帶？誰(shuí)能把軍隊(duì)帶成這個(gè)樣子？什么情況下都跟你走？”

談民心：得民心者得天下，國(guó)民黨不得民心，把老百姓逼得都當(dāng)共產(chǎn)黨了。

得民心者得天下，這是千古鐵律，張學(xué)良對(duì)此體會(huì)極深。他說：“九一八以后，無論是學(xué)生，還是老百姓，抗日情緒都很高哇。有人說這是受共產(chǎn)黨的鼓動(dòng)，這話我聽不明白。老百姓的抗日情緒不能說是共產(chǎn)黨鼓動(dòng)的，這得反過來說，是人民自動(dòng)，共產(chǎn)黨順應(yīng)。”張學(xué)良認(rèn)為共產(chǎn)黨之所以能發(fā)展壯大，就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨順應(yīng)了民意，并且說到做到。“既然大家都贊成抗日，那我共產(chǎn)黨就去做。共產(chǎn)黨的厲害，就是共產(chǎn)黨能夠看清這事情的趨勢(shì)，知道民眾往哪走，知道了民眾的意思，就能夠真正去那么做。”

張學(xué)良認(rèn)為共產(chǎn)黨之所以越剿越多，就是因?yàn)閲?guó)民黨軍隊(duì)對(duì)老百姓過于殘忍，將老百姓“逼上梁山”：“把老百姓逼到山上去了，逼得老百姓都當(dāng)共產(chǎn)黨了，跟共產(chǎn)黨一塊兒和我們斗爭(zhēng)。那雜牌軍沒有軍餉咱不說，正規(guī)軍也是一樣，連燒帶搶啊。老百姓被逼得沒辦法了，只好投奔共產(chǎn)黨，和我們對(duì)打，我承認(rèn)，這是官逼民反！”

老百姓和共產(chǎn)黨站在了一起，國(guó)民黨就陷入了被動(dòng)挨打的汪洋大海之中。“你沒法子對(duì)付老百姓呀！你上哪兒知道誰(shuí)是共產(chǎn)黨啊？你也區(qū)分不出來呀！老百姓和共產(chǎn)黨都一樣，你總不能看見老百姓就抓起來呀。”“多數(shù)老百姓對(duì)中央的軍隊(duì)，也包括我們這些軍隊(duì)不好，恨軍隊(duì)，那時(shí)候軍隊(duì)確實(shí)有做得不對(duì)的地方，像堅(jiān)壁清野之類的，那很多了。所以我跟蔣先生說，為什么共產(chǎn)黨我們剿不光，就是共產(chǎn)黨得民心，我們不得民心。”

國(guó)民黨把大陸丟了，怎么丟的？“那是自己找的。不是國(guó)民黨把大陸丟了，是大陸人民不要國(guó)民黨啦。簡(jiǎn)單說，國(guó)民黨在大陸時(shí)，把大陸看成征服地一樣，沒有想到這是自己的國(guó)家，什么都要，房子、女人、錢，這幫壞蛋。真讓人傷心。”

談權(quán)利：國(guó)民政府內(nèi)部的高官們只是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們都不是為了國(guó)家。

中原大戰(zhàn)之后，張學(xué)良被選為國(guó)民黨中央委員、南京國(guó)民政府委員和國(guó)民黨中央政治會(huì)議委員，但他因軍務(wù)在身、下野出洋和身體等原因較少出席會(huì)議。1935年11月、12月他出席了國(guó)民黨四屆六中全會(huì)、第五次全國(guó)代表大會(huì)和五屆一中全會(huì)，這是他一生中在南京逗留時(shí)間最長(zhǎng)的一段經(jīng)歷。在此期間，他對(duì)南京政府和國(guó)民黨政治、高官素質(zhì)有了較為深入的了解。他說：“我不會(huì)外交辭令。開始時(shí)我對(duì)國(guó)民政府有好感。我到南京后，大失所望，看得更多，體會(huì)更深，不滿更強(qiáng)烈。國(guó)民政府軍隊(duì)的作風(fēng)比老式軍隊(duì)還壞，政治比原來的老政客更腐敗。國(guó)民政府內(nèi)部只有4個(gè)字：爭(zhēng)權(quán)奪利。他們都不是為了國(guó)家。”

張學(xué)良通過參加國(guó)民黨中央委員會(huì)會(huì)議，看清了國(guó)民黨中央高官們的真實(shí)面目：國(guó)民黨中央開會(huì)“亂七八糟，蔣介石講話新名詞很多，但空洞得很”。“那時(shí)候蔣先生講話，最愛說三個(gè)詞：死干、硬干、快干。大伙兒也不愛聽，閑得沒事啊，就盡在那兒作打油詩(shī)。”一個(gè)執(zhí)政黨中央開會(huì)，庸俗到如此程度，那基層如何可想而知。

張學(xué)良在南京期間，發(fā)生了中央黨部事件，即汪精衛(wèi)遇刺事件，這件事對(duì)張學(xué)良刺激尤深。國(guó)民黨中央委員會(huì)開幕式那天，與會(huì)人員集體照相，“本來大家在外面等著蔣先生出來照相，后來說他不來了，那大家就不等了，就開始照相了。相照完了，大家正要離開時(shí)，剛轉(zhuǎn)身，槍響了。這一打槍，大家‘嘩’的一下子都散了。”“都嚇跑了，連警察都跑了，什么警衛(wèi)，都跑了，就剩下我跟張溥泉兩個(gè)人，真是丑態(tài)百出。那兇手都被我和張溥泉抓住了，跑回來的幾個(gè)警察還在那掰槍栓呢，掰也掰不開！”事完了，警察清理現(xiàn)場(chǎng)，看見一個(gè)人嚇得坐在廁所地上，警察問他，他說自己是中央委員，把證件扔馬桶里了，怕刺客知道他是中央委員啊！張學(xué)良從這件事當(dāng)中，看到了國(guó)民黨失敗的影子：“要緊的時(shí)候人都沒了”，連中央委員的證件都不敢要了。一個(gè)黨在這樣一群人領(lǐng)導(dǎo)下，又是處于國(guó)難當(dāng)頭的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，豈有不敗之理！

談公平：南京政府政策不公，軍隊(duì)分成親兒子和干兒子，把雜牌軍都擠到共產(chǎn)黨那邊去了，共產(chǎn)黨看得明白，和雜牌軍也不真打。

眾所周知，在整個(gè)民國(guó)絕大多數(shù)時(shí)間里，國(guó)民黨軍隊(duì)從人數(shù)、裝備、控制的政治和經(jīng)濟(jì)資源等方面來看，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于共產(chǎn)黨的軍隊(duì)，蔣介石一心想消滅共產(chǎn)黨，可就是消滅不了。原因在哪里？

張學(xué)良以自己為例，他說當(dāng)年開始時(shí)，“對(duì)中央是忠心耿耿啊，中央說的話，我是完全服從，中央怎么說，我就怎么做。后來我發(fā)現(xiàn)這不對(duì)呀！中央對(duì)我不是這么回事啊！”當(dāng)東北軍在“剿共”戰(zhàn)場(chǎng)上被吃掉兩個(gè)師之后，張學(xué)良發(fā)現(xiàn)國(guó)民黨中央對(duì)中央軍和雜牌軍的政策是不一樣的。1935年末，張學(xué)良在南京參加會(huì)議期間，陜西前線傳來令他震驚的消息，他的兩個(gè)師被中國(guó)工農(nóng)紅軍吃掉了。“我那兩個(gè)師整個(gè)被共產(chǎn)黨打完了，我很痛心。我要補(bǔ)充，沒有。可是死這么多人的撫恤呢，除了我個(gè)人拿出錢來?yè)嵝敉猓賵?bào)中央依‘剿共’陣亡撫恤，但中央分文未撥。那個(gè)時(shí)候，我有一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)，‘剿共’時(shí)受了傷，他說一句話，把我傷心透了。他說：‘政府給我一個(gè)條子，讓我回家去領(lǐng)，我家在東北，我上哪去領(lǐng)？只能流亡要飯去了。’”“這件事使我受刺激非常大……中央很不講理。”

張學(xué)良說，“蔣先生啊，他總有一個(gè)意識(shí)……總是這是我的，這是他的，分得特別清。這個(gè)是我自己親兒子，那個(gè)是干兒子，他不把人看成是平等的。”“我們發(fā)現(xiàn)，他把我們損失的兩個(gè)師的番號(hào)給撤銷了，卻暗地里讓胡宗南招兵。我們不能招兵，胡宗南可以招兵。胡宗南離我們那么近，我們不會(huì)不知道的嘛。親兒子怎么都行，干兒子怎么都不行，那怎么能行？”

后來張學(xué)良發(fā)現(xiàn)蔣介石讓雜牌軍“剿共”是在“一斧兩砍”，借刀殺人。“中央讓雜牌軍‘剿共’，中央軍不剿，雜牌軍對(duì)中央當(dāng)然都不滿……事情明擺著，誰(shuí)都明白，這不是讓我們?nèi)ァ斯病扔谑亲尮曹娤麥缥覀儯璧稓⑷恕Ｄ菫槭裁催€打？沒起來反抗，已經(jīng)很客氣了。”不僅張學(xué)良發(fā)現(xiàn)，幾乎所有雜牌軍，包括共產(chǎn)黨都發(fā)現(xiàn)了蔣介石是在“借刀殺人”。“那時(shí)兩廣是陳濟(jì)棠，青海是馬步芳，寧夏是馬鴻逵，新疆那會(huì)兒是盛世才，華北是宋哲元、韓復(fù)榘，陜西是楊虎城。他們都不打呀！誰(shuí)也不打，我打什么？誰(shuí)都明白了，這等于用外頭的力量來消滅我們。打，你不給我錢，也不給我彈藥；人打沒了，你也不給我補(bǔ)充，又不許我自個(gè)兒招兵，這干什么呢？”“誰(shuí)也不是傻瓜。中央軍可以招兵，我們不可以，槍械損失也不給補(bǔ)充。你政府用這種手段，等于讓雜牌軍自消自滅，一箭射三鳥，他怎么能真打呢？傻瓜才去打。”“蔣先生利用‘剿共’消滅雜牌軍的這種做法，共產(chǎn)黨當(dāng)然也明白。共產(chǎn)黨跟雜牌軍也不死乞白咧打，雜牌軍也知道共產(chǎn)黨不真打。”

國(guó)民黨中央政策不公，導(dǎo)致“剿共”內(nèi)戰(zhàn)誰(shuí)也不真打。“我一想起這內(nèi)戰(zhàn)，就難過呀。所以西安內(nèi)戰(zhàn)，我不干了，說什么我也不干了，你跟日本打，我打！你和共產(chǎn)黨打，我不干，我不打了，我寧可叛變。我那時(shí)候也等于叛變，那就是叛變吶。”

談?dòng)貌牛菏Y介石只用奴才不用人才，而且熱衷于玩權(quán)術(shù)，導(dǎo)致軍心動(dòng)搖。共產(chǎn)黨正相反，用人才不用奴才，這也是國(guó)民黨失敗的重要原因。

國(guó)民黨的失敗，在張學(xué)良看來，更敗于黨內(nèi)的腐化及蔣介石的獨(dú)裁。張學(xué)良認(rèn)同對(duì)蔣介石“他不使喚人才，他使喚奴才”的評(píng)價(jià)。張學(xué)良認(rèn)為，“人才首先是有一定人格的人，他有良知，有胸懷，這種人不一定你說什么，他就聽什么，他不一定給你當(dāng)奴才。奴才最大特點(diǎn)就是我要你怎么的，你就怎么的，只要能得到好處就行。”奴才沒有人格，只要滿足了個(gè)人利益就聽話。

蔣先生不光用奴才，他也聽奴才的。“我評(píng)論蔣先生，用我們北方話說，蔣先生愿意聽小話。你正式跟他說的話，當(dāng)然他也聽，不是不聽，但抵不過底下嘀嘀咕咕。”蔣介石喜歡會(huì)說小話的人，“他用陳誠(chéng)，戴笠，他喜歡這種人”。這種人圍在蔣介石身邊，那真正的人才就不跟他接近了。“咱們中國(guó)不是沒有人才，這些人才都無處投奔吶。社會(huì)上的賢哲，都不在政府里面做事，沒有被運(yùn)用。”

張學(xué)良說蔣介石心胸狹窄，不僅用人專用奴才，而且把自己的權(quán)力看得過重。西安事變前，“我們倆吵得最厲害的一個(gè)問題就是‘安內(nèi)攘外’的問題。要說西安事變有什么秘密的話，最大的秘密就是這幾個(gè)字。他是先安內(nèi)后攘外，我是先攘外后安內(nèi)。他和我的出發(fā)點(diǎn)不同……我認(rèn)為共產(chǎn)黨是中國(guó)人，他認(rèn)為在中國(guó)能夠奪取他政權(quán)的人，只有共產(chǎn)黨……我說，你的政權(quán)就算共產(chǎn)黨不奪，也許被旁人奪去呢，你能防得了？”

1936年，張學(xué)良和周恩來在膚施（今延安）會(huì)談，“周恩來有一段話說得特別有意思，他說，固然蔣中正他有他的短處，我們對(duì)他不是十分贊成，但是我們?yōu)榭谷辗菗碜o(hù)他不行。所以共產(chǎn)黨這些地方我佩服，他是為了大局呀”。