中央國術館對當今武術發展的借鑒意義研究

母剛

摘要：文章采用文獻資料、邏輯分析等研究方法，以中央國術館為研究對象，從中央國術館引進民間拳師進入學校傳授傳統武術；建立國術體育專科學校；舉辦國術國考；提倡文武兼備的教育思想等四方面動進行梳理與分析，探究其是否對當今武術發展存在借鑒意義，從而為中國武術的發展提供服務、支撐和促進作用。研究認為，當今武術發展可以結合中央國術館的一些武術發展措施，從傳統武術技術的回歸，民間拳師進校園；傳統武術技擊的回歸，以賽帶練，練打結合；傳統武術文化的回歸，術德并重，文武兼修等四方面進行探索與研究。

關鍵詞：中央國術館 武術 發展借鑒

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A文章編號：2096-1839（ 2018） 4-0025-03

武術作為中國傳統文化的重要組成部分，承載著中華民族獨特的文化內涵，并伴隨著文化的進步而不斷發展。民國時期，雖然全國政治動蕩，各軍閥割據、連年戰火以及不同思潮相互交融與碰撞，對當時中國武術的發展產生了較大影，但從總體發展形勢來看，這時期的武術仍呈現出前進的趨勢，并影響著后世武術的發展。 “1927年張之江創辦了中央國術研究館，同年6月改稱中央國術館，”[1]其作為當時直接隸屬政府的權威性武術機構，是專門研究整理中華武術這一傳統體育項目的國家機構，并管理全國武術相關事宜。中央國術館主張擯棄門戶之見，開辦訓練班將傳統武術引入校園；提倡文武兼修；舉辦全國性武術比賽；出版武術論著。這不僅對加強當時武術的推廣與普及，增進全民健康，培養愛國主義思想，促進武術科學化發展意義重大，而且對推動當今武術的發展以及實現傳統武術的回歸有一定的借鑒意義。

1 傳統武術技術的回歸：民間拳師進校園

中央國術館重金聘請民間知名拳師授課，從傳承方面看，傳統武術傳承方式發生了一定變化，由傳統的師徒傳承轉變為師生傳承。這種師生傳承方式打破了傳統的單一的師徒傳承模式，在一定程度上弱化了門戶之見，促進了武術的交流與發展。從教育方面看，武術教學內容發生了改變，由西方兵式體操轉變為中國傳統武術。作為中國傳統體育項目的武術，不僅具有明顯的強身健體功能，而且其教育功能得到了突顯，從而促使武術在社會的廣泛傳播。從師資方面看，當時沒有專門的武術教師，民間拳師進入學校培養了一大批武術人才，不僅為各學校武術教學提供了充足的教師資源，而且促進傳統武術在各學校的推廣和普及。

當今學校武術教育發展應予以更大關注。雖然國家實施武術進校園戰略活動，但在中小學體育教學中并沒有專門的武術教材，使得學校武術教育的開展屢屢受阻。從教育方式上看，現代教育模式主要是應試教育，其目的是為應付考試，缺乏對學生的興趣培養。武術作為當今升學的一種工具，其對武術的推廣與普及具有一定促進作用，這一點是值得肯定的。但這種“灌輸式”的武術教育僅僅是對武術的推廣而非傳承，武術的傳承不僅是技術的傳播，同時也是傳統文化的教育。從教學內容上看，競技武術在學校武術教育中扮演著重要角色，同時也是體育課的重要內容，既包括以競技表演為主的武術套路，也包括以實戰搏斗為主的散打。這與傳統武術相比，現代武術將套路與格斗分割開來，失去了傳統武術特有的技術內涵。從教師資源上看，武術教師都是專業體育院校相關專業的畢業生，所習練的是融合西方競技體育風格的競技武術，而從民間聘請的教師幾乎沒有。因此，其教授的內容也只有適用于競賽或表演的競技武術。

縱觀當今學校體育教學內容，競技性與健身性是所有體育教學項目共有的特性。而武術教育作為學校體育的重要內容之一，其開展狀況不盡如人意，因此，加強學校武術教育對學校體育教學的開展或許具有一定的促進作用。首先，解決當前學校武術教材缺失問題，不僅有利于武術教育的發展，同時也有利于充實學校體育教學內容。 “國家統一的武術教材和地方特色拳種的武術教材的結合”[2]，既有統一的教學內容，同時又突出特色。其次，雖然現代學校武術教學內容主要是競技武術，武術教師大部分也是曾經從事競技武術運動的人員，所接觸的都是與競技武術相關的內容，對傳統武術的教育少之又少，但各學校可以從保護傳統文化的角度出發，聘請當地一些民間拳師為學生授課，講授各地方拳種的特色。這不僅是一個體育項目進入學校，也是傳統武術的傳播與推廣，更是中國傳統文化的繼承與發揚。最后，套路與技擊相結合，“‘打練兼顧促使武術套路與格斗的結合，并成為武術教育的重要內容。這樣既保留傳統武術文化‘套路與格斗兩種形態的全面性，又實現武術教育‘套路演練與格斗實戰的并進。”[3]在套路練習的基礎上，增加與其相匹配的格斗實戰練習，不僅提高套路的演練水平，同時也增強實戰搏斗能力，突出傳統武術的技術風格。

2 傳統武術技擊的回歸：以賽帶練，練打結合

武術作為東方的一種優秀的搏擊術，技擊性是其本質特征，且貫穿其歷史發展的始終。無論是在冷兵器時期以軍事武技的身份，在軍事訓練與戰爭中用于實戰搏殺；還是在民間武林中以相互切磋的方式，在武術傳承與發展中用于融合交流，無不體現出其搏斗與技擊功能。冷兵器時代軍事武技是古代軍事戰爭中的制勝法寶， “軍隊中士卒的軍事技能訓練水平的高低對戰斗的勝負起著重要的作用，”[4]因此，軍事武技無不受到歷朝歷代領軍將領們的重視與推崇；民間武林相互切磋是促進武術創新與發展的的重要方式，而在相互切磋交流過程中，則是以比武的形式進行，需要雙方的實戰對抗，而不是單純的武術套路演練，這也充分說明技擊性在武術發展中的重要作用。而隨著時代的發展和人們生活水平的提高，武術技擊功能的主導地位發生了改變，其娛樂表演、養生健身功能得到突顯，在人們生產生活中扮演著越來越重要的角色，但這并不代表我們可以將武術的技擊功能所忽視。

“中央國術館在教學上強調‘泛學博通，不僅要求學生學習各門派拳種的精華，而且還強調練打結合。”[5]在技術課中既有單練套路教學，同時也增加了實戰對練訓練。而且中央國術館在仿照舊時科舉考試模式，在繼承中國傳統的基礎上吸取西方近代體育競賽制度舉辦國術國考，考試術科分為預試的單人演練和正試的雙人對抗，既不脫離時代的軌跡，也不失傳統武術技擊的內涵。單人武術套路演練的比賽形式其實是西方體育競賽的一種體現，同時也是現代武術套路比賽的主要形式，它追求的是娛樂表演性和觀賞性。雙人對抗比賽是兩人的實戰搏斗，但又不是單純的搏斗，而是在繼承傳統武術技擊的本質特征的基礎上，運用傳統武術中的技法進行的技術切磋與交流。以實戰對抗的比賽形式帶動武術技擊的發展與提升，促使武術打練結合的同步發展。

現代武術比賽，或是以追求高、難、新、美的競技武術套路比賽，或是以追求實戰對抗的散打比賽，都是一種單純形式的比賽，以至于導致“會練不能打，能打不會練”的現象出現， “喪失了作為傳統武術本質特征的技擊內涵，與傳統武術漸行漸遠，成為了‘競技體操的奴婢。”[6]競技武術套路運動員僅注重武術套路一個運動項目進行練習，或許會涉及一些搏斗訓練，但并不是專門的訓練，其主要任務還是在武術套路上。雖然武術套路比賽中設置有對練項目的比賽，但其對練是一種設定好的動作，按照既定路線進行演練的表演，擁有很高的觀賞價值，而其實戰性卻微乎其微。 “現代學校武術教學中其技擊性的弱化不僅丟失了武術的本質，而且導致武術在宏觀發展方向上出現偏離其本質的現象。”[7]因此，在套路訓練中加入對抗性練習，運用所學套路技術動作進行實戰訓練，將單純的武術套路寓于搏斗對抗之中，并通過相互搏斗體現出套路技術特點，促進當代武術的全面發展。

3 傳統武術文化的回歸：術德并重，文武兼修

“文武分途”最早出現在春秋時期，隨著歷史的演進與社會的發展，統治階級為鞏固其統治地位，重武輕文、重文輕武兩種截然相反的現象隨之產生。重武輕文主要是在奴隸社會時期，統治者通過推崇武力，提高軍隊戰斗力，或攻擊或防御，以提高自己統治地位。而習武者只注重武技的學習，對文化素質和思想道德方面的修養不聞不問，行為粗野、驕橫，甚至危及社會安全。重文輕武主要是在封建時期，統治者極力壓制民間習武活動，消弱反動勢力。而習文者只是終日埋頭于書案，而不注重武術技藝的研習，身體得不到相應的鍛煉，終成文弱書生。而“武術文化作為武術身體技術層次的內在體現，”[8]不僅僅是身體技術的展現，同時也是思想道德的彰顯。

中央國術館為改變重武輕文、重文輕武的現象，提出“文武兼修，術德并重”的口號，在積極加強武術練習的同時注重文化與品德修養，促進技術層面與文化層面雙發展。回眸歷史， “文武兼備”之人數不勝數，如李白號稱“詩仙”，其劍術也相當高明；岳飛的岳家軍所向披靡，其《滿江紅》也名垂千古。這說明，作為一個武術家不僅僅是強調武術技藝的精湛，同時也需要文化道德的修養。而習武者的品德修養其實是武德的提升， “是習武者通過習武過程的錘煉而達到的一種高尚的精神境界，是中國傳統文化的基本精神在武術上的具體體現。”[9]通過提升武德修養，從內心深處制約著習武者不濫用武力，保持戒驕戒躁之心。因此， “武術運動員既要有精湛的武藝，又要有一定功底的文化基礎和健康的思想道德。”[10]習武者要在提高自身技術水平的同時加強文化與品德的學習，使傳統武術中所蘊藏的文化內涵得以傳承。

由于受應試教育的影響，“重文輕武”的現象嚴重。對于各學校以及教育機構為提高升學率，而忽視學生身體素質的提高。對于各大體校以及專業運動隊而言，運動員的技術水平是其培養的重點，而忽視運動員的文化素質和思想品德的教育。由此造成“文者不能武，武者不能言”[11]的狀況普遍存在，武術學者與武術運動員各自偏于一隅，技術與科研不能相互結合，這都是當前武術發展存在的問題。而且因為缺少文化教育，部分習武者道德水平較低，校園欺凌事件時常發生，對社會安定產生了極大影響。因此， “術德并重，文武兼修”成為社會健康發展的需要，同時也是傳統武術傳承的必然要求。

4 結語

雖然由于館址、經費等原因，中央國術館在1948年宣告解散，但其對武術發展的貢獻是不可否認的。中央國術摒棄除門戶之見，促進各門派武術交流，將傳統武術傳人校園；舉辦國術國考，將單練套路與實戰對練相結合，突出武術的本質特征；提倡術德并重，文武兼修，傳承傳統武術文化內涵。在當時促進了進武術的體育化、規范化、現代化發展，其培養的武術人才為抗日戰爭的勝利做出了重要貢獻。中央國術館實施的武術發展方法措施，雖是針對當時歷史背景所制定的，受歷史發展因素的制約存在著一定的不足和局限性，但在武術發展不景氣的今天，對促進武術的傳承與發展仍有一定的參考與借鑒意義。

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