清明上河園再現汴京千年繁華

◎ 文 | 趙紅繼 編輯 | 田宗偉 孫鈺芳

河南開封清明上河園 攝影/趙紅繼

臨摹版《清明上河圖》局部 趙紅繼提供

倘要探尋攝影遠未誕生的古代歷史景象，我們只能依憑有限的考古實物和抽象的文字記錄。但開封很幸運，一幅宋人張擇端的風俗長卷《清明上河圖》，為我們提供了絕佳的參考。

《清明上河圖》作者張擇端生平資料極少?！笆汅湃幈尽本砦哺接薪鸫嗌饺藦堉囊欢晤}跋，是關于張擇端身世最早的記載，也是惟一的記載。“翰林張擇端，字正道。游學于京師，后習繪事。本工其界畫，尤嗜于舟車、市橋郭徑，別成家數也。《西湖爭標圖》、《清明上河圖》選入神品，藏者宜寶之。”

《清明上河圖》是作為貢品進獻給宋徽宗趙佶的。宋徽宗是宋朝第八位皇帝，在位26年，從公元1100年到1126年。這么算來，《清明上河圖》流傳至今已有將近900年的時光。此畫的第一位收藏人無疑是宋徽宗。宋徽宗昏庸無能，治國無方，任人唯親，但酷愛書法繪畫，且功夫精道。其書法獨具一格，被后人稱之為“瘦金體”，他用“瘦金體”在畫卷上題寫了“清明上河圖”五個字，這五個字隨《清明上河圖》一起，成為不朽。

無論是畫幅還是內容，《清明上河圖》都氣勢非凡，在長5.3米寬0.3米的畫幅中，畫有587個人物，13種動物，9種植物，各種牲畜56頭，車轎20余輛，大小船只20余艘。

每次欣賞這幅畫作，就感覺它不是簡單的一幅畫，我把它視作一卷超現實主義的偉大史詩性作品。作者采用全景式構圖，極其生動細致地描繪了北宋汴京當時的舟船往復、飛虹臥波、商鋪林立、吆喝買賣、熙熙攘攘、歌舞升平的繁華景象和豐富的社會生活民俗風情。整幅畫卷恢宏大氣，布局巧妙合理，結構緊湊不亂，構圖視角獨特，其筆法技巧嫻熟，工筆為主，兼有寫意。畫卷中的城廓、房屋、車船、橋梁、林木、溝渠，生動逼真，精妙絕倫，稱得上神工妙筆。

我國古代繪畫，以山水花鳥居多，很難找到類似《清明上河圖》這樣以大量筆墨關注社會、關注百姓，滿含激情地描繪普通民眾生產生活、商業經營，將廣大勞苦大眾置于主人翁地位的作品。《清明上河圖》不僅在我國繪畫史上占有重要地位，而且因為它深入細致地描繪了當時的風土人情,房舍建筑，橋梁設計，道路規劃，船舶制造，商鋪布局等，還具有極高的歷史學術價值，成為專家學者研究我國宋代社會方方面面的極其珍貴的圖象資料。

因為張擇端的《清明上河圖》名氣太大，有商業頭腦的開發商以《清明上河圖》為藍本建設了一個現實的“清明上河園”，以再現開封曾經擁有的繁華，展示開封豐厚的歷史文化，并在園內開發旅游，讓歷史文化為旅游經濟服務，讓古都開封借助清明上河園這一品牌揚名海內外。

這個園子1992年夏天正式動工，1998年建成并正式對外開放，現在已是國家旅游局頒發資質證的5A級景區。園子占地600余畝，其中水面180畝，大小古船50多艘，房屋400余間，景觀建筑面積30000多平方米。

根據清明上河圖建造的拱橋上，游人如織。 攝影/趙紅繼

清明上河園坐落在開封市龍亭湖西岸，與龍亭公園遙相呼應，與中國翰園、天波楊府只隔一條馬路，離宋都御街不過三百多米。它還有幾個響當當的頭銜：中國非物質文化遺產展演基地、中國首座以繪畫作品為原型的仿古主題公園、國家黃河沿岸黃金旅游專線重點歷史文化旅游景區等。清明上河園以恢宏的氣勢再現了《清明上河圖》所表現的歷史場景，把古老的歷史重新激活，使人一進入園區就仿佛穿越到北宋，有“一朝入畫卷，一日夢千年”的時光倒流之感。

這個創意吸引了我，很早就想去清明上河園體驗一把，卻始終未能如愿。2000年夏天，我出差路過開封，是個機會，入園的門票也買了，但觀看大型演出要等到晚上才能進行，因時間關系未能如愿而留下遺憾。如今我退休了，就專門去開封住了一段時間，用一整天“泡”在清明上河園內，體驗這個大宋都城遺韻遺風。

入園口立有一巨型塑像，手持卷軸，不用問便知是張擇端老先生。當時太陽正從先生背后射過來，看不清先生的面容，但耀眼炫目的光芒讓先生在我心目中更顯神圣與崇高。塑像后有《清明上河圖》傳奇故事浮雕的影壁，這便是清明上河園的主題廣場。廣場中央的水池中浮動著一只造型古樸的宋代木船，船上桅桿高高聳立，云帆鼓滿了秋風。

適逢開封第三十五屆菊花節開展，園內裝扮得姹紫嫣紅。上午九時，趕上了清明上河園舉行的開園儀式，于是，一場不落地觀看了每天定時表演的幾個傳統節目精彩片段：包公迎賓，林沖怒打高衙內，燕青打擂，宋式民俗婚禮，馬術，氣功絕活等?？粗粗?，就有了那么一點異樣的感覺，仿佛思緒從現代逐漸向北宋年間滑去。

開封的小吃久負盛名，在開封的小吃城里您可以一飽口福。 攝影/趙紅繼

午飯是在園內吃的，飯后在樹蔭下長凳上小憩半個時辰，便繼續游玩。

不遠處即是虹橋，虹橋在《清明上河圖》上處在非常顯著的位置，自然也是景區的特色景點。我佇立在虹橋旁，對現實的虹橋和畫中的虹橋作比較性欣賞。園子內的虹橋基本與張擇端所繪的畫圖一模一樣，就連坡度比較陡的橋面都按照宋代馬道而鋪設，為防馬失前蹄，專門做了防滑處理。我興致盎然地爬上造型獨特的虹橋，手扶欄桿向遠處眺望，見汴河上游下游，皆碧水綠荷，著宋裝的船夫揺擼劃槳，船上坐著宋妝采蓮的女子，他們悠然于水面。逶迤蜿蜒的汴河半園碧波，滿目情懷，此情此景，讓我感到這個園子的建造很下了些功夫，且富有幾分靈氣。下了虹橋，就到了清明上河園的驛站，這里集民俗風情、特色食街、宋文化展示、花鳥魚蟲、繁華京城、休閑購物和綜合服務等功能于一體，雖然很熱鬧，但沒有現代都市車水馬龍的喧囂，盡是宋朝的民風民俗，讓你仿佛到了另外一個世界，有種當代人與古代人相碰撞的魔幻感。因此，這種熱鬧中又有一種獨特的韻味兒，在這里漫步，是一種放松且有趣的享受。接下來，爬爬城樓和拱橋，逛逛酒館和茶坊，在茶坊喝盞大碗茶，沿著汴河走走，看村姑在河邊洗衣浣紗，進店鋪欣賞汴繡，聽陶瓷藝人講做瓷器的趣事，觀看馬戲團的雜耍、斗雞、逗狗表演等等，真的就仿佛置身在北宋的繁華街市。

清明上河園內，夕陽西下，泛著金光的汴河水面上，停靠著各種船只。 攝影/趙紅繼

傍晚，欣賞了汴河落日，肚子也餓了。東京食品街特色小吃應有盡有，被譽為“中原第一名吃”的開封小籠灌湯包成了我的首選。師傅是一位年近六旬的老者，手藝精湛，性格開朗，情緒飽滿，見我們是外地客人，就向我熱情介紹剛出籠的開封灌湯包的吃法。他說，吃開封灌湯包子，絕對不是為了填飽肚子，吃的是一個細膩過程，享受的是一種美食藝術。他接著說，灌湯包子皮薄，潔白如景德鎮的精美瓷器，有透明之感。開封的灌湯包，打宋朝就很有名氣，正宗的開封灌湯包，捏出的皺褶，不多不少，正好要32道，而且捏得均勻流暢。這時，他用筷子夾一湯包擱在白磁盤上，多少有點自豪和炫耀，他繼續說，灌湯包子似一朵白菊，用筷子夾起來，懸如燈籠。他還告訴我，開封人吃灌湯包子有一句順口溜：“先開窗，后喝湯，再灌滿口香”，邊說邊示范。

我依著師傅的說法來吃，邊吃邊賞，邊吃邊琢磨。也真是，這灌湯包子，和一般包子不同之處是它灌了湯汁，因此湯的存在和湯的味道應列在首位，肉餡次之，面皮再次之。故此，吃罷灌湯包，印象深刻的是湯汁之鮮，肉餡近乎融入湯中，面皮除去嚼感，幾乎可以忽略。

好吃的太多了，旁邊的店鋪，還有諸如桶子雞、五香羊蹄、燴面、紅薯泥、黃燜魚、鍋貼、羊肉炕饃、炒涼粉、回民羊肉湯、四味菜、鍋貼豆腐等美食，多的數不過來，當然也吃不過來。我不由感嘆，到底是繁華的宋都，就是不一樣。那一晚，吃得十分盡興，吃到了歷史文化，也吃到了宋都風情。

夜晚，清明上河園燈火璀璨，汴河兩岸五彩斑斕，虹橋及城門樓等建筑大放異彩，雖然北宋東京夜景不是這樣的，但順應了當代人的視覺需求，也沒什么不好。晚上的重頭戲就要開始了，《大宋·東京夢華》大型專場水上實景大宋風情歌舞晚會，把穿越千年歷史的游園活動推向高潮。

現代的燈光電聲能制造出魔幻而美妙神奇的效果。整座劇場，不，是整個清明上河園內所有燈光一下子全滅了，頓現黑暗。此時，曼妙的音樂在清涼的秋風里彌漫開來，一束奶白色的強光從遙遠的夜空射向漆黑的湖面，湖面上，聚光燈下，一朵巨大的含苞待放的菊花，在光照下放射出燦爛的光芒，隨音樂漂移著，慢慢地綻放開來，花蕊里居然還有一群身著宋裝的少女，輕歌曼舞，美輪美奐。

場次切換，音樂逐漸推向高潮，聚光燈再次熄滅，菊花不見了，又是一片無邊的黑暗。剎那間，遠處的寶殿釋放出奪目的光彩，全場如同白晝，萬道金光直射長空，數百面大旗隨之舞動，士兵吶喊聲震徹云霄，場面恢宏壯觀。

《大宋·東京夢華》的演出，不是僅僅停留在利用聲光電閃，制造出高大上的璀璨煙火和迷人的燈光秀，它的演出也很接地氣，把《清明上河圖》畫卷中展現的場景，搬上了夜色中巨大的水面舞臺，街道場景設置緊挨著觀眾席，宋朝老百姓也都“活”了起來，他們從史書中、從畫卷上、從歷史的記憶里，穿越千年時空走上舞臺：吆喝著生意經的小商小販，搖著鵝毛扇的文人騷客，腆著肚的達官貴人，穿著袈裟的僧侶和尚，奔跑戲耍的娃娃們，踩高蹺放鞭炮的人們，以及吹著嗩吶的迎親隊伍，都在觀眾面前穿來穿去。

因為，宋都東京歷史的輝煌，劇情自然也少不了對外交往和開放的部分。于是，在異域音樂中，扛著美麗波斯少女的阿拉伯商隊；手持羊角號的猶太商人……一一匯聚而來，他們用自己特有的方式，在覲見皇上儀式中，一步三叩首，高呼著萬歲萬萬歲。

在我看過類似的情景劇演出中，這是一場高品位、大場景、高投入的節目，讓人熱血沸騰、激動不已。