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淺論《弟子規》對學校德育工作的借鑒意義

2018-06-13 10:07:20李乃林
散文百家·下旬刊 2018年6期
關鍵詞:小學德育

李乃林

摘 要:《弟子規》一部經典著作,它是依據至圣先師孔子的教誨而編成的學生的生活規范,它規定了學生在生活中做到孝順父母,友愛兄弟姐妹;做事小心謹慎,言語真信;與人相處平等博愛,虛心學習。它具有較深的德育文化價值,對學校德育工作有重要的指導意義。

關鍵詞:《弟子規》;德育;小學;隱形翅膀

《弟子規》作為一部經典的蒙學教材,為清代儒生李毓秀所作。這是一部經典著作,它是依據至圣先師孔子的教誨而編成的學生的生活規范,它規定了學生在生活中做到孝順父母,友愛兄弟姐妹;做事小心謹慎,言語真信;與人相處平等博愛,虛心學習。它的文化價值能為學校德育插上“隱形的翅膀”。

一、常規滲透,學會做人

古德云:“教兒嬰孩,教婦初來”,兒童在十三歲之前,天真未泯,記憶力最強,最容易教導,也最需要教導,所謂“先入為主”是也。在這個時候接受良好的教育,對他們一生將是受用無窮。“三字經”說“性相近,習相遠;茍不教,性乃遷。”如果我們能利用這一段黃金時期,引用圣賢的智慧,熏習我們的學生,教導秉性純良的兒童,如果能以《弟子規》為準繩,踐行《弟子規》中的行為規范,學生定能將人生中重要的道理銘記在心,更容易培養出健康的心理和高尚、健全的人格,學習生活就會有更好的領悟能力,人生就會有更大的成就。因此把《弟子規》教育思想與小學教育管理相結合,是教育管理的一種探索實踐。如可以在班級管理中做出以下嘗試:

1.選準突破口,在班規中滲透《弟子規》思想。

良好的班規可以形成良好的學習氛圍。在制定班規之前,我先組織學生學習《弟子規》,通過一段時間邊讀邊學習邊討論,《弟子規》中許多行為規范自然而然地在孩子們的心里播下了種子。俗話說,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,我開始嘗試把《弟子規》中的內容應用到班級管理中,讓學生在一言一行中滲透《弟子規》禮儀,從“衣貴潔,不貴華”到“如何待人接物”;從“事雖小,勿擅為”到“言語忍,忿自泯”,從“房室清,墻壁凈”到“撿起身邊的垃圾,維護公共衛生”;從“自愛、自重”到“寬容他人,不嘲笑犯錯誤的同學”……讓孩子們明確是非觀念,“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動”。這樣,即使教師不在班里,學生心中都有一個“是非觀念”在主持公道。

2.力行《弟子規》,創造積極向上的學習氛圍。

《弟子規》里說“惟德學,惟才藝,不如人,當自勵”。學生的主要任務是學習,而影響他們學習成績的因素,除了個人主觀努力外,還與同學之間的相互合作、相互幫助密切相關。所以,根據《弟子規》里的“能親仁,無限好,德日進,過日少,不親仁,無限害,小人進,百事壞”,經常利用各種場合、各種機會,讓學生介紹自己身邊的榜樣,讓孩子們“看得見,摸得著”,“加把勁,趕得上”,讓孩子們從榜樣身上吸取力量、獲取源泉,激發他們積極向上、自我完善的欲望,使學生逐漸由“他律”變成“自律”;其次是充分了解學生的各科學習狀況,關注其發展,對學生停滯不前的學科從“理”上進行疏導,讓孩子們明白:“讀書法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起,寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通,心有疑,隨札記,就人問,求確義”;而對學生取得的進步或面對挫折時則從“情”上及時鼓勵他們“勿自暴,勿自棄,圣與賢,可馴致”,促使其良性發展。由此可見,教師只要做有心人,就能讓《弟子規》細雨潤物,潛移默化,激勵學生積極向上,勇于拼搏。

二、對學校感恩教育的意義

學校教育延續做人教育的根本。首先是教育兒童孝親,養父母之身,養父母之心,養父母之志。這樣,家庭教育的尊師和學校教育的孝親就合而為一,得以緊密銜接。孝親尊師歷來是做人和成就學問的根本,其次才是技能的教育。

古人說得好,“求忠臣必于孝子之門”,所以班主任實踐感恩教育勢在必行。實施感恩教育目的就是要培養學生感恩的道德意識,讓學生知恩于心,感恩于行,能用實際行動來報答父母,回報師長,報效祖國,回饋社會。教師要積極引導,教育學生將感恩意識化為行動,從小事做起,將感恩之行落實在日常行為之中。班隊課選擇“入則孝”中“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶”“晨則省,昏則定,出必告,返必面”,教育學生心里要念念不忘父母對我們的養育之恩,如果能以這樣的心去做,就是善事父母,這是做人的根本,百善孝為先。同時充分有效的利用特殊節日進行感恩教育。通過活動實踐,培養學生的感恩情懷,理解《弟子規》中“恩欲報,怨欲忘,報怨短,報恩長”這些經典話語的真正含義,使每個學生潛移默化地學會感恩;使學生懂得感恩是做人之本,是快樂生活之源;使感恩之行成為自然之舉。師生之間互相理解,互相關心,互相支持,這是真正和諧的師生關系。培養學生懷著一顆感恩的心,才能培養健康向上的心里,才能讓學生收獲快樂和幸福的命運。

三、率先垂范,用榜樣去規范學生

古代的大教育家孔子說過:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。教育區別于其它勞動的一個特證就是它的示范性。學生“聽其言,觀其行”,教師在進行教育過程中時時處處、事事都應以高度負責的態度來對待自己的言行,做到言傳身教,成為學生的榜樣。學校的各項教育和教學活動,都是師生共同參與的,無論課上課下,班主任都同本班學生朝夕相處,一言一行都會影響學生。學生模仿力強,可塑性大,隨時隨地都在用自己那兩只敏銳的眼睛觀察著班主任,視為認識活動的一個組成部分。通過這種每日每時的接觸和相處,耳濡目染,潛移默化,學生言談舉止就會趨向于教師。這種影響在塑造青少年靈魂中是其他方面的影響所難以比擬的,也是其他任何手段替代不了的,因而這是一種最現實、最生動,也是最有成效的教育手段。所以需要教師深入學習《弟子規》,這樣才能更好的把《弟子規》的真諦傳遞給學生。

如今,站在新時代教育的前沿,我們更應該結合新時代的特點來古為今用,讓《弟子規》這部國學瑰寶歷久彌新。讓《弟子規》能插上“隱形的翅膀”飛入每個孩子的行為當中,讓學生通過這部經典著作來擁有道德的約束力,嚴格自律,尊老愛幼,創造良好的氛圍,給學生創造一個具有良好氛圍的德育“大學校”。

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