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對群眾文化建設的幾點見解

2018-06-13 10:07:20李葳葳
散文百家·下旬刊 2018年6期
關鍵詞:群眾建設文化

李葳葳

群眾文化是人類文明發展的一種生活積淀。是社會主義精神文明的重要組成部分,它起源于群眾,也服務于群眾。所以,群眾文化的傳承成為群眾文化建設的主要對象之一。因此,研究群眾文化的詳細內容、形式和精神實質,以繼承群眾文化的本質,有著十分重要的意義。然而,群眾文化與群眾的生活息息相關。群眾生活的發展也需要文化的發展。因此,在繼承的基礎上,必須對群眾文化的建設進行創新。群眾文化是只有不斷創新,不斷提高質量,響應建設和諧社會的新形勢和新要求,適應小康社會,才可以為中華民族的偉大復興做出卓越貢獻。

一、群眾文化建設的社會功能

群眾文化是群眾勞動后的活動,但它是人的集體活動,所以它也具有社會性質,所以群眾文化建設擁有社會功能。筆者認為,群眾文化建設的社會功能主要體現在以下幾個方面。

一是精神調劑功能。眾所周知,人類的精神是需要調整,因為人們的精神狀態是由于客觀和主觀因素變化,精神不正常或出現不平衡,需要調整和平衡,保持健康向上的趨勢,從而更好的從事工作或生活。盡可能多的藝術形式,一些非物質文化遺產我們看到民歌,歌劇,舞蹈,音樂,等等,都是在人的情感或調整平衡的心態,人們欣賞或參與文化和藝術活動可以實現情感、意志、欲望和力量,等交換或平衡,以便更好的工作,更好的生活。這就是人們通常所說的,“文武之道,一張一弛”。另一個例子是內蒙古地區的“登山調”。大多數現場的歌手都從事野外工作,比如放牧和田間勞作。這些人邊勞動邊哼著小調,然后就創作出來許多民歌。在陜北民歌《掐蒜薹》中,像是這樣在勞動過程當中創造出來的“情歌”到現在還在民間流傳著,其作用就是讓人們在勞動的過程中調節情緒,在勞動中表達感情,激起勞動強度,以及勞動興趣,這樣可以滿足心理愉悅的目的。

二是宣傳教育功能。群眾文化在勞動生產過程中產生的群眾文化,首先就是情感的表達以及情感的調節,在發展過程中對內容的補充,也包括教育內容、群眾文化的宣傳和教育功能。這就是為什么我們現在看到的大多數非物質文化遺產都有感化育人的功能。由于宣傳的需要,這些文化形式被使用,教育的內容也被增加。這常被認為是在群眾文化活動中。同時,群眾文化在發展過程中也不斷地提高他們的審美水平,具有較高的審美價值和優雅為群眾所喜聞樂見的藝術形式復制、傳播信息的優雅和向外傳播,增強宣傳效果,也讓觀眾感受到深刻的人生哲學,生活陶冶情操,加深的美麗生活修養,道德價值觀,意識形態標準不知不覺中升華。

二、群眾文化建設的群眾基礎

一是群眾文化有著自我性。群眾文化說的就是自己的特點的文化,即自我參與、自我娛樂、自我發展,需要大規模生產超過勞動力豐富的自我精神生活,通過自我創造、自我欣賞,自我傳播達到自我調整和自我完善,消除身心疲勞,得到他們的滿意和幸福文化活動。例如,內蒙古、山西周邊的二人臺,東北的二人轉,尤其是內蒙古的“打坐腔”,它出現在勞作歇息的田野中,農閑時節的家庭中,不管內容和形式均與勞動有著緊密的聯系。歌唱的內容是勞動者的生活,參與者和開發者都是他們自己,他們的鑒賞者和娛樂也是參與者本身,他們的群眾文化的自我本質是很明顯的。這樣,群眾文化具有廣泛的群眾基礎、現實的社會需求和公共利益的鮮明色彩。這些特點都沒有強調群眾文化的本質。

二是群眾文化建設必須把“服務群眾”作為主旨。正如前面所說,群眾文化具有自身的特性。它以人們的活動為主體,以自我娛樂和自我教學為主,以滿足自我精神生活的需要。群眾性是其鮮明的特征,也是其基本特征。因此,在繼承、創造、創新、管理等方面,群眾文化建設必須以群眾為宗旨,以群眾的需要和利益為出發點和落腳點,全面提升而不是削弱。群眾文化建設源于科學發展觀,以人為本。社會主義的發展是為了促進人的全面發展,是人民的發展,是人民共同發展的成果。可見,群眾文化建設是為人民的精神提供食物,以群眾為宗旨,更好地維護群眾的根本利益,為人民謀發展,為社會主義建設人民共享發展成果。從政黨文化政策,黨的政策是堅持面向群眾文化工作,強調人民群眾是文化發展的源泉,強調只有公共群眾文化建設首先,為了真正推動社會主義文化的發展和繁榮”,為了貫徹黨的政策的文化在這個目的服務群眾的工作。群眾文化有自己的自發性。它是由群眾自發自發產生的,是由其自身發展的內在本質決定的,是與群眾不可分割的。因此,群眾文化建設要依靠群眾,以群眾的愛為原則,進行文化建設和文化管理,實現群眾文化建設的價值,更好地服務群眾。

三、群眾文化建設中的傳承和創新

在群眾文化的構建過程中,需要充分重視文化的傳承,如傳承非物質文化遺產。我們對非物質文化略有所知,可是還需要認識它所涵蓋的內容。更準確地來講,它包括口頭傳統、語言作為文化載體、傳統表演藝術、民俗活動、節日、民間傳統知識和與自然與宇宙相關的傳統知識以及實踐,傳統手工藝技能等等。這就應該借助人類學、民俗、社會學、宗教、歷史等文化方面的文化遺產,以有效地保護非物質文化遺產。然而,我們都應該知道,我們國家的非物質文化遺產關鍵在農村地區依靠基層民間藝術家遺產,他們的生活狀態是非物質文化遺產的最主要的載體,和調動群眾的積極性和主動性,發揮重要作用,非物質文化遺產可以繼續通過在土壤中傳承。在傳承過程中,要注意充分利用家族傳承與教育、師徒傳承與教育、書院傳承與教育,更好地使無形文化成為民族的根與魂。創新是一切文化生存、發展和發展的動力。群眾文化源于群眾自發的創造,群眾的發展壯大需要不斷創新。群眾文化有其原始,要求群眾文化建設的創新必須建立在傳統的民俗文化為基礎,新思想,新觀念,提高群眾文化的質量,創建先進,優雅,與群眾文化的方向,培養健康和新鮮的內容風格,地方風味強烈的群眾文化,為了適應不斷變化的社會,提高人的精神素質,增強他們的凝聚力和向心力,并創建一個良好的社會氛圍,促進社會主義核心價值體系作出貢獻。

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