小學古詩文“三誦”教學

張朝娟

摘 要：所謂“三誦”，即“朗誦”，追求字正腔圓；“吟誦”，感受節奏韻美；“唱誦”，體驗詩歌旋律之美。“三誦”教學是集語文、音樂、書畫、環境、科技之妙，付諸以中國靈魂、世界眼光，溝通古今，融匯中西，對于弘揚傳統文化、增強民族凝聚力有著不可代替的重要意義。

關鍵詞：古詩文 “三誦”教學

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）04-0-01

《語文課程標準》）總目標中也明確提出了要“學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”。根據當代兒童認知心理，結合《課程標準》提出的“重視語文的熏陶感染作用”以及全國小語會理事長陳先云從理解、運用、思維與審美四個維度列出的小學語文核心素養清單，“三誦”教學正是集語文、音樂、書畫、科技之妙趣，付諸唱誦、朗誦和吟誦的方式以中國靈魂，世界眼光，溝通中西，融匯古今。即“朗誦”，追求字正腔圓美；“吟誦”，感悟節奏音韻美；“唱誦”體驗歌詩旋律美。使學生在詩意盎然，情意融融，美不勝收的課堂里獲得初步的審美體驗，感受到了中華古詩詞的語言美、人性美、文化美，受到傳統文化的熏陶。為此，下面舉例談談小學古詩文“三誦”教學。

一、“三誦”教學例析

人們常說詩情畫意，花詩一家，小組交流一下生活中有哪些愛花，愛畫，愛詩的事兒？

1.分組討論

“三誦”教學例析

生： 我和爸爸媽媽一邊吟誦，一邊用花朵把我們的教室打扮成花香世界、詩意樂園！

師：詩意的小設計師！教室的角角落落都有你們的杰作，我們來欣賞：

（1）.唱誦《漁歌子》。

生：我們把漁歌子帶進咱們教室。

生：考考大家，《漁歌子》詩中有什么花兒？

生：粉紅的桃花盛開了，映著碧綠的江水，多么美！

（2）.朗誦《尋胡隱君》。

生：邀請大家和我們一起《尋胡隱君》。

生：小朋友們看到了什么景呀？

生：河岸兩旁鮮花盛開，看也看不盡，令人美不勝收，目不暇接！

（3）.吟誦《春曉》。

生：我和爸爸媽媽都愛花詩，請欣賞我們吟誦《春曉》。

生：喜歡我們的吟誦嗎？請大家點評吧！

生：你們的吟誦像唱歌一樣，婉轉悅耳！

生：猜猜詩中的花兒怎么啦？

生：《春曉》中，春風春雨，紛紛灑灑，落了很多春花。

生：我能猜想詩人寫《春曉》時有心疼春花，珍惜春光的心情。

種植組：

生：我和小朋友們一邊吟、誦、唱花詩，一邊養花、護花，窗臺上花開不敗，四季花香，給我們帶來新鮮的空氣。

師：詩意的小園丁！ 給我們介紹你種的花兒吧。

生：我給玫瑰花澆水還施肥，才終于有了小花苞，小指頭大小的小樣兒，被一層一層紅紅綠綠的小葉片包裹著，像媽媽肚子里的小寶貝，就快生出來啦。我想她蹦出來一定是穿著五彩花衣的漂亮娃娃。碧綠的枝上有尖尖的小刺保護著他們，不能隨便去碰喲！

生：我種的菊花喝了好多天甜水后就花開了，開啦，卷卷的花瓣有好多層，有金燦燦的 ，有紫瑩瑩的，有紅艷艷的……每個花瓣親親熱熱抱在一起，就像我的洋娃娃揚起可愛的小臉蛋，望著我甜甜的笑呀笑。爸爸教我背陶淵明的菊花詩“采菊東籬下，悠然見南山”。媽媽告訴我，菊花還有很多作用呢！

師：真有趣！花兒有哪些作用，大家想知道嗎？我們來看一則科教短片吧，（課件出示種植花草的常識，鮮花餅的制作，花茶的沖泡三段視頻），了解花兒，也來爭當種植小能手，讓花兒、花詩把我們的生活裝扮得更精致。

書畫組：

生：我和爸爸媽媽一邊朗誦一邊畫畫，辦了親子花詩畫報。

生：我和爸爸媽媽一邊唱誦，一邊揮毫，書寫了親子花詩書法作品。

師：詩意的小書畫家！你們的生活充滿詩情畫意！老師也來加入花詩書法作品展。

生：（讀作品）春蘭秋菊，夏荷冬梅 ，花韻悠長，馥郁芳香！

2.策略、效果及創新點分析

2.1找準共育點，整合家校資源，促進思維發展與提升，將詩詞誦讀與家校生活融匯一體，共享書香、詩意生活的情趣。

2.2古典詩歌作為藝術美的濃縮，為我們提供的審美對象可謂無所不在，教師對學生感興趣的內容，運用其他學科的方式進行延伸學習。整合學習與生活資源，打破學科結構乃至學科門類，根據學生發展的需要重新整合各種學科，建立新的學習內容形態和體系，推動文化傳承。

2.3學生在小組互助中吟、誦、唱后又點評、提問，以達到“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而生靈光”的效果。

二、學法收獲盤點，師生互動總結提升

1.師生討論

師：漫步詩海，我們在語文課上玩轉了哪些學科？

生：音樂、美術、信息和科學與環境，

師：聯袂推出的花韻吟誦唱盛宴中，你們做了些什么？

生：化作詩意的朵朵花兒，玩穿越，吟花姿，誦花彩，唱花香，寫花態，畫花意，種花樂，解花用……

師生：以中國靈魂，世界眼光！融匯古今，體驗各美其美，美美與共，傳承詩詞文化和花文化。

2.課程評價

在當今經濟全球化的時代，作為民族認同和國家認同的重要基礎的文化認同、價值認同不僅沒有失去意義，而且成為綜合國力競爭中最重要的軟實力。 “詩是培養趣味的最好媒介”。著名的語言學家朱光潛先生曾經說過：“要培養孩子純正的文學趣味，就要從讀詩開始。”從這個角度看，古詩教學對傳承中華文化，有著不可替代的重要意義。我國的課程政策鼓勵教師開發課程，在編制課程時，預留了供教師創造的空間。因此，教師可以整合一些其他同類資源，來補充完善課程，運用其他學科的方式延伸課堂。讓學生以花詩為題開展研究性學習，在語文課程中整合信息、音樂、美術、科學、勞技、環境等多種課程，或眾向研究花詩的多種誦讀方式；或橫向研究花詩與環境、花詩與生活的密切聯系以及花詩的文化遺產、花詩的風土人情等等。通過打破學科界線，滿足學生綜合學習的需要，開闊其視野，拓寬其思路。展現學科整合、課內外延伸、家校間互動中花詩與生活、書畫及科技、環境融合的一詠三嘆，且誦且歌且舞，詩意又創意的課堂文化。孩子們被領至中華花詩文化大觀園，亦是歡呼雀躍，不思歸程。

綜上所述，三誦中，吟誦教學列為重點，是為吟誦之美這門學問能把詩文的涵義、結構、意境和聲韻之美都表現出來，對于弘揚傳統文化、增強民族凝聚力、樹立社會主義核心價值體系，起到重要的作用。“三誦進課堂”，就是讓誦讀從孩童起就重新回到中國人的生活中，傳習雅言之道，養成君子之風；繼往圣之絕學，振華夏之斯文。