民族主義視域下馬克思主義在近代中國的傳播

王毅

“馬克思的學說真是拯救中國的導(dǎo)星”

近代以降，鴉片戰(zhàn)爭使國門洞開，中國在西方列強的軍事、政治、經(jīng)濟和文化侵略下逐漸成為一個半殖民地半封建國家。與日益嚴重的民族危機接踵而至的是民族覺醒。為了抗衡西方列強，擺脫落后挨打的局面，一批先進的中國人開始將目光投向西方，接受民族主義觀念，反思中國困頓的原因。他們先是把中國的失敗歸于器物文明的落后，繼之又認為政治制度的僵化是中國遭受侵略的根本原因，并因此學習西方，引進西學。在此種理念引導(dǎo)下，近代中國相繼上演向西方學習的活動，從意圖學習西方先進工藝技術(shù)以改造中國物質(zhì)文化的洋務(wù)運動，到學習西方政治制度以改造中國制度文化的戊戌變法和辛亥革命，西方的器物文化與制度文化都難以適應(yīng)中國的需要。于是，知識分子又將眼界轉(zhuǎn)向更深層面的思考，開始從文化的深層結(jié)構(gòu)去反思。

陳獨秀的反思具有一定代表性：一國文化之窳敗，“乃民族之公德私德之墮落有以召之耳”，“一國之民，精神上物質(zhì)上如此退化，如此墮落，即人不我伐，亦有何顏面，有何權(quán)利，生存于世界？”進而強調(diào)文化的世界性，斷言：“可稱曰近世文明者，乃歐羅巴人之所獨有，即西洋文明也。”一言概之，“西方列強的兵艦政策不但帶來了貨品和鴉片，同時也帶來了西方科學文化的種子”，國人從認同、肯定西方的物質(zhì)文化再到制度文化最后到精神文化，認為西化乃是中國出路的唯一選擇。……