有好奇心的地方就有學(xué)習(xí)發(fā)生

徐莉

小小孩的終極三問(wèn)：“這是什么？”“有毒嗎？”“能吃嗎？”

為了回答，我成為半個(gè)博物學(xué)家，觀鳥(niǎo)、植物定向、昆蟲(chóng)和星空認(rèn)識(shí)進(jìn)階……從身邊的植物、動(dòng)物，到身邊一切入了眼的物什。但這并未讓我擺脫窘境，小小孩們獲得回應(yīng)后，后續(xù)的問(wèn)題如影隨形，更是無(wú)法擺脫了。若是個(gè)生命體，我答完“這是什么”，小小孩會(huì)追問(wèn)：“它有沒(méi)有毒？能不能吃？”如果是個(gè)非生命體，小小孩就會(huì)追問(wèn)：“它是真的還是假的？”如果我說(shuō)是真的，會(huì)立即再被追問(wèn)：“那它值多少錢(qián)？”

女兒也是這么過(guò)來(lái)的。起先真有眼睜睜看野蠻人焚琴煮鶴的無(wú)奈與抓狂——野生動(dòng)物和野生植物，好好的你吃它做什么？那么多人工種植養(yǎng)殖的食物不夠吃？人類(lèi)在漫長(zhǎng)的演化過(guò)程中，不斷地尋找和探索適合的食物，目前人類(lèi)尋常吃的植物也好、動(dòng)物也好，都是認(rèn)真揀選、馴化的結(jié)果，無(wú)論營(yíng)養(yǎng)還是味道，可以說(shuō)都是最適合人類(lèi)的。無(wú)價(jià)之寶懂嗎？舉世無(wú)雙懂嗎？?jī)r(jià)值連城呢？很多東西不是金錢(qián)可以衡量的！

可是小小孩不買(mǎi)賬啊，“價(jià)值連城是多少錢(qián)？”“無(wú)價(jià)之寶也是買(mǎi)的吧，多少錢(qián)買(mǎi)的？”直到某年某月某一天，我突然頓悟，不對(duì)，這是終極三問(wèn)。

“這是什么？”——認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，叫出每一樣的名。這世上沒(méi)有一朵花叫花，沒(méi)有一棵樹(shù)叫樹(shù)，沒(méi)有一只鳥(niǎo)叫鳥(niǎo)。一花一草，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，都有自己的名字。當(dāng)一個(gè)孩子指著某物問(wèn)你：“這是什么？”這是一個(gè)孩子與世界產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的開(kāi)始。認(rèn)識(shí)世界的熱情和執(zhí)著叫好奇心，好奇心是學(xué)習(xí)的最好開(kāi)端，非常寶貴。

認(rèn)識(shí)之后，自然就是了解每一物之于“我”的意義和價(jià)值。“能吃嗎”和“真的還是假的”、“多少錢(qián)”，前一個(gè)是詢(xún)問(wèn)與“我”的關(guān)系，后兩個(gè)是詢(xún)問(wèn)真?zhèn)魏退诖蟊姷膬r(jià)值、之于“我”的價(jià)值。只是小小孩受經(jīng)驗(yàn)所限，他們與世界的關(guān)系最開(kāi)始只能用“能不能吃”來(lái)理解，他們對(duì)價(jià)值的了解最開(kāi)始只能用“真的還是假的”、“值多少錢(qián)”來(lái)衡量，更為復(fù)雜的思考，需要更強(qiáng)大豐富的內(nèi)心，需要成長(zhǎng)，需要學(xué)習(xí)。這與貪婪和功利不一樣，仍然屬于人類(lèi)最初的好奇心。

但我們畢竟不能終身滿(mǎn)足于“能吃嗎”、“多少錢(qián)”這樣原初的好奇心，滿(mǎn)足于“這是真的還是假的”、“誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞蛋”這樣簡(jiǎn)單樸素的判斷。

？誗古時(shí)候的人特別愚昧。比如亞里士多德，在各個(gè)領(lǐng)域全面胡說(shuō)八道，就沒(méi)見(jiàn)他說(shuō)對(duì)過(guò)什么。

？誗 作家最會(huì)騙人，寫(xiě)得美輪美奐，把人忽悠去一看，不過(guò)是平常景象。

？誗這部電影看不懂，半天都沒(méi)看出來(lái)誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人。

？誗看作文集最有用，改改就可以拿來(lái)對(duì)付老師的習(xí)作和考試。

？誗老師最變態(tài)了，我們喜歡的都是他們反對(duì)的。

……

如果止步于這些少時(shí)的直覺(jué)，成年之后對(duì)自己、對(duì)世界的理解便容易止步于各種“世態(tài)之知”，耽于各種錯(cuò)覺(jué)幻覺(jué)偏見(jiàn)。

你只知道伽利略的勇氣，可知亞里士多德試圖從周?chē)澜缡占C據(jù)發(fā)現(xiàn)真理的勇氣之于人類(lèi)的深遠(yuǎn)影響……

文學(xué)并不是復(fù)制一個(gè)現(xiàn)實(shí)，文學(xué)探索人性，為現(xiàn)實(shí)帶來(lái)更豐富復(fù)雜的可能……

比是非判斷更復(fù)雜高級(jí)的是價(jià)值討論和辨難……

體會(huì)無(wú)用之用，體會(huì)有用的局限，警惕那些立竿見(jiàn)影……

教師、父母是標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行人，看起來(lái)是用規(guī)則限制自由，實(shí)際是幫助人超拔局限，賦予人更大的自由……

“這是什么”、“與我們有怎樣的關(guān)系”、“它有什么價(jià)值”，這三個(gè)終極之問(wèn)也是無(wú)窮之問(wèn)。有好奇心的地方就有學(xué)習(xí)發(fā)生。而所謂成長(zhǎng)，就是在一大堆各不相同，甚至相互沖突的知識(shí)觀念中，保持開(kāi)放，保持向好之心，不斷提高自己的理解力和行動(dòng)力，用深層學(xué)習(xí)和思維拓展生活的廣度，并與人為善。

整個(gè)9月的重心都是師生彼此了解、適應(yīng)，安排的學(xué)習(xí)內(nèi)容是科學(xué)第一、二單元的學(xué)習(xí)及其拓展——認(rèn)識(shí)、觀察校園里的植物和動(dòng)物。

絕大多數(shù)三年級(jí)孩子喜歡這門(mén)新開(kāi)的課程，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，意味著課堂組織管理的壓力相對(duì)較小，容易建立師生之間積極正向的關(guān)系。這樣安排是為了盡力給孩子們更多對(duì)人對(duì)事的驚喜和期待。

在實(shí)踐中，科學(xué)教師們?yōu)槿昙?jí)科學(xué)課學(xué)時(shí)分散且不足而苦惱。比如觀察大樹(shù)，一個(gè)課時(shí)內(nèi)既要交流指導(dǎo)又要外出觀察，回來(lái)還有一輪交流。這樣的課堂不容忍任何意外——對(duì)于制造意外的孩子，老師立即要給予嚴(yán)厲地批評(píng)，力求最短的時(shí)間消滅節(jié)外生枝者。

老師當(dāng)然容易顯出緊張和嚴(yán)苛，因?yàn)閷?shí)在沒(méi)空去了解孩子們?cè)趺聪耄裉鞝顟B(tài)如何，趕緊跑完這個(gè)課時(shí)的教學(xué)環(huán)節(jié)，其余的哪里顧得上。第一階段交流指導(dǎo)的時(shí)候孩子們?nèi)舨辉跔顟B(tài)，老師就會(huì)按捺不住地著急生氣，站隊(duì)外出的時(shí)候孩子們一旦推推擠擠、打打鬧鬧，教師想到觀察之后不能回來(lái)展開(kāi)第二階段的交流，下一個(gè)課時(shí)在一天、兩天甚至三天之后，孩子們會(huì)遺忘，前后銜接很困難，而且后面的課時(shí)還有既定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，緊巴巴的不容侵占，便會(huì)氣急敗壞。

現(xiàn)有的課時(shí)數(shù)并沒(méi)有留出足夠的時(shí)空給教師組織管理教學(xué)，硬拉教學(xué)流程的結(jié)果是，孩子們?cè)絹?lái)越松散，課堂組織和管理的壓力越來(lái)越大，教學(xué)效率低下最終會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系緊張、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降。在中年段的科學(xué)學(xué)習(xí)中增加一些課時(shí)數(shù)，讓教育教學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單清晰完整，讓孩子們的心情、狀態(tài)有時(shí)間安放調(diào)整非常必要。

而且我非常反對(duì)把科學(xué)等同于實(shí)驗(yàn)研究（科學(xué)），尤其在小學(xué)中年段，尤其應(yīng)該突出科學(xué)的博物傳統(tǒng)，讓孩子們多與自然打交道，看重學(xué)習(xí)從對(duì)動(dòng)物、植物、礦物、生態(tài)系統(tǒng)觀察的事實(shí)得出可驗(yàn)證的結(jié)論的思維方式。

我會(huì)花很多時(shí)間和力氣帶孩子們認(rèn)識(shí)身邊一花一木、一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，觀察并記錄他們的特點(diǎn)和變化。一天天慢慢積累的自然日記當(dāng)然會(huì)包括用各種感官有順序地觀察，用簡(jiǎn)圖、維恩圖、氣泡圖、表格等形式整理、歸納、總結(jié)植物和動(dòng)物的特點(diǎn)，但是更重要的是對(duì)身邊的植物、動(dòng)物充滿(mǎn)好奇心，對(duì)未知充滿(mǎn)熱情。

孩子們從此便會(huì)習(xí)慣把花事、果事、蟲(chóng)事、鳥(niǎo)事第一時(shí)間報(bào)告給我，分享他們的發(fā)現(xiàn)和激動(dòng)的心情，我和孩子們，我們和它們——花草蟲(chóng)鳥(niǎo)融成一體，我們有一個(gè)共享和值得反復(fù)分享的世界了。

（作者單位：湖北武漢市武昌實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

責(zé)任編輯 李 淳