在乎山水之間也

梅一梵

山水畫體現(xiàn)的是中國人從個體生命的角度，體驗天地宇宙的永恒，體味人在此中的自由和精神哲學(xué)。一幅好的山水畫，寓景抒情，情景交融，不僅彰顯了作者的筆力和道法，也蘊含著作者的思想和情感、素養(yǎng)與修為，立意深遠，方顯虛懷若谷。面對這畫作久久凝視，你會發(fā)現(xiàn)，眼前的一峰嶺、一丘壑、一澗溪，一雜樹，都是有呼吸的，帶著生命的靈動躍然紙上，時而空靈俊逸，時而挺拔凝重，時而瀑流回響。眼前這些畫，即是如此。黃賓虹大師說：“吾人唯有看山入骨髓，才能寫山之真，心手相印，益臻化境。”藝術(shù)來源于生活，生活是藝術(shù)的源泉，光是師法古人是難有長進的，必須深入生活，走近大自然，大量寫生，以造化為師，不斷豐富自己的生活閱歷，才不會只停留在浮光掠影、走馬觀花之中，而是探微鉤沉、融會貫通。畫家郭雙喜先生的作品中處處體現(xiàn)出對藝術(shù)的孜孜以求，生活閱歷的深厚積淀蘊養(yǎng)出他畫作中高格調(diào)、高品位的意境，充滿了東方哲學(xué)和文化精神。正是天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。這樣的寫實風(fēng)格，恰是自然天成，恰是大地生生不息的本質(zhì)，恰如畫家淳樸無華、豁達陽光的心性。

郭雙喜，山西省美術(shù)家協(xié)會會員、山西省書法家協(xié)會會員、山西省藝術(shù)研究創(chuàng)作中心創(chuàng)作員、太原書法院理事，自幼酷愛書畫藝術(shù)，不斷追求書畫藝術(shù)的造型美、神韻美、內(nèi)涵美，曾多次舉辦個人書畫展。寫字如做人，作畫其實也同此理，藝術(shù)家創(chuàng)作的每幅作品同樣洋溢著做人的品格。郭雙喜自幼喜愛書畫，讀書期間遍臨書畫名帖，在多年的軍隊生活中，他仍筆耕不輟，勤學(xué)苦練折射出他對藝術(shù)的熱愛與堅守。作畫如做人，他真誠謙虛，安靜沉穩(wěn)，和他相處的朋友無不感到他的人格帶來的魅力，這正是他畫作靈感“取之不盡，用之不竭”的源泉，也是中國傳統(tǒng)文人“志于道，游于藝”的品格體現(xiàn)，人格的堅實使他的畫作富有天然樸實的質(zhì)感。

《臨溪人家》就是一幅以山西地域風(fēng)貌為特色的畫作。山西的地形得太行、呂梁兩大山系的挾制，山體大多呈雄莽厚拙之態(tài)，峰奇石峻林疏谷壑，古往今來即是畫家們筆下盡情歌詠傾訴山水鐘情的最美素材。在這幅畫作中，風(fēng)有意無意地把山石吹斜，把土地吹斜，把樹木吹斜，把溪流吹斜，然而，在這傾斜度和斷裂度極高的地方，那些分布在懸崖、溝壑以及坡坎邊的土坯房，卻是端端正正，挺直腰桿。你看，那直立的山墻，直立的煙囪，直立的門窗，都在以直立的姿態(tài)，平衡著大地的傾斜度。

在《云漫山溪》《山居圖》《山河意向》等作品中，散發(fā)著原始、粗獷、野性之美，氣象蕭疏，煙林清曠，山石堅凝，雜木豐茂。雖然看不見流水，但是從曲曲折折的留白中，可以辨識出這是一條歡快的溪流;雖然看不見云霧，但是從一團一團彌漫著的留白中，可以感覺到那就是云霧。倘若你仍舊捕捉不到水的存在，那也無妨，仔細揣摩后，你一定會發(fā)現(xiàn)，一條溪流正從巨石橫列之處兀然而出，或在陡峭的巖崖上縱身一躍，或從低矮的灌木中緩緩流淌，似聞幾聲雞鳴狗吠聲，把溪流、人家巧然聯(lián)結(jié)在一起。這時候，我忽然發(fā)現(xiàn)，在這一系列具有濃郁地方特色的畫作中，唯有山才是畫的載體、畫的靈魂。唯有不一樣的山才能孕育出不一樣的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)風(fēng)和鄉(xiāng)韻。

山有雄渾之狀，也有峭秀之態(tài)。倘若《家住翠頂云深處》表現(xiàn)的是畫家郭雙喜由沉靜渾厚的特質(zhì)，逐漸轉(zhuǎn)化為雄健峻峭的氣象。那么《青城天下幽》便是用氣勢與力道，呈現(xiàn)出奇絕高曠、遒勁秀美、波瀾壯闊、清逸雋雅的大好山河。在畫中，畫家用濃、淡、干、濕、潑、破等不同的用墨，勾勒出山的輪廓和石的紋理。用線條的深淺粗細和構(gòu)圖的排列拆借，表現(xiàn)出秩序美。又用繁簡、避讓、開合、呼應(yīng)等技法，營造出虛虛實實、飄飄渺渺的云海蒼山。

喜愛游山玩水之人，必定會從畫作中、詞賦里，領(lǐng)略到名山大川的神妙，“流水白云無盡藏，莫教容易到人間”，說的便是天下第一幽的青城山。青城山終年常綠，峰巒、溪谷、宮觀掩映其中，是道家修行的重要場所，也是人們尋仙問道的好去處。何以謂之高？青城山是一座無為而無不為的山，是一座道法自然的山，是一座值得仰望的山。正所謂一仰望就有了高度，在《青城天下幽》這幅作品中，山體空靈秀潤，線條柔和疏朗，一縷縷縹緲的云霧，幻化出山之高低，谷之狹豁，木之青秀。而嶺上的樓臺，峰頂?shù)膶m觀，以小小的姿態(tài)，烘托出青城山強大的接納性和包容性。這種包容與接納，體現(xiàn)了天之道，地之道，萬象之道。而這樣的意境和指向，何嘗不是畫家用自己的胸懷和識略，詮釋做人之道呢？ 在“林間論道”中，蒼山飛瀑下，云霧繚繞間，亭中一對碧人酌于云溪間。放眼望去，終日鳥歸還，云閑人細語。目光流連，對酌之人，依然久久長坐。酒濃沈醉了嗎？非也！人曰：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！

郭雙喜簡介：

郭雙喜，山西省美術(shù)家協(xié)會會員、山西省書法家協(xié)會會員、山西省藝術(shù)研究創(chuàng)作中心創(chuàng)作員、太原書法院理事。自幼酷愛書畫藝術(shù)，不斷追求書畫藝術(shù)的造型美、神韻美、內(nèi)涵美，曾多次舉辦個人書畫展。書法及美術(shù)作品曾先后入選“喜迎香港回歸”全軍書畫展、“蘭亭杯”全國書法大賽等，并多次獲獎，書畫作品被社會各界收藏。