陸松元
【摘 要】人們于對(duì)一件電器已經(jīng)不僅只是功能的需求,還要求電器滿足生活的環(huán)境與使用的習(xí)慣,讓其更加智能靈活,并能夠融入到生活中去。
【關(guān)鍵詞】情感化;智能;電磁爐設(shè)計(jì)
一、前言
在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中,光比拼質(zhì)量、價(jià)格已經(jīng)不足以決定消費(fèi)者的選擇,還需要面對(duì)廣闊市場(chǎng),要理解消費(fèi)者的心理,使之產(chǎn)生共鳴,才會(huì)得到消費(fèi)者的認(rèn)可。
二、情感化、智能化電磁爐設(shè)計(jì)背景
國(guó)內(nèi)電磁爐的發(fā)展歷史始于20世紀(jì)80年代末。然而,由于技術(shù)不足以適應(yīng)國(guó)內(nèi)電力供應(yīng)的重要性,并且大多數(shù)中國(guó)家庭更喜歡大火烹飪的飲食需求,因此發(fā)展停滯不前。直到上個(gè)世紀(jì)末,情況逐漸增加,并引起了很多關(guān)注,隨后誕生了各種家電品牌。隨著生活水平的逐步提高,人們對(duì)廚房烹飪環(huán)境和家居環(huán)境的要求也越來(lái)越高。憑借其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),電磁爐迅速成為繼電飯煲和微波爐之后最受歡迎的家用電子產(chǎn)品。在當(dāng)今快節(jié)奏的社交生活節(jié)奏中,大多數(shù)人都不愿再花更多的時(shí)間來(lái)做飯,所以電磁爐因其方便快捷而迅速得到群眾的認(rèn)可。
在當(dāng)今社會(huì),從最簡(jiǎn)單,最基本的食品,服裝,住房和生活,科技的光芒已經(jīng)無(wú)處不在。智能生活的概念是一種基于居住形式的新概念。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和物聯(lián)網(wǎng)的概念,它逐漸進(jìn)入人們的視野,甚至已滲透到日常的基本生活中,成為當(dāng)今生活中不可缺少的手段。讓用戶對(duì)未來(lái)生活充滿驚喜和憧憬。不同的生活方式和不同的生活追求代表了不同層次的消費(fèi)者需求。因此,可以說(shuō)生活方式是影響消除家用電子產(chǎn)品的最重要因素之一。
當(dāng)人類社會(huì)從原始時(shí)代慢慢發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)時(shí),單功能家居產(chǎn)品和現(xiàn)在集成的家電產(chǎn)品似乎只是物質(zhì)消費(fèi)的質(zhì)的飛躍,但它們非常大。學(xué)位是社會(huì)物質(zhì)文化的一大進(jìn)步。通過(guò)交互設(shè)計(jì)理論的掌握和應(yīng)用,實(shí)現(xiàn)高水平的情感界面設(shè)計(jì),并可以專門(mén)集成到家電電磁爐的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)出一款智能產(chǎn)品,使用戶能夠獲得良好的操作和使用體驗(yàn)。并且優(yōu)化產(chǎn)品界面,改善人機(jī)交互,進(jìn)而加深人與產(chǎn)品的親密程度。
三、情感設(shè)計(jì)
“情感”一詞是對(duì)外部世界(人,事件,事物的地點(diǎn))的感知,是一種基于情感的綜合心理活動(dòng)。它還關(guān)注感受,感受,直覺(jué),創(chuàng)造力和其他特征。康德將人類的知識(shí)能力,傳統(tǒng)理性分為情感,智力和理性三種。其中,情感的對(duì)象是事物和世界的現(xiàn)象,它們是純粹由事物表現(xiàn)的事物(表征)。情感是一個(gè)抽象的,動(dòng)態(tài)的詞匯,隨時(shí)間,技術(shù)和環(huán)境而變化。
目前,產(chǎn)品情感設(shè)計(jì)可以作為參考的概念是:當(dāng)設(shè)計(jì)使產(chǎn)品在形式,質(zhì)感,觸感,體驗(yàn)等方面的感受,愉快的感覺(jué)或體驗(yàn),并賦予產(chǎn)品人性化和情感化的特征我們稱之為情感設(shè)計(jì)。當(dāng)產(chǎn)品考慮到人們的情感需求時(shí),它會(huì)讓人在使用過(guò)程中感到心曠神怡,并在深層接受和認(rèn)可產(chǎn)品。這種情感歸屬感會(huì)使產(chǎn)品的價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)際功能產(chǎn)生的價(jià)值。消費(fèi)者情緒需求模型。人類作為先進(jìn)的動(dòng)物將視情感和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)為最高要求。情感設(shè)計(jì)就是要深刻理解人們的心靈,抓住人們對(duì)產(chǎn)品的需求和期望。但是,所有設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是功能。產(chǎn)品必須首先具備滿足人們基本需求的功能,才能進(jìn)一步考慮情感方面的改進(jìn)和深化。在工業(yè)設(shè)計(jì)的悠久歷史中,形式和功能之間存在著幾個(gè)異化階段,如18世紀(jì)為喬治三世制作的“新宇宙”顯微鏡。整個(gè)產(chǎn)品的奢華展現(xiàn)了君主的至高無(wú)上和地位。但實(shí)際上,過(guò)多的裝飾會(huì)影響儀器的效率。因此,跳過(guò)產(chǎn)品的功能,盲目追求審美意識(shí),無(wú)疑是空中樓閣的構(gòu)筑,難以實(shí)現(xiàn)。情感設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)在于它使產(chǎn)品不再僅僅是工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品,而是與用戶進(jìn)行交互和溝通。人類是情緒化的動(dòng)物,情感上的喜愛(ài)和認(rèn)同可以產(chǎn)生巨大的影響。B&O;公司業(yè)務(wù)發(fā)展執(zhí)行副總裁Carl Henrik Jeppesen認(rèn)為,設(shè)計(jì)是一種語(yǔ)言,一種與人交流的情感吸引力。他說(shuō):“這就像買(mǎi)車,你不只是買(mǎi)車,你也買(mǎi)一個(gè)夢(mèng)。”在產(chǎn)品使用過(guò)程中或使用后,人們會(huì)表達(dá)自己的心理感受傳達(dá)給周圍環(huán)境,然后在一定范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。在當(dāng)今世界,技術(shù)和生產(chǎn)力的進(jìn)步促成了產(chǎn)品的融合,即一致的生產(chǎn)技術(shù),一致的生產(chǎn)效果和一致的生產(chǎn)成本。那么,此時(shí)設(shè)計(jì)師的責(zé)任就是如何在這種情況下制造出更多的人接受。在使用過(guò)程中,當(dāng)心中接受產(chǎn)品時(shí),可以想象它可以達(dá)到精神上的滿足和愉悅。
正如約翰內(nèi)斯比特所說(shuō):“到處都需要補(bǔ)償性的高度情緒,社會(huì)上越高的技術(shù),我們?cè)娇释麆?chuàng)造高度的情感環(huán)境,并利用設(shè)計(jì)的柔弱方面來(lái)平衡技術(shù)的困難方面。”下面以商用電磁爐的設(shè)計(jì)為例進(jìn)行分析和解釋。
四、設(shè)計(jì)特點(diǎn)
(一)色彩材質(zhì)分析
盡管目前的電磁爐主要基于單色系統(tǒng),但黑色是最常用的顏色。現(xiàn)在,在家用電器或小家電中,多色視覺(jué)趨勢(shì)越來(lái)越明顯。白色,金色,藍(lán)色等在家用電器中越來(lái)越頻繁地使用??紤]到電磁爐的淺色系列難以在油膩的環(huán)境中生存。迄今為止,大多數(shù)電磁爐主要基于黑色。但電磁爐表面處理工藝變得越來(lái)越豐富。拉絲不銹鋼,鋁合金和其他類似金屬的材料已經(jīng)越來(lái)越廣泛地用于產(chǎn)品中。色彩設(shè)計(jì)必須考慮到用戶的心理需求和生理使用需求,顏色依然以黑色為主,突出了電磁爐的氣氛和高貴。
(二)用戶特征分析
高級(jí)女性用戶群。電磁爐體現(xiàn)豐富的功能,高科技,智能家居,方便快捷等優(yōu)點(diǎn)。
同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注使用過(guò)程的簡(jiǎn)單性,清晰的設(shè)計(jì)感和對(duì)用戶的歡樂(lè)?,F(xiàn)在是先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)通信時(shí)代。任何產(chǎn)品都是智能的。在任何地方,地鐵,公共汽車,私家車,公共場(chǎng)所,人們都可以看到有人拿著手機(jī)上下移動(dòng)。這是一個(gè)云智能的時(shí)代,當(dāng)然,可以通過(guò)手機(jī)應(yīng)用程序連接到任何產(chǎn)品。在前幾代,夫妻在家使用鍋碗瓢盆,鄰居們就烹飪交換了想法。而現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,到處都是線上交流,線上菜譜、烹飪視頻,電磁爐剛好可以把一對(duì)剛剛組建家庭的小夫妻迅速鍛煉成可以在家做一桌美食宴請(qǐng)四方朋友的大廚師。
五、結(jié)束語(yǔ)
在科技的不斷發(fā)展的當(dāng)下,個(gè)性的張揚(yáng)成為時(shí)代主流,以人為本的設(shè)計(jì)理念,促使每一個(gè)設(shè)計(jì)都會(huì)考慮到基于情感的因素,電磁爐也不例外。
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