試析音樂文化存在的生存危機

劉吉昌

【摘 要】音樂文化是中國文化重要組成部分，但是，最近幾年受到西方文化及流行文化等因素影響，國內音樂文化發(fā)展出現了嚴重生存危機。

【關鍵詞】音樂文化；價值失衡；主體失位；傳承失真

中圖分類號：J692 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）13-0079-01

社會精神文明的建設離不開音樂文化，作為精神文明建設的重要載體，音樂文化地位不可撼動。因此，要對音樂文化生存危機現象予以高度重視。

一、音樂文化在生存中存在價值失衡危機

音樂是人類文化傳承的重要載體，是人類寶貴文化遺產和智慧結晶。世界的和平與發(fā)展有賴于對不同民族文化的理解和尊重。在強調弘揚民族音樂同時，不僅可以拓展大眾視野，還有助于人們更好理解、尊重全世界的音樂文化，對人類共享文明成果、打造命運共同體具有積極幫助。音樂文化價值存在寬度、廣度、多功能性受到其廣博性、廣眾性、廣泛性影響。同時，不論何種文化都無法取代音樂文化自身的教育、導向及審美功能。[1]

優(yōu)美動聽的音樂可以激勵、鼓舞人心，可以產生積極影響及教育作用。現如今，音樂文化價值導向功能正在逐漸喪失，能夠與大眾惺惺相惜的作品相當稀少。像《游擊隊歌》《黃河大合唱》《咱們工人有力量》《我的祖國》等經典作品，這些歌曲很久以前給眾多人群注入力量。當前，很多音樂形式對娛樂功能十分重視，有時為了滿足一些心理陰暗、趣味低級人群，便會無底線制作庸俗、低端歌曲，將高雅音樂文化變成了庸俗商品，使其變成了金錢交易工具。此類現象出現使價值導向功能在音樂文化中逐漸喪失，也使音樂文化失去了藝術審美及情趣價值。同時，在教育方面音樂文化的功能也開始發(fā)生了錯誤變化，比如一些不雅音樂在校園中流傳，對學生成長造成了不良影響。因此，高貴的音樂文化正在遭受低俗庸魅音樂沖擊。

二、音樂文化在生存中存在主體失位危機

社會快速發(fā)展使各民族、世界各地文化得以接觸融合，所以，音樂文化也要追隨時代發(fā)展步伐，向前奔跑。首先，要對主旋律進行發(fā)揚。比如，歌曲《為了誰》是創(chuàng)作者在1998年抗洪期間創(chuàng)作，謳歌了人民子弟兵不畏艱難、勇于犧牲的抗洪精神，弘揚了正能量。類似這樣的主流音樂文化得到社會的廣泛認可，也深受廣大人民群眾的歡迎。其次，秉持專業(yè)化理念。近些年音樂院校及團體發(fā)展速度較快，從事音樂研究的人群綜合素質不斷提升，文化消費中音樂會的比重不斷提高。最后，宣傳“中國風”。中國出現的流行音樂大潮風氣，存在獨有氣質與風范，但是，這類風格的歌曲受到各種因素制約，發(fā)展能力有限，能夠長久流傳歌曲相對較少。[2]

但是，大眾流行音樂與以上文化截然不同。受到東西方音樂文化、社會浪潮、多元時尚理念共同沖擊下，很多專業(yè)音樂制作人融入了流行音樂文化浪潮。這種現象使主流音樂文化領域人才數量不斷降低，導致其優(yōu)秀產品制作數量及質量不斷降低，對傳統的、經典的音樂作品傳承及發(fā)展造成了負面影響。同時，受到外界文化沖擊影響，部分流行音樂歌手所舉辦的見面會、碰面會、演唱會門票往往是坐地起價、供不應求，大量的流行音樂專輯、DVD唱片等也是大量發(fā)售。傳統民俗、民族音樂文化逐漸的喪失了音樂文化的主導地位，并不斷的受到流行音樂文化的影響與腐蝕。特別是改革開放之后，流行文化明顯呈現取代傳統音樂文化主導地位趨勢，最終使得國內音樂文化的發(fā)展方向和主體發(fā)生失位現象。

三、音樂文化在生存中存在傳承失真危機

中國音樂文化受到五千年文明歷史影響，具有濃厚的文化及內涵積累。所以，大眾要重視中國民族音樂文化，要樹立音樂文化責任感，要為中華民族音樂文化傳承與弘揚而奮斗。但是，當前社會大量音樂會都選擇歐美音樂作為主體，忽視了華夏傳統音樂的重要性。很多的流行音樂作家存在嚴重的功利心，為了獲得更多的利益，便憑空杜撰音樂。這些新音樂主要是為了滿足新時代的時代潮流需求，放棄了傳統的優(yōu)秀文化，重視新穎與迥異，最終使得作品內容蒼白無力、缺乏內涵。很多新創(chuàng)歌曲更是邏輯混亂、缺乏主體。而最近幾年出現的音樂選秀歌手，更是缺乏音樂專業(yè)理論知識，成為了形式主義的代名詞，并把音樂舞臺變成了選秀現場。[3]

但是，不管如何對庸俗的音樂文化或作品進行冠冕堂皇包裝，都無法遮掩其缺乏內涵與文化現實。這種現象的不斷出現，使得中國音樂文化呈現庸俗、諂媚發(fā)展特點。

音樂文化出現傳承失真現象后，極易引發(fā)文化斷層，對社會文化價值良好樹立造成了負面影響。基于文化角度分析，喪失了傳統文化的音樂，將逐漸使音樂文化喪失傳承價值。

總之，音樂文化生存危機不可忽視，只有做好深入研究，才有助于音樂文化的可持續(xù)健康發(fā)展。

參考文獻：

[1]新時期群眾音樂文化活動存在的問題及完善[J].于菲.大眾文藝.2015（16）：26.

[2]寧夏社區(qū)音樂文化的建設與發(fā)展——以銀川市三區(qū)及賀蘭縣為例[J].段茹.民族藝林.2017（04）：67-75.

[3]流行音樂文化對當代學校音樂教育的挑戰(zhàn)[J].代百生.南京藝術學院學報（音樂與表演）.2016（03）：33-37+7.