“一帶一路”背景下VR與中國傳統藝術的影像融合

李修彤 劉永寧

【摘 要】隨著社會經濟和科技的迅猛發展，中國傳統藝術保護面臨著嚴峻的挑戰。影像傳播是我國當前傳統藝術保護的有效手段，“一帶一路”戰略背景下，以新媒體為代表的影像傳播，在傳統藝術弘揚上展現出巨大優勢。本文通過新技術與文化傳播策略結合，以VR重塑審美主體和在漢代絲綢之路文化實踐中的應用為切入點，探討影像表達在藝術傳承中的重要作用。將文化傳播優勢與國家戰略結合，倡導利用VR等新媒體手段，促進“一帶一路”背景下中國傳統藝術的影像傳播。

【關鍵詞】“一帶一路”；影像傳播；VR虛擬現實；傳統藝術；漢代絲綢之路

中圖分類號：J90 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）15-0072-02

一、“一帶一路”與新媒體影像傳播：傳統文化的當代進路

文化是國家的靈魂，伴隨社會的發展革新，文化軟實力在國際較量中的作用正在逐漸增強。在多樣化的傳播媒介中，影像傳播作為一種獨特的藝術文化和信息的載體，具有其他傳播形式不可比擬的特性，而這種特性恰恰為傳統文化的現代性傳播提供了優勢。影像是再現藝術，其對現實的描摹和再現特征較其他藝術形式更為突出。在新媒體與傳統媒體高速發展的語境下，影像以其形象直觀的特點，成為文化傳承中不可缺少的方式。“影像傳播文化是從文字時代向電子傳播再到網絡時代的轉換過程中起著巨大作用的文明載體，能夠在跨文化傳播中承載豐富的信息，并且能夠在跨越國界的傳播中影響大眾的自覺意識和消費。”[1]以提升“一帶一路”文化國際傳播的角度為范例，通過畫面傳播信息的影像能夠實現文化交流的“無國界”，這種“交流的無國界”是需要依賴特定文化背景進行翻譯的文字（報紙）、廣播（語言）所不具備的。

二、VR與中國傳統藝術的影像融合：重塑審美主體

VR 是英文Virtual Reality 的縮寫，翻譯成中文就是“虛擬現實”。“VR 為我們帶來了一種新的屏幕終端——頭戴式顯示設備；一種新的人機交互方式——體感識別和視網膜識別等；一個新的內容生態——基于全景視頻和沉浸式體驗的內容和應用。”[2]

（一）審美特征無縫對接：VR全視點與中國傳統藝術。從中國傳統繪畫的審美特征來說，中國傳統藝術遺存的文物古跡深受東方美學滋養，并在新媒體時代與VR虛擬現實影像的創作和欣賞模式不謀而合。這使得VR技術與中國傳統藝術在視覺策略上完成了審美特征的無縫對接。

“宗白華先生曾指出，《易經》中的 《離》卦體現了中國傳統美學中虛實相生、有無相間的觀念。中國繪畫與影像藝術有著先天的審美同一性。在觀看視點的選擇上體現為以散點透視為主的時空聯想性傾向。”[3]所謂散點透視，是中國傳統所特有的繪畫和造型術語，畫家觀察點不是固定在一個地方，也不受下定視域的限制，而是根據需要，移動著立足點進行觀察，凡各個不同立足點上所看到的東西。都可組織進自己的畫面上來。而到了新媒體時代，VR影像所獨有的“全視點”特性更是與東方審美特征的“移動視點”實現了無縫對接。

在“一帶一路”和國家形象建構的背景下，VR影像憑借“全視點”的特性，正與傳統藝術作品密切嫁接。VR技術所捕捉的全方位視角，使受眾觀看VR影像時可以主動轉換視角選擇信息。 2016年文博會國際電影產業發展研討會就搭建了一個VR與傳統藝術瑰寶融合的平臺。通過新媒體動起來反映生活狀態的VR版 《清明上河圖》一方面采用逼真的場景設置以及準確還原原畫色調的美術；另一方面，借助全視點特性，延續移動視點的觀看策略，呈現出卷軸式多中心橫向調度，探討VR技術與國寶級藝術結合的可能性。

（二）想象虛擬到浸入真實：VR沉浸感與中國傳統意境。傳統文化的影像傳播多以電視廣告和廣播的形式呈現，這種至今仍在廣泛運用的形式是在觀影過程中通過影像這個特殊“鏡子”發現自己，觀影的審美過程都是借助“想象”這一核心的心理中介才得以實現的。

而VR技術所能帶來的沉浸感影像則以“浸入真實”的形式區別于之前影像傳播方式中的“想象虛擬”審美特征。中國傳統境界美學主張一種“物我合一”，不知何者為我、何者為物的整體感悟觀，表現為一種流滿生命活力和內在價值超越性的有溫度有高度的審美，這與VR技術帶來的浸入式審美有著更為本質的結構一致性。虛擬現實依托中國傳統意境審美特征，通過觀眾的沉浸式體驗重塑傳統文化這一審美主體。觀眾在VR平臺，身體感官被蒙蔽，實現了傳統境界論中的“物我合一”，在大腦中獲得對文化的了解和認同感，將傳統模式中想象虛擬的心理審美活動，轉化成沉浸互動的真實審美實踐。借助VR，影像的文化傳播實現由靜態的想象到開放的實踐這一過程轉換。

三、“一帶一路”背景下漢代絲綢之路圖景的VR呈現

（一）廣視角范圍與漢代絲綢之路全景呈現。VR 技術所帶來的貢獻之一，是以全景視頻為表現形式，形成了空間的概念，為我們的視角增廣形成了四維媒介。邊界這一概念一直存在于傳統影像之中，從手機到電視，再到電影，無論什么畫幅、什么寬高比，畫面總有一個邊界的概念存在。而 VR 的出現徹底打破了屏幕的邊界，使我們的視角和真實的物理世界一樣，周遭視野所及之處都是影像，沒有邊界。這是伴隨 VR 而出現的一種全新的影像表達形式——360°全景視頻。

VR 技術達到了 360°的全景體驗并且可隨著頭部的轉動而變換視角，人眼在一瞬間所能看到的信息應當是VR在該瞬間傳遞的全部信息的1/12左右。對于絲綢之路壯闊景觀的展現，以及漢代繁榮景象和生活的展示，應力圖實現圖景全貌呈現，所以VR技術特性中的廣視角全景體驗頗為合適。如漢代絲綢之路圖景的立軸畫卷展現，用戶可觀賞圖景全貌，也可觀賞諸如絲綢之路地圖路線、風光人文、文物遺存等圖景細節，VR圖景界面不僅能夠全屏觀賞，用戶也可自主激活界面的虛擬按鈕進入某一場景觀賞細節。

（二）沉浸感與漢代絲綢之路互動體驗。沉浸式體驗也是VR技術的一大特點。VR影像作品的沉浸式反饋通常有直接反饋和間接反饋兩種：間接反饋型的沉浸交互通過“環境交互”的方式使觀眾與作品進行接觸和交互。直接反饋使觀眾通過較直接的方式與作品進行接觸和互動，對周圍環境的依賴相對較小，其接觸方式包括控制桿、遙控器、語言、手勢或肢體動作等。

VR呈現漢代絲綢之路圖景，應充分利用影像的沉浸式反饋創造觀眾與絲綢之路文化的互動。一方面，通過影像視覺元素的內部場面調度給予觀眾“身臨其境”的互動體驗。漢代絲綢之路圖景呈現不要求敘事性，因此運用燈光造型、攝影機運動等內部視覺元素完成環境描摹，是對VR影像調度呈現漢代絲綢之路圖景的要求。比如添加燈光來模擬環境中細微的火光，營造真實環境的光感；運用攝影機運動模擬絲綢之路人物的視角。另一方面，通過觀眾的外部場面調度和觸覺互動裝置調動觀眾的“通感”，比如觀眾通過自主調整觀看視角選擇絲綢之路場景游覽，借助手勢、虛擬按鍵等實現沉浸式體驗，模擬真實世界游覽習慣。

四、新媒體時代VR在中國傳統藝術領域的未來發展

現代社會中影像密度加大，特別是VR技術在未來的廣泛運用，必將把傳統藝術推向一個全新的傳播空間。VR 沖擊波劇烈影響中國傳統藝術領域，各行各業都在積極挖掘VR與自身領域結合的背景，營造“VR+傳統藝術”的模式，探尋VR影像傳播中國傳統文化的前景。

（一）傳播空間的拓展：VR影像與文化宣傳。VR影像在藝術場景中的宣傳應用，是新媒體時代傳統藝術展示的新課題。一方面拓展了傳統媒體的傳播空間，另一方面解決了中國傳統藝術在傳播上的認知障礙問題。在貫徹“一帶一路”和提升文化自信的戰略下，不斷擴大對外開放是增強文化自信的必然要求。在“一帶一路”政策和新媒體環境的整體布局下，諸如VR等影像新技術與傳統藝術日趨融合，不斷擴展傳播空間，促進文化宣傳。

從社會人群分布角度看，年輕人往往是了解傳統藝術的薄弱群體，同時年輕人也是最少接觸傳統媒體的人群，但偏偏以往宣傳傳統藝術多借助傳統媒體實現，這嚴重制約了年輕群體對傳統藝術的接收。年輕人熱衷新媒體，而VR影像傳播則開創了新媒體宣揚傳統藝術的范本。以漢代絲綢之路為例，傳統的政府宣傳多集中在電視臺宣傳片、博物館介紹等方面，當漢代絲綢之路圖景借助VR影像在年輕人密集地域傳播，將會呈現出新穎有效的應用前景。這種VR影像與文化宣傳相結合的趨勢無疑大幅拓展了文化傳播空間。

（二）產業機制深度融合：VR技術與遺產保護。VR與中國傳統藝術產業機制深度融合，完成影像傳播，其最重要的作用是在文化遺產保護方面。中國傳統文化在當下面臨著多重考驗，文化遺產的修復與展示工作有著客觀存在的難度和挑戰。在這種現實背景下，借助VR技術與文化遺產保護融合的影像傳播策略，可以開啟新媒體環境下文化產業機制的新局面。通過虛擬文物修復、構建數字博物館等適應新媒體的形式，在短時間內完成規模大、精度高、交互性強的文物遺產展示。

VR技術所帶來的互動性和二度創作，也比傳統的文物呈現方式更能調動參觀者的興趣。例如，吉林省博物院在《近代吉林地方革命史》部分使用 VR 技術，放棄了原有的模型展示手段，通過從根據地出土的歷史文物為據，想象歷史情景，較為真實地展現東北抗日游擊根據地的歷史原貌。這既有利于文物修復工作的進行，又能夠保護文物古跡，增加文化遺產的展示機會，順應“一帶一路”背景下中國傳統文化的影像傳播趨勢，從而提升文化遺產的整體價值。

五、結語

從歷史上的絲綢之路經驗而言，傳統藝術在政策中占有重要位置；而從世界文化傳播來看，影像無疑是傳統藝術傳播的重要手段。在科技與文化日趨融合的新媒體時代，以VR為代表的影像傳播正憑借虛擬性、沉浸感、廣視角、互動性繼承和重塑傳統藝術的審美精髓，并在拓展文化傳播空間和遺產保護等多個方面呈現出愈加廣闊的發展前景。

參考文獻：

[1]王天舒.跨文化影像傳播：中美電影跨文化的比較分析[D].濟南：山東師范大學，2009.

[2]姜荷.VR虛擬現實技術下影像表現形式的可行性分析及對電影產業格局的沖擊與挑戰[J].當代電影，2016，（5）：134-137.

[3]章文哲.禁錮與游移：虛擬現實電影的場面調度[J].電影文學，2018，（1）：4-8.