一部探討生與死的滑稽戲

張軍

【摘 要】我創作的滑稽戲《高樓下的小屋》由常州市滑稽劇團上演，獲得觀眾的廣泛贊譽，實現了非常好的社會、經濟效益。作為一名劇作者，我從專業的角度去闡述我的構思及創作，希望通過我的闡釋對研究者以幫助。

【關鍵詞】滑稽戲；《高樓下的小屋》；劇本；創作談+

中圖分類號：J8 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）15-0041-01

《高樓下的小屋》是一部探討生與死的終極命題的滑稽戲，我想和觀眾一起去探討“生命的無常”“愛情的可貴”“友情的難得”“親情的溫柔”以及“愛與信仰”的力量！

創作該劇，緣于2016年秋，我和常州市滑稽劇團導演孔祥瑜先生去外地采風，期間，他跟我談起了自己看到的一個騰訊新聞，在北京、上海等城市的大型綜合醫院周邊，興了一種“癌癥旅館”，都是附近小區居民自己將家中房屋改建而成，為那些從全國各地前來就診的貧困患者提供一個短期的住宿。他說這個可以搞個滑稽戲，問我怎么看？我乍一聽，覺得題材過于沉重，滑稽戲是輕松搞笑的，能不能承載得起這個題材，但轉念一想，喜劇的內核不就應該是“悲劇”嗎？于是，我就開始著手這一題材的前期調研。

改革開放這三十年，我們一方面享受著物質的極大豐裕，一方面承受著環境的嚴重污染。我曾從媒體上獲知，中國已經形成了一條癌癥村帶，仔細研究發現，這些地區都是“重污染、高耗能”經濟發達地區，他們享受了經濟的高速發展，也承受了高速發展之后帶來的后遺癥。十八屆五中全會上，中央提出了五大發展理念，把“綠色發展”提高到國計民生的高度，可以說，五大發展理念的“綠色發展”是“科學發展觀”的進一步細化，是黨中央順應全國人民的要求適時適地提出的執政新要求。我們不僅要追溯這“污染”的源頭，也要找到“治污”的切實辦法。從身體和精神上，找到徹底的治污辦法。我當時想這應該就是我們創作這個戲的時代背景了。

2017年春節期間，我去了常州市第四人民醫院（腫瘤醫院）采訪，從醫生、護士、病人、家屬、護工、保安……他們為我提供了許多豐富生動的形象，為我后來的角色塑造提供了非常好的原型，我對癌癥治療的整個過程以及目前采用的標準也大體了解了，除了感嘆醫療科技的大發展，也感嘆生命的無常。

大量人物采訪和素材積累以后，我開始著手創作，期間，就如何在這樣“大悲”的情境中寫出“喜”的感覺我還是有點顧忌的，虧的孔祥瑜先生給予熱情的指點讓我才順利完成構思。而主題，就定在了“向死而生”。在《存在與時間》中，德國哲學家海德格爾用理性的推理詳細的討論了死的概念，并最終對人如何面對無法避免的死亡給出了一個終極答案：生命意義上的倒計時法——“向死而生”。海德格爾對“向死而生”的解釋是：死和亡是兩種不同的存在概念。死，可以指一個過程，就好比人從一出生就在走向死的邊緣，我們過的每一年、每一天、每一小時，甚至每一分鐘，都是走向死的過程，在這個意義上人的存在就是向死的過程。而亡，指的是亡故，是一個人生理意義上真正的消亡，是一個人走向死的過程的結束。無論我們患病與否，我們的一生都是朝著“死”這個過程而活的，那我們是“驚恐悲慘”地活？還是“樂觀豁達”地活？這就取決于一個人的價值取舍了。作為編劇，在創作這個題材的時候，我們就只想傳達一個概念“樂觀、積極、豁達”地去活！活好每一天每一分每一秒！

故事講述了住在上海市靜安區腌肉社區淘米弄8號的牛斯文和筱百靈夫婦，他們對面緊鄰著全國著名腫瘤醫院泰山醫院，來泰山醫院就診的全國各地的癌癥患者絡繹不絕。經常有人上門問牛斯文是否是有私房出租。筱百靈覺得這里面有商機，就和牛斯文一起把家里的私房進行了改造，專門接待前來腫瘤醫院就診卻家境不好的病患，于是，故事就這么開始發生了……

一群癌癥病人在一個狹小的空間互相碰撞，品味人生的酸甜苦辣，品讀人間的世態炎涼，感受凡人之間那種純粹而深刻的“互助之愛”。他們是一群被命運捉弄的人，他們是一群瀕臨死亡的人，他們是一個個身患癌癥的病人，他們也曾經哀嘆命運的不公，他們也曾經抱怨人生的不幸，他們更是一度喪失了繼續活下去的勇氣。然而，在相處的日子里，大家互相之間的關心、危難之中的救助、以及彼此心與心之間的愛消融了矛盾、破除了隔閡、建立了互信互愛互助。那種親密無間的情感讓死神也望而卻步。

《高樓下的小屋》用喜劇的形式去表現悲劇的美，去展現凡人大愛的精神，去表達生命的魅力，去探索人性的光輝。當我們無力與命運抗爭的時候，愛會給我們勇氣，讓我們敢于直面生活，直面死亡，勇敢地活下去；當我們孤苦無依的時候，愛會給我們溫暖，讓我們的心靈沐浴陽光，樂觀地活下去；人的偉大在于即使被困于命運的囚籠，依然有一顆積極向上的心，依然有一種昂揚的斗志，依然有一份崇尚自由和美好的靈魂。身體的癌癥是可以被克服也是可以被治愈的，精神的癌癥才是讓人窒息和毀滅的！“向死而生”，《高樓下的小屋》就是要通過一群普通人的真情、真心、善良、美麗、勇敢去呈現人性的光輝，去張揚生命的一部戲！