王健
【摘 要】舞臺上的角色既沒有外部形體動作,也沒有語言表達,形體在某一時刻某一種狀態中定了格……雖然持續的時間很短,但由于它與戲劇的情節或角色的內心動作有密切關聯,因此被稱作“靜止動作”。比如搏擊中的間歇,激辯后的停頓,驚恐后的無言,都可以看作靜止動作。
【關鍵詞】戲劇表演舞臺;靜止動作
中圖分類號:J812.2 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)11-0052-02
靜止動作仿佛是一首樂曲的休止符,如果運用得好,可以取得言有盡而意無窮的效果。靜止動作,又有停頓、靜場、啞場等多種稱謂,人物沒有臺詞、沒有明顯的形體動作,以場面的靜止不動為外在標志,從戲劇行動的視角看,停頓乃是戲劇動作的有機組成部分。戲劇是行動的藝術,而且是連續的動作體系,但一步步走向高潮的戲劇動作中并非沒有間歇式的靜止。就外部動作而言,停頓雖然是一種靜態化的動作,但它并非外部動作純然的休止、中斷,是寓動于靜,靜態中孕育著動勢,是“無聲的臺詞”。在片刻的靜寂中,戲劇動作壓縮到了無聲無息的休止狀態,然而人物內心沖突的內涵無疑在加強、集聚,并能通過演員的姿態、表情將人物豐富的內心活動傳達給觀眾。
一、動靜結合、強弱交替,是戲劇演出中節奏美的著意追求
這一點與繪畫藝術大致同理:繪畫作品中的對象,都是畫家對于事物某個特定瞬間的凝固化,這最富有表現力的一瞬,可視為一種停頓。然而,靜中有動,一瞬間卻體現出動作的蹤跡與走向。作為動作的藝術,戲劇中的停頓所表現的決非人物心靈的靜止狀態,正如斯坦尼斯拉夫斯基所言,“人物的無動作本身隱藏著復表現的決非人物心靈的靜止狀態,停頓是靜止的,然而,它并不意味著人物內心感情的凝固和思想活動的空白。”
二、停頓每每蘊含并預示人物極其豐富復雜的情感潛流
斯坦尼斯拉夫斯基指出:“有時候形體之所以不動,是由于強烈的內部動作所造成的。這種強烈的內部動作在創作中重要而有趣。藝術的價值就決定于這種動作的心理內涵。”從這個意義上講,“停頓”又應視為戲劇整個動作體系中不可缺少的一種重要的動作形式。正如中國畫的“計白當黑”,“停頓”實乃劇作家著意創造的一個想象空間,使觀眾置身其中,展開想象的翅膀,去充分體驗、豐富、補充、完善劇中人物的思想意識、情感底蘊,因此停頓又不失為一種調動觀眾想象力的行之有效的藝術手段,促使觀眾積極地參與、投入到劇情當中自覺地填補“空白”,它帶給觀眾“此時無聲勝有聲”的別具一格的韻味,給戲劇藝術平添一種疏密相間、疾徐有致的節奏美。正如尤金·奧尼爾所說,我們語言的精妙和力量就在于停頓、語障和言不盡意之中,沉默會顯出某種幽雅。
在曹禺的《北京人》中,曾家是衰落的封建社會的縮影,曾經的鼎盛時代已然消逝,如今各種要賬的逼上門來,世家兒孫的精神更趨頹敗——家長曾皓生活中唯一的快慰就是一遍遍油漆為自己準備的棺材,這正是一個封建僵尸的象征。曾文清這位天資聰敏心地善良的封建士大夫,精神上已完全癱瘓,成了徒有“生命空殼”的“多余人”。在與潑辣兇悍的妻子曾思懿無愛的婚姻生活中,對感傷悒郁的表妹愫方的愛戀自然也成為一種折磨。愫方長期寄人籬下,在柔弱的外表下,“她的心靈是埋藏著豐富的寶藏的”,她替文清做著理應他做的事,不求任何回報。怯懦頹廢的曾文清離家去南方開創事業,給愫方帶來對新生活的憧憬。曾文清的兒媳曾瑞貞不愿忍受家里令人窒息的生活,要愫方跟她一同出走,愫方拒絕了。愫方只要文清能夠在外面自食其力,不再回到家里來當個廢人,她甘愿替她照顧一家老小,一直到死。她對瑞貞說除非有一天天塌了、啞巴說話了。瑞貞反問:“你真的相信爹就不會回來么?”愫方微笑著問:“天會塌么?”話音未落,文清竟回來了,他悄悄溜進了屋子。瑞貞難以忍受此刻的尷尬與絕望,掩住臉跑下舞臺,只剩下愫方呆立在舞臺上。這一刻,真乃“別有幽情暗恨生,此時無聲勝有聲”!愫方的滿腔幽情暗恨均寄寓于此時痛徹心腑的沉默之中。這種沉默較之呼天搶地、捶胸頓足,更能真實而深刻地表現出其內心深處的酸楚苦痛,而觀眾自然能體味出沉默中所隱含的不盡意味了。
此外如第二幕“退信”一場戲,直面心胸偏狹的曾思懿的咄咄相邐,愫方自始至終只低聲說了一句“表哥找我?”文清也只有“我一”、“哦”和“愫方,你走吧,別聽她”這樣簡單、看似平靜的臺詞。但通過人物的動作、眼神和停頓的戲劇處理,使得觀眾可以體會到人物內心深處的驚濤駭浪,乍看之下并不激烈,但比起鬧哄哄的爭吵場面卻更加扣人心弦。
總之,停頓作為一種動作具體到戲劇情境中才有意義。任何停頓都是整個戲劇動作鏈條中的一環,只有在具體的戲劇情境中,觀眾才有可能體味出停頓所揭示的人物心理活動。只有劇作家為劇中人安排了飽滿有力的戲劇情境之后,停頓才能成為適得其時的戲劇動作,劇中人的靜默才真正是想說不能,欲語無聲。而且,停頓要包含豐富的潛臺詞,決不是吞吞吐吐、故弄玄虛,而是具有豐厚的心理內涵,這樣,觀眾才可體會出這一刻“沉默是金”的戲劇藝術價值。
參考文獻:
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