論曹操詩(shī)歌的悲壯美

張馳

摘 要：曹操是我國(guó)建安時(shí)期最具代表性的詩(shī)人。受亂世和他本人渴望統(tǒng)一和建功立業(yè)的志向的影響，他的詩(shī)歌作品雖僅存留20余篇，但多呈現(xiàn)出兩種情懷，一是對(duì)亂世中世事無(wú)常、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“悲鳴”；二是渴望打破常規(guī)，在亂世中成就霸業(yè)、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的“壯闊”。這兩種情緒在他的詩(shī)歌作品中交融，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的“悲壯美”。

關(guān)鍵詞：曹操 詩(shī)歌 民生 豪情 惜才 悲壯美

中圖分類號(hào)：I207.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2018）02-0-01

曹操是我國(guó)歷史上一個(gè)備受爭(zhēng)議的人物，他的形象時(shí)而像一個(gè)“英雄”，時(shí)而又像一個(gè)“奸雄”。而我國(guó)眾多文學(xué)作品由于受“正統(tǒng)觀念”的影響，雖然也肯定了曹操在奠定全國(guó)大一統(tǒng)局面、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定等方面的成就，但更多的是表現(xiàn)他殘忍、多疑、驕傲輕敵的性格弱點(diǎn)。但不可否認(rèn)的是，曹操在是一個(gè)政治家、軍事家的同時(shí)，還是我國(guó)魏晉時(shí)期文學(xué)論壇上的一顆璀璨的明星。他被推崇為建安時(shí)期最具代表性的詩(shī)人，代表作有《短歌行》、《步出夏門行·觀滄海》、《蒿里行》等，他的詩(shī)歌氣勢(shì)恢宏、蒼茫悲涼，充滿了悲壯美。毛澤東稱“曹操的文章詩(shī)歌，極為本色，直抒胸臆，豁達(dá)通脫，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)”，表達(dá)了對(duì)曹操文學(xué)作品的贊賞。

一、曹操詩(shī)歌呈現(xiàn)悲壯美的原因

東漢末年，社會(huì)動(dòng)亂，大漢王朝在政治上陷入了黑暗、腐敗的境地。特別是在王莽篡政之后，外戚擅權(quán)、宦官專政，地方豪強(qiáng)占據(jù)一方，惡性膨脹，戰(zhàn)亂不斷，百姓生活痛苦不堪，致使社會(huì)矛盾空前激化，漢王朝里里外外都散發(fā)著腐朽的氣息。曹操就出生在這樣的現(xiàn)實(shí)背景之下，他作為時(shí)代的政治領(lǐng)袖，置身于戰(zhàn)爭(zhēng)之中，戎馬不解鞍，親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的慘狀。動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)一方面給他帶來(lái)了世事無(wú)常、朝不慮夕的人生感受，造就了他思想中“悲情”的一面；另一方面又給他提供了建功立業(yè)的機(jī)會(huì)和可能，成就了他經(jīng)歷中“壯闊”的一面。這兩種風(fēng)格就這樣在曹操的詩(shī)歌中融合了起來(lái)，使得曹操的詩(shī)歌激昂卻又沉穩(wěn)、質(zhì)樸卻又深沉、極為本色卻又氣勢(shì)磅礴，在多個(gè)方面體現(xiàn)出了獨(dú)特的悲壯美。

二、曹操詩(shī)歌中的悲壯美

1.悲壯之民生

曹操作為他所在時(shí)代的見(jiàn)證人，寫出了“史詩(shī)”性質(zhì)的作品。他的《薤露行》、《蒿里行》被稱為“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也”。[1]《薤露行》中的“播越西遷移，號(hào)泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。”抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)百姓流落失所的悲傷；《蒿里行》中的“白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”則寫出了詩(shī)人對(duì)百姓的無(wú)限同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)注和擔(dān)憂。除此之外，在《苦寒行》中，“羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹(shù)木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。”和“行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。”把士兵行軍的艱苦用道路的崎嶇、車馬的勞頓、樹(shù)木的蕭瑟、北風(fēng)的呼嘯和士兵的饑寒交迫情景交融、極其悲壯的表現(xiàn)了出來(lái)，使悲涼慷慨的氣氛貫穿全篇，濃郁地表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)士兵的憐憫和同情和希望戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的愿望。

2.悲壯之豪情

曹操作為一個(gè)政治家，面對(duì)復(fù)雜且矛盾交織的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他沒(méi)有悲觀厭世，而是始終洋溢著積極向上的豪情。[2]在曹操的詩(shī)歌中，通過(guò)對(duì)社會(huì)矛盾的揭露，把自己渴望建功立業(yè)的進(jìn)取心和實(shí)現(xiàn)天下大一統(tǒng)的雄心展露無(wú)疑。在《觀滄海》一篇中，詩(shī)人東行登上碣石山，居高臨下，把壯觀浩蕩的蒼茫大海盡收眼底。“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”詩(shī)人這里運(yùn)用想象，暗含一種要像大海一樣把天下納入自己掌中的胸襟。全詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨，蘊(yùn)含的意境開(kāi)闊、氣勢(shì)恢宏，一股豪情油然而生。此外，我們?cè)谡n本中接觸到的曹操詩(shī)歌《龜雖壽》中，首先通過(guò)“神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰”這開(kāi)篇兩句，說(shuō)明了死亡是不可違背的自然規(guī)律，之后急速轉(zhuǎn)為激昂，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”這兩句，則把曹操不信天命、老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌和要永不停止的追求理想的積極進(jìn)取精神躍然紙上，抒發(fā)了詩(shī)人不甘衰老、奮斗不息、對(duì)偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。對(duì)生命有限的悲鳴和對(duì)壯志無(wú)邊的歌頌貫穿全詩(shī)，可謂霸氣縱橫。

3.悲壯之惜才

曹操能夠獲得統(tǒng)一中國(guó)北部和促進(jìn)民生安寧的偉大成就，與他求賢若渴的一面的分不開(kāi)的，這在他的詩(shī)歌中也多次感受得到。在他的代表作《短歌行》中，詩(shī)人對(duì)酒當(dāng)歌，因時(shí)日不多但卻功業(yè)未成憂慮，不得不借酒澆愁。但詩(shī)人的情緒并沒(méi)有停留在借酒消愁中，而是進(jìn)一步表明：“那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟銈兊木壒剩屛页镣匆髡b至今。”寫出了對(duì)賢才的渴望，而“青青子衿，悠悠我心”這句引用的詩(shī)句的后話“縱我不往，子寧不嗣音？”還含蓄地提醒“賢才”們，“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”曹操求才的急切和周到，在詩(shī)篇中表現(xiàn)的著實(shí)感人。并且在詩(shī)歌末尾四句，曹操以周公自比，決心效法周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”的求賢精神，讓人敬佩。在《短歌行》中，曹操將對(duì)人身的感慨與求賢若渴的心態(tài)融為一體，感情波瀾起伏，情真意切，有高山的氣魄和大海的胸襟，是一曲典型的悲涼雄壯的樂(lè)章。

曹操的詩(shī)歌融寫景、抒情、議論與一體，脫胎于漢樂(lè)府，不僅古樸蒼涼，而且慷慨頓挫，自我風(fēng)格明顯，具有震撼人心的悲壯美。他的作品雖然現(xiàn)存僅20余首，但在他為數(shù)不多的作品中，卻用自己獨(dú)特的視角觀察社會(huì)與民眾，抒發(fā)自我情感，[3]把在亂世中由民心激發(fā)出的濃郁的壯志雄心和慷慨情懷展露無(wú)疑，富有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，值得后人斟酌學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1]向澤國(guó).莽蒼悲涼 氣蓋一世——略論曹操詩(shī)歌中兩種風(fēng)格的融合[J]. 滄桑，2011，（04）：105-107.

[2]霍雅娟.悲涼慷慨沉雄頓挫──論曹操詩(shī)歌的悲壯美[J]. 內(nèi)蒙古師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1994，（04）：69-72.

[3]董峰.雄心慷慨背后的悲涼情懷——論曹操詩(shī)歌的悲壯美[J]. 甘肅教育，2016，（21）：87.