文章的好壞與快慢

晏建懷

閱讀分享：學(xué)會知識與應(yīng)付考試到底哪個才是我們今天為之努力的理由？高考是選拔性考試。在有限的時間內(nèi)，誰的得分高誰就直接贏得比賽。這一制度的優(yōu)點是可以相對公平地保障大多數(shù)學(xué)生受教育的機會，符合當前國情。但高考也有缺點，比如下文中提到的在宋朝前期的科舉考試中，“出手快”的評判標準。為了應(yīng)付高考，學(xué)生和老師不得不“急功近利”地研究各種應(yīng)試方法和答題套路，在一定程度上忽略了知識本身。其實，這樣做不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，更制約著國家的發(fā)展。（特約教師：青島國開中學(xué)高中部 辛艷麗）

宋朝重文章，文人常常因一首小詩、一篇小文而一時洛陽紙貴，舉國皆知，孫何便是如此。

孫何，字漢公，蔡州汝陽（今河南汝南）人。孫何十歲識音韻，十五歲就能妙筆著文章，篤學(xué)好古，著文必本經(jīng)義，在讀書人中名聲甚顯。據(jù)蔡傳《歷代吟譜》記載說，孫何曾作《兩晉名臣贊》，當時的文壇領(lǐng)袖王禹偁讀了他的文章后，激動不已，把他和當時另外一個文壇新秀、后至宰相的丁謂廣為延譽說：“丁謂與孫何，便可白衣修撰。”

意思是，這兩個可畏后生，不用參加科舉考試，就能直接以白衣身份入朝出任飽學(xué)之士才能擔當?shù)氖饭伲瑢ζ洳艑W(xué)給予了極大的肯定。王禹偁廣為延譽的同時，還特別賦詩一首曰：“五百年來文不振，直從韓柳到孫丁，如今便可令修史，二子文章似六經(jīng)。”將二人比作韓愈、柳宗元這種一代文宗式的人物，可見孫何文章的影響之巨。

后來，孫何果然用實力證明了自己的才學(xué)。宋太宗淳化三年（公元992年）的科舉考試中，孫何在鄉(xiāng)試、會試（省試）、殿試中，場場高居第一名，最后被宋太宗欽點為狀元，名動京師。王禹偁“白衣修撰”的青睞，堪稱慧眼識珠。

說到孫何考取狀元一事，還讓人想起宋朝科舉制度史上的一則趣聞。宋太祖趙匡胤奪取天下后，延續(xù)隋唐舊制，開科取士，同時，他將皇帝親自主持的殿試作為科考定制加以確定。頗為搞笑的是，武夫當國的宋太祖，十分欣賞那種眼疾手快的高手，他規(guī)定，凡參加殿試的舉子，都要完成三個題目，在完整、優(yōu)質(zhì)的前提下，誰最先交卷誰即為狀元。比如，開寶八年（公元975年）的殿試中，王嗣宗和陳識二人同時交卷，宋太祖干脆讓二人在朝堂之上打了一架，最后王嗣宗贏了，果然高中狀元，王嗣宗因此被人戲稱為“手搏狀元”。

繼位的宋太宗遵循舊制，依然以出手快為取舍標準。歐陽修在《歸田錄》一書中說“太宗時試進士，每以先進卷者為第一”，便是明證。不過，雖然“以先進卷者為第一”，但皇帝的初衷并不單單以行文快慢為唯一取舍標準，他們要求文理順而才思捷，即又好又快。但科舉之途的艱辛，讓許多人鉆山打洞求捷徑，于是又好又快，漸漸變成了無所謂好，只尋求快。就在孫何參加的這年科考中，舉子李庶幾把考生們集中在京城一個燒餅鋪里，以廚師烙好一個餅的時間完成一韻詩者為勝，比寫詩的速度誰更快，鬧得沸沸揚揚。

宋太宗得知后，又氣又惱。殿試時，他特意從《莊子寓言》中，摘出“卮言日出”四字，擬了道非常冷僻的賦題。考題發(fā)下去不久，大家還眉頭緊鎖之際，李庶幾就草草成篇，搶先交卷了。看到他那得意的樣子，宋太宗雷霆震怒，當場把李庶幾轟出了考場。這次，文思敏捷的李庶幾落榜，作文慢慢騰騰的孫何中了狀元。此后，殿試不再以速度的快慢作為狀元的取舍標準。

這則科舉制度史上的逸聞再次證明，要在高手如林的科考中獨占鰲頭，本身的學(xué)問和文章才是唯一的“敲門磚”。看來，孫何“白衣修撰”的名頭，的確不是借文壇領(lǐng)袖之口吹噓而得來的。

丁香清幽摘自《羊城晚報》