希臘的三座雕像

陳靜

希臘，四月的清晨，晨光熹微，微風輕拂。遠遠看見米勒島入口處的兩尊雕像，我不覺停住了前行的腳步。

左手邊是當年米勒島上那位專制的君王——西緒弗斯。他傲視萬物，面露戾色，雙眼閃爍著銳利的令人恐懼的光芒，恍若一只伺機捕食的惡狼。他的腳底，踩踏著被鐵鏈捆住的奴隸的脊背。那些奴隸的身形被藝術化地縮小，嘴巴卻夸張地大張著，仿佛在控訴著那滿身狼性的君主人性的缺失。

在神話里，西緒弗斯是一個不折不扣的暴君——他褻瀆神靈，隨意踐踏百姓，常年對克里特島征戰，虛耗著國力，逼得人民揭竿而起，卻只換來他更殘酷的鎮壓。后來，諸神為了懲罰西緒弗斯，便讓他做著推巨石上山的無效無望的勞動。

輕揉額角，想舒緩一下被思緒刺痛的神經。一轉眼，視線恰巧與右手邊柏拉圖雕像那略帶憂郁的目光相接。他身著破舊的長衫，雙手枯瘦。他的雕像背后，是一群對他指指戳戳的市民的雕像。看到這兒，我的心一點點被憤懣注滿。

在世時，柏拉圖潛心治學，從不爭虛名浮利，面對質疑，也只是默默忍受。一生貧病的他在《理想國》中發出了無比沉重的哀嘆！就是這樣一個羔羊般溫馴的哲人，生前很不得志，死后又被學生拉下神壇，掀翻在地。直到14世紀，他的思想才照亮西方哲學的天空。

難道“狼性”會使人偏離正軌，變得兇殘暴戾，而“羊性”又會讓人逆來順受，生前的理想難以實現？

面對眼前兩位性情、地位有著天壤之別的人物的雕像，我頓感彷徨無緒。……