相濡以沫，也相忘于江湖

王藝潼

想起莊子，便想起蝴蝶，想起魚兒，想起清澈的目光，想起超然物外的灑脫。我想起的這一切其實都不是他，好像又都是他。

秦光濤曾說：“當生命的顏料耗盡之時，只有有意義的畫面才是圖畫，無意義的畫面仍不過是一堆顏料而已。”有不少人也曾質疑莊子的這幅人生圖畫只是一堆顏料，但我不以為然。莊子沒有細細描摹，卻以無章法之勢畫出了最美的圖畫，風骨超出技巧，也超出人生。而這一番風骨卻像他說的那般，“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也”。如今他夢里的蝶已經化成所有人夢里的蝶，在萬世景仰下，飛得愈加明麗動人。 其實，歷代文人大多抒發過類似莊子的感慨。陶淵明“悠然見南山”的隱逸之節，蘇軾“也無風雨也無晴”的曠達之悟，甚至是三毛“世上的生命，大半朝生暮死”的慨嘆之詞，都隱隱透出莊子的超然風范。我覺得，或多或少，熱愛自由的文人在內心深處都是向往著成為那只蝴蝶的。我們仰望星空時，頓覺自身渺小而感宇宙之博大無窮，于是將自身的得失成敗都忘于塵世，“游心于淡，合氣于漠”，只留下明白而純粹的淡然，從而順應自然，成為“達者”，將自己歸為“一”。

這里的順應自然傳遞的是不是一種消極的情緒呢？這是仁者見仁之事。其實莊子在與我們侃侃而談時，就暗含了他的答案。學者方勇說：“莊子認為藝術創作只可能建立在大量現實經驗的基礎上。”確實如此，庖丁解牛時游刃有余，正源自庖丁長久以來的實踐。……