參展藝術家:丁悉、蔡悅寧、陳陳陳、陳欣、杜晨艷、顧佳途、黃奎、黃喆、胡宸宇、LIU STU、木芫、PINKEYE、宋兮、司屠、孫文浩、邵怡曉、唐譽禎、王基宇、文皆俊杰、吳野、張姝、張尋、志豪、張明碩
展覽時間:2018 年12 月15 日—2019 年2 月17 日
展覽地址:上海普陀區莫干山路50 號16 號樓
展覽簡介:展覽主題“尷尬”一詞原為東南地區方言,意為“不夠完整”或“行為鬼祟”,后逐漸演變成為普通話標準用詞。在其停頓、緩沖、轉換、調整的語義表達之外,是對當下藝術行業中資本、知識、權威、反抗、邊緣等論題的反思。作為試圖追求穩定文化身份的青年藝術家,他們的創作中滲透著對于自我身份認知的尷尬:徘徊于市場體系邊緣的新生代藝術家們如何獲得觸及市場的權力與可能,從而參與到整個藝術生態中。
展覽時間:2018 年12 月24 日—2019 年3 月10 日
展覽地址:上海博物館
展覽簡介:此次“晉唐”部分的撤換方式為以二換一,即原來顏真卿《楷書自書告身》卷處,換上了東晉王獻之的《鴨頭丸帖》卷、唐佚名《草書法華玄贊卷·第六》;而在董其昌《行草羅漢贊等》卷處則換上了董其昌的《行書雜書卷》與董其昌《行書汪虹山墓志銘冊》。以上新展出的四件作品都為上海博物館館藏。其中,唐佚名《草書法華玄贊卷·第六》一直深藏上博庫房之中,最近應展覽需要友情參展,且為首次露面;而且董其昌對其給予了很高的評價:“宋四家皆從此出”。董其昌的《行書雜書卷》則是清初收藏家高士奇的心愛之物,高氏在其后連題四跋。在展覽的第一天,觀展人氣依然高漲,不減此前,觀賞“晉唐作品”部分依然需要排隊。
參展藝術家:陳曉云
展覽時間:2018 年11 月3 日—12 月26 日
展覽地址:朝陽區機場輔路草場地261 號
展覽簡介:“降臨”假設是一個關于未來的神圣節點,它包含我們對未來不可知的恐懼或者欣喜,它是一切焦慮和混亂的起點和終點,圣靈或者惡魔,它支配我們對現實和過去的想象。關于未來的悲觀主義或者樂觀主義;關于宿命;關于時間框架內的三種游戲,生死和永生;關于沖突和戲虐。墮落的靈魂和麻木的身體期待一次性的狂歡,在污漬和破碎的幻念中未來是個沒有形狀的生命體,從不同的方向反復降臨。
展覽時間:2019 年1 月6 日—2019 年4 月7 日
展覽地址:故宮博物院午門-雁翅樓展廳

展覽簡介:故宮博物院院長單霽翔表示,春節寄托著人民群眾“回家過年”的美好期盼。近年來,越來越多的人會在春節假期規劃中給“博物館”留有一席之地,“博物館里過大年”已從一個響亮的口號,成為博物館界的一種常態。故宮博物院特舉辦己亥春節大展“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”,以破紀錄的近千件文物展示數量,恢復多種昔日皇宮過年的裝飾、活動的展覽創新形式,為觀眾呈現一個充滿年味的紫禁城。
展覽時間:2018 年12 月22 日
展覽地址:北京山水美術館

展覽簡介:此次展覽共展出來自橡皮擦藝術暢想空間3 至12 歲的孩子的創作近600 幅,包括“千里江山圖”“有甜味的形式”“放養小孩的游戲”“海,離我們很近”“我們存在著,我們存在過”“穹頂下的世界”等單元,包括貼畫、油畫、國畫、素描、速寫、裝置、多媒體藝術、版畫拓印、雕塑、手工等多種藝術形式。
展覽時間:2018 年12 月26 日—2019 年3 月10 日
展覽地址:臺北故宮博物院北部院區

展覽簡介:展覽共分為四個單元,序幕第一單元“行旅足跡”,展示荷使旅程所見相關記錄與物件。第二單元“異國奇珍”,展現東、西兩個端點的人們,因為出于對異國的期待與想象,促使東方風格或西方情調的物品競相涌現。第三單元“東方風情”,述說著盡管十七世紀深受外來文化沖擊,明朝皇帝仍一如往昔地祭祖謁陵,而隱身書齋的文人亦暢談個人品位,呈現東西相遇時的東方面貌。最后第四單元“環宇交會”,以瓷器裝飾紋樣、蘇州版畫與世界地圖中的轉譯手法,展現東西交融的裝飾風格,重建十七世紀的世界觀,以及東西交會影響下的藝術與文化。
展覽時間:2018 年12 月18 日展出
展覽地址:香港文化博物館

展覽簡介:展覽共展出二百多組由香港本地畫師繪畫和本地瓷廠生產的彩瓷,介紹香港彩瓷于20 世紀鼎盛時期的歷史和文化特色,重現香港彩瓷業的流金歲月。香港彩瓷仔繼承中國傳統技藝的基礎上,吸收了英國等西方瓷藝,也是中國彩瓷藝術流傳世界的文化載體。
展覽時間:2018 年12 月19 日—2019 年2 月28 日
展覽地址:北京琉璃廠虹光閣

展覽簡介:此次展覽匯集了一百余件清末至民國時期內畫鼻煙壺名家大師的作品。其中尤以“京派內畫四大家”最具特色,如周樂元的高雅雋逸、葉仲三的純樸多能、馬少宣的鬼斧神工、丁二仲的博雅超凡,此外,畢榮九、王習三等內畫大師的作品也體現了各自的藝術風格。