西周統治勢力和文化波及的見證

撰文/馬建軍

固原，西周時被稱為“荒服”之地，是戎狄等北方游牧民族的生息所在。孫家莊，這個鮮為人知的地名，跨越時空，把固原推到了遙遠的西周，證實了西周的統治勢力和文化系統已經擴展到這里。

孫家莊，位于固原市原州區中河鄉，距固原城西北約7.5 公里。1981 年4 月，考古工作者在這里發掘清理了西周成、康王時期的墓葬和車馬坑各一座。車馬坑距地表深僅有30～40 厘米，坑內有馬骨架2 具，其中一具保存完整，有獸面紋車軸飾2 件，帶穿孔的蚌殼7 枚。在距車馬坑西北約7 米之遠是墓葬，其形制為長方形土壙豎穴墓，墓坑上口長3.1 米，寬2.1 米，墓底長3.15米，寬1.85 米，深4.75 米。在接近墓坑底部有生土二層臺，在二層臺下西側有殘存棺槨痕跡。墓主人已朽為黃色粉末，僅遺留4 枚牙齒，葬式為仰身直肢葬，墓底部有長60 厘米，寬40 厘米，深40 厘米的橢圓形腰坑一個，內有狗的牙齒和骸骨。出土了陶、銅、骨、玉、蚌殼等質地的隨葬品，這些器物大都放置在二層臺上或棺槨之間，青銅器有鼎、簋、戈、戟、車軸、車軎、轄、鑾鈴、馬鑣、馬銜、當盧、圓泡飾、長方形泡飾等共計234 件，骨器有馬鑣、飾件共12 件，玉器管飾4 件，蚌殼和貝飾710 枚，隔鬲1 件。

這座墓葬發現了青銅禮器鼎、簋并出土，不僅填補了寧夏商周考古的空白，有著特殊的意義，而且打破了傳統的意識，成為西周統治勢力和文化逾越“隴山”（六盤山）之西的標志。一般認為，青銅鼎、簋是商周時期著名的食用禮器，多用于宗廟祭祀和宴飲之中，被看作是等級制度和權利的象征，以明尊卑、別貴賤、序長幼、分主臣。西周時有等級秩序鮮明的列鼎制度，等級愈高，使用鼎的數量越多。據記載，西周天子用九鼎，諸侯一般用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎，也有用一鼎的。這種列鼎制度表現在墓葬中隨葬有七具、五具、三具、一具的。隨葬一鼎的西周墓葬有陜西岐山賀家村5 號墓、長安普渡村2 號墓、北京昌平白灣村2 號墓等，可見孫家莊墓葬一鼎是符合西周禮制和文化傳統的。青銅簋也是當時重要的禮器，與鼎的用法不同的是，在祭祀或宴饗時以偶數組合與奇數的列鼎配合使用，即天子用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。

①銅簋 西周（約公元前11 世紀—公元前771 年）1981 年原州區中河鄉孫家莊西周墓葬出土尺寸：通高13.5cm 口徑19.7cm 腹深10cm說明：斂口，鼓腹，圈足，腹部兩側附半圓形獸形耳，其下有珥，頸部云雷紋地上飾帶狀獸面紋一周，足飾帶狀夔紋一周。寧夏固原博物館

②銅鼎 西周（約公元前11 世紀—公元前771 年）1981 年原州區中河鄉孫家莊西周墓葬出土尺寸：通高26cm 口徑21.4cm 腹深11.6cm說明：直耳，口沿外折，上腹飾帶狀饕餮紋一周，下腹微鼓，三柱足，柱足上部均是饕餮紋。寧夏固原博物館

① 銅車軎 西周（約公元前11 世紀—公元前771 年）1981 年原州區中河鄉孫家莊西周墓葬出土尺寸：全長16.8cm 近轂端徑5.3cm 頂端徑4.2cm說明：狀如圓筒，頂平，有對稱的長方形轄孔，飾獸面紋，并有對稱的小圓孔。寧夏固原博物館

② 銅鑾鈴 西周（約公元前11 世紀—公元前771 年）1981 年原州區中河鄉孫家莊西周墓葬出土尺寸：通高15cm 縱7cm 橫8cm說明：上鈴下銎，鈴有扁圓球形外殼，正面有六個三角形鏤孔，中央有圓孔，內含球形彈丸，滾動可以發音，邊緣有六道輻射狀鏤孔，下為梯形銎，各面中部起脊，銎側有對穿孔。寧夏固原博物館

③ 銅當盧 西周（約公元前11 世紀—公元前771 年）1981 年原州區中河鄉孫家莊西周墓葬出土尺寸：高22 cm 圓泡徑10.2cm 柄寬4cm說明：上有兩角，中有圓泡，下為方形突起，背面兩角、長方形下端有橫紐。寧夏固原博物館

繼成王、康王時期統治勢力到達這里以后，西周時與固原的聯系進一步加強，相關“太原”的記載日益增多，周穆王是出兵討伐北方犬戎，征服后，將部分戎人遷入大原之地。據《詩經·小雅·六月》載：“薄伐玁狁，至于大原”；《竹書紀年》載：周宣王命“尹吉甫帥師伐嚴狁，至于大原”；《后漢書·西羌傳》載：“夷王衰弱，荒服不朝，乃命虢公率六師伐大原之戎，不克”；《史記·周本紀》載：“宣王亡之南國之師，乃料民于太原。”太原之地，遂成為后人關注的焦點。楊經在《嘉靖固原州志·創建州志》中認為：“乃雍州涇河北之大原，非冀州汾河所出之太原也。”顧炎武在《日知錄》卷三中考證后提出：“周人抗御嚴狁，必在涇陽原州之間”，即今甘肅東部、寧夏南部川原開闊地帶。孫家莊墓地的發現，為這種觀點和西周時“太原”所處的地理范圍提供了實物支持。結合史料記載，說明西周初期的統治勢力波及此地后，其統治一直以不同的方式延續著，固原即成為西周北部疆域的邊緣。