賽博空間粉絲社群互動的特點

摘 要：在賽博空間中，粉絲社群進行互動的根本目的是獲得情感滿足和快感。有研究者認為，賽博空間中存在著兩種形式的快樂主義：一種是由于賽博空間為主體提供了一個虛擬的符號身份，這種虛擬的符號身份為主體頂替一切責任與重擔，使得主體體驗到一種無需負責的、肆意的展現(xiàn)自我的快感；另一種則是由于在賽博空間中，虛擬技術的強大使得主體可以任意的拼貼、復制，從而充分體驗到一種操控感及創(chuàng)造力勃發(fā)的快感。

關鍵詞：賽博空間；社群互動；粉絲社區(qū)

虛擬社群是人際社會的網(wǎng)絡，大部分以弱紐帶（weak tie）為基礎，極度多樣化且專殊化，但也能夠由于持續(xù)互動的動態(tài)產(chǎn)生互惠與支持。不論是離線或在線上，弱紐帶都促使具有不同社會特征的人群相互連接，因而擴張了社會交往，超出自我認知的社會界定之邊界。數(shù)字媒介技術打破了地理空間對社群互動范圍的限制，也突破了私人領域和公共空間的邊界。通過對網(wǎng)絡粉絲社群進行的觀察，筆者認為，作為體育迷群，他們所進行的情感互動有其特殊性，可以從以下三點進行闡述：

1 地理空間的逃離

通過觀察可以將網(wǎng)絡社群的集結場所歸為三處：1.微博、微信等網(wǎng)絡社交平臺2.以“b站”為首的彈幕視頻網(wǎng)站3.網(wǎng)絡直播平臺。賽博空間中的粉絲們隱匿自己的真實姓名和身份，用花名和綽號來代替自己的真實面目。粉絲們因為共同的偶像聯(lián)系在一起，除此以外沒有過多其他的社會紐帶牽連。通過聊天室的“群規(guī)”得以進入群組聊天，成為社群的一分子。通過微博話題榜的連續(xù)簽到天數(shù)對粉絲進行排名，排名前兩百多的名粉絲獲得“鐵桿粉絲”稱號。除了微博聊天群，還有一些粉絲會在微信、QQ等聊天軟件中組織其他的聊天群。

新媒介技術打破了迷群互動的空間阻隔，但關于話語權的欲望是不變的。在微博平臺，聊天室是由粉絲自發(fā)組建的，偶像本人通常會作為成員或管理員加入一些粉絲群。逢年過節(jié)，偶像會空降在群組中和粉絲進行短時間的交流互動。除此以外便是群主及其他粉絲之間的聊天和斗圖，而群主和管理員有權將群中意見與他人格格不入的粉絲移除聊天室。在微博、天涯網(wǎng)、bilibili視頻網(wǎng)站等空間里，對話語權爭奪的資本是一場大洗牌。匿名化的互動和表達是為了“去身份”，從而在賽博空間中重構形象、把握話語權，以實現(xiàn)具有影響力的表達效果。

在微博空間，內容發(fā)布和話題榜也是粉絲活躍的重要場所。中國乒乓球運動員張繼科在其個人微博中更新里約奧運會的行程，并連續(xù)發(fā)布自創(chuàng)詩歌，“張繼科寫詩”登上微博熱搜榜。張繼科于2016年8月19日，即從里約返回北京前一天，發(fā)布微博“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，這飄忽的途程，是個美麗美麗的夢......”，該微博點贊數(shù)超106萬次，評論超16萬條，轉發(fā)4萬次，粉絲的評論中不乏求“翻牌子”的呼聲。無論是聊天室還是評論區(qū)，所有的意見經(jīng)過沉默螺旋定理，經(jīng)過“遴選—淘汰—壓制”和“遴選—認同—簇擁”的過程，逐漸形成一個統(tǒng)一的道德標準，直接面向被關注者，以龐大點贊人數(shù)為支撐對其進行“捆綁”或“歌頌”。這是一種情感能量，也是一種無需負責的單向宣泄。

2 時間維度的跨越

在自然界中，由于地球公轉以及各地區(qū)經(jīng)緯度的不同，我們生活的世界存在著時差。即便處于同一地區(qū)而處于不同生活空間的人們也就處在同一條時間線上的不同位置，如出早班的工人上班時能看見熱鬧的早市，而出晚班的工人上班時看見的是繁華的夜市或者冷清的街道。媒介技術幫助人們弱化了自然科學中的時間感，被淡化的時間概念重建了現(xiàn)實世界的多重空間。

2016年7月，方博在企鵝直播平臺與粉絲互動。由于觀看人數(shù)較少且不知道網(wǎng)絡直播可以回放，方博在直播中對國內外乒乓球選手及教練員的專業(yè)水平和個人生活進行了耿直的評價。2016年8月里約奧運會結束，伴隨著國內掀起的乒乓熱潮，這段視頻在網(wǎng)絡上迅速大范圍散播，并出現(xiàn)大量相關視頻剪輯作品。同時，bilibili視頻網(wǎng)站上同時成為熱門觀看視頻的還有：馬龍于2015年蘇州世乒賽拿下成為男單冠軍最后一球時跳上球桌的場景；2011年世乒賽張繼科打敗王皓后撕扯球衣的畫面；2014年張繼科險勝馬龍取得男乒世界杯冠軍時踢壞廣告擋板等。這些視頻的錄制時間、上傳時間、觀看時間各不相同，隨著乒乓熱的興起，這些比賽視頻重新被人們關注。除了觀看時間的錯落，視頻中的彈幕留言互動時間也是模糊的。網(wǎng)友們觀看視頻的時間各異，同時觀看同一視頻的人數(shù)有限，在視頻中發(fā)布彈幕留言的時間也不盡相同。

數(shù)字媒介技術強化了現(xiàn)實世界的多重性，淡化了時間刻度。在賽博空間中即便是很久之前發(fā)生的事情，在這一時刻于我產(chǎn)生了意義，又在下一時刻于別人產(chǎn)生了同樣的意義，這便是對我們文化經(jīng)驗的建構起到了重要的作用。

3 存在體驗的轉型

為了理解話語概念中的我們自己和我們的世界，未經(jīng)中介的內省總是有所不足，而我們不得不依賴表達的“創(chuàng)造性的闡發(fā)方式”。在賽博空間，粉絲社群為了滿足自我的情感需求，除了復制和觀看已有的文化資源，也會釋放自我創(chuàng)造的潛能，以生產(chǎn)者式體驗來完成情感互動。因為媒介技術的革新，迷群體驗情感的方式隨之轉型，通過制作表情包、視頻和周邊紀念品等實現(xiàn)意見的表達和符碼的生產(chǎn)。賽博空間改變了迷群的文化體驗方式，也同時為這樣的情感互動提供著越來越強大的技術支撐和展示平臺。

上文提及，在微博等社交平臺的聊天室中，成員們的主要聊天內容是斗圖，這些圖片大多是用偶像本人的照片制作成的表情包。這些表情包的出處一般有兩種，一種是在聊天中或者網(wǎng)頁瀏覽中搜集保存，另一種是粉絲使用P圖軟件對圖片加工。常用的P圖軟件有“天天P圖”、“美圖秀秀”等，還有一部分“大觸”級粉絲使用手繪板等工具進行自我創(chuàng)作。不僅對圖片進行加工和涂鴉，粉絲們還對圖片加上各樣的文字，如“劉國梁為你點贊”、“厲害了我的哥”等，賦予圖片新的含義。通過對文本的再解釋創(chuàng)造出多元的意義，以實現(xiàn)粉絲的情感交流與互動。

除了表情包的制作，2017年2月16日張繼科生日，球迷們在線上自發(fā)組織為張繼科買報紙版面等廣告慶生的活動。張繼科生日當天，有超過11家報紙的大幅版面刊登著祝福張繼科生日快樂的內容。這是一種現(xiàn)實意識的共融，人們以一種創(chuàng)新的體驗方式應對新媒介，通過創(chuàng)造新的溝通經(jīng)驗來對抗網(wǎng)絡空間原本虛擬的情境與意象，實現(xiàn)存在體驗的轉型。

參考文獻

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作者簡介

周芷涵（1997-），女，河北唐山，河北大學藝術學院廣播電視編導專業(yè)在讀本科生。