《愛瑪》中的現實主義因素分析

湯佳琦 趙海萍

【摘 要】《愛瑪》是簡·奧斯汀在文學上達到新高度的作品。小說中她以獨特的女性視角描繪了19世紀英國祥和浪漫的小城鎮生活。在簡·奧斯汀的筆下，男女情愛始終是其作品的核心，在《愛瑪》中也是如此，并且結局溫馨美好，每個人都找到了自己的真愛 ，然而浪漫的愛情故事下彌漫著現實主義的氣息。在小說中，奧斯汀運用現實主義手法客觀描述了當時英國社會的真實狀況。本文將從階級意識、婚戀觀、女性的角色地位等方面探討《愛瑪》中的現實主義因素。

【關鍵詞】奧斯汀；現實主義；階級意識；婚戀觀；女性角色地位

中圖分類號：I106 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）02-0168-02

簡·奧斯汀作為英國最偉大、影響力最廣的女作家，其作品不僅語言幽默詼諧、敘述手法獨特，其寫實的寫作風格更為人津津樂道。《愛瑪》作為奧斯汀的巔峰之作，也沿襲了寫實的風格。在小說中，奧斯汀向讀者展現了19世紀初期英國社會中嚴格的社會等級制度、婚戀觀和女性角色地位。

一、階級意識

在《愛瑪》中，階級觀念深深影響著每個人。尤其在女主人公愛瑪身上得以體現。她不同于奧斯汀其他幾部小說的女主人公們，通過小說的開頭我們可以了解到愛瑪·伍德豪斯出生于鄉紳家庭，家境較為富裕，受過良好的教育，是父母的掌上明珠，其所處的社會階層自然也要高一些。19世紀的英國是一個等級制度分明的國家，愛瑪自然也有著符合她出身的等級意識和觀念，即傲慢與偏見。在小說中，她雖然是個陽光熱心的女生，愿意幫助那些生活困難的人們，但因為其內心根深蒂固的階級思想，也不可避免沾上了勢力、驕傲的毛病。在愛瑪諷刺貝茨小姐的時候，我們所看到的愛瑪，是上層階級對底層人民的輕視、貶低，愛瑪成為了階級觀念的載體。她習慣用社會地位、金錢財富來作為判斷和衡量人的標桿。在愛瑪和哈麗特的交往中，我們也能看到出身上層社會的優越感，使愛瑪始終操控著哈麗特的感情行為，而哈麗特也因為愛瑪的“權威”而毫無主見地聽從她的指示。

關于哈麗特的出身，書中明確提到哈麗特只不過是個私生女，將來可能連生計都有問題。但愛瑪自以為是提高了哈麗特的身份階級，認為她至少也得是一位大家閨秀。而當哈麗特與馬丁先生之間產生了些許愛意時，愛瑪因聽說馬丁從奈特利先生那里租了田地，僅憑這點就輕易將馬丁視為沒有文化粗俗的農夫，認為其地位要低于哈麗特，配不上哈麗特。當然，愛瑪也沒有想過讓哈麗特和上層社會男子結合，只是找了一位在她眼里與哈麗特“門當戶對”的埃爾頓先生，至少沒有讓哈麗特下嫁。所以說，愛瑪在和哈麗特相處的過程中，始終沒有忘記哈麗特是不屬于上流社會的。由此可見愛瑪還是看重人和人之間的等級差異的。

在知道哈麗特心中喜歡的人是奈特利先生時，愛瑪簡直不敢相信并十分痛苦，一方面她意識到自己對奈特利的感情，更重要的是，她認為哈麗特配不上身份高貴的奈特利先生，并且擔心哈麗特和奈特利先生的結合會降低奈特利先生的社會地位。所以，哈麗特最終與馬丁結合，雖說是有情人終成眷屬，但同時也是當時時代背景下的必然結果，因為她不屬于上流社會，以她的身份地位是無法進入上層社會的。這樣的選擇既真實也充滿無奈。

而愛瑪則不同，愛瑪有雄厚的經濟實力，可謂集萬千寵愛于一身。她無需擔心自己的出身會為選擇配偶造成阻礙，甚至有父親撐腰可以選擇終生不嫁。愛瑪之所以自以為是地認為埃爾頓示愛的對象是哈麗特，這與愛瑪的門第觀念有著緊密的關系。因為在海伯里，伍德豪斯家也算是中上層家庭了，而埃爾頓不過是一個牧師，在愛瑪看來，埃爾頓根本不在她的考慮范圍內，埃爾頓這種人只配追求有錢紳士的女兒哈麗特，所以愛瑪理所當然地把埃爾頓的示愛看成是對哈麗特的。愛瑪因為她的傲慢和偏見鬧出了很多笑話，而這也真實地向讀者反映了當時英國社會普遍的階級意識，以及唯利是圖的社會風氣。愛瑪和哈麗特出身有著天壤之別，雖然愛瑪曾給過哈麗特能夠進入上層社會的幻想，最終兩人也只能按照其所屬的階級方式生活。雖然她們都有自己的渴望和追求，但是難以擺脫客觀環境和社會意識的控制。

二、婚戀觀

有人曾經將愛情比喻成一場生意，完美的婚姻不僅僅要有愛情，更重要的是一場門第、財產、容貌的等值交換，其中任何一項的不匹配，就容易導致婚姻的破碎失敗。這個說法完美地詮釋了19世紀英國主流的婚戀觀念。書中，威斯頓先生的第一段婚姻則是典型的門不當戶不對，社會地位不如愛人丘吉爾小姐高的威斯頓上尉，被丘吉爾小姐的哥哥和嫂子看不起，擔心這門親事會讓他們丟臉。雖然丘吉爾小姐不顧門第差異仍然選擇了和威斯頓先生結婚，但婚后的生活在一定程度上受到了門第差異的影響。例如丘吉爾小姐婚后仍然不減用度，導致家里十分窮苦。所以這一段婚姻對于威斯頓先生來說不算令人滿意，在女方的身份地位高于男方的情況下，威斯頓先生要受到來自父權社會的壓力和屈辱，同時還要承受一定的經濟壓力。因此，威斯頓先生一定要在取得了一定的社會地位和經濟實力后再開始下一段婚姻。書中，威斯頓先生一定要在買了房子后再娶泰勒小姐，這一次，他化被動為主動，也因此這段婚姻帶來了更多的快樂。這樣的安排，不難看出當時的英國社會，門當戶對在婚姻中有著十分重要的地位。不門當戶對則可能面臨更多的艱辛困難。以弗蘭克和簡為例，簡不管從經濟實力還是從社會地位來說，都要低于弗蘭克，他們的婚姻在當時也一定會被弗蘭克的舅舅和舅媽反對，所以只能隱藏到舅舅舅媽去世。而隱藏他們的關系也讓弗蘭克和簡吃盡了苦頭，險些分手。愛瑪和奈特利的結合，可以說是當時的婚姻范本，兩人不僅情投意合，身份地位也是相匹配的，堪稱完美。弗蘭克和簡之所以不能像威斯頓先生和丘吉爾小姐那樣不顧反對在一起，是因為丘吉爾小姐本身是沒有繼承家業的權利，而弗蘭克有。基于金錢的重要性，弗蘭克無法不顧一切和簡公開關系。由此可見，婚姻還是帶有一定功利性的。

三、女性的角色地位以及其局限性

19世紀的英國社會仍是一個男權社會，女人對于男人來說只不過是個附屬品。女性的地位一直低于男性，在社會上也受到諸多制約和不公平待遇。她們從小被教育要具有男性喜歡的優雅知性的特性。文中的對話也折射出整個英國社會的父權文化。例如在愛瑪勸慰伍德豪斯先生關于泰勒小姐嫁給威斯頓先生的事情時，她認為像威斯頓先生這樣的人足夠娶一位優秀的妻子，以及她要給埃爾頓牽紅線時說：“我必須處處留心，為他尋覓一個妻子。海伯利的人都不適合他，但是他到這兒一整年了。房間被他設置得非常安逸，如果繼續叫他獨處下去，也的確太沒面子了。”這些帶有父權文化色彩的話和《傲慢與偏見》的開篇第一句“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”有共通之處，即女性是男性的陪襯，有錢有地位的男士都應該有位太太，這也是當時英國資產階級社會婚姻普遍的價值取向。然而那個年代的英國社會，男性所要選擇的妻子也是與他們各方面相配的。以哈麗特為例，她有著美麗的外貌和溫柔優雅的性格，雖然受到不少上層社會男士的青睞，但他們還沒有天真到娶一位身份不高的女人，顯而易見，哈麗特并不是個“夠格”的陪襯。從這個例子可以看出，在19世紀金錢至上的英國社會，女性的行為、愛情、婚姻還是受到出身的牽連，而社會對女性的苛刻要求也打擊了女性獨立自主的希望。

所以，婚姻成為了女性獲得社會地位和金錢的主要途徑，是她們改變自身處境的唯一方法。然而這對于中產階級的女性來說更為糾結，她們既不愿意下嫁，不甘平庸，又難以融入上層社會。年齡大的未婚女子常被看作另類，要么像貝茨小姐那樣成為老處女，生活貧困，靠著接濟度日；要么成為家庭教師（書中，簡因為和弗蘭克鬧別扭，差點成為了家庭教師）；要么就是結婚。

在小說中，女性通常都是非常美麗或優雅的，然而她們的出身限制了她們的選擇。簡的婚姻在一定程度上受到了物質條件和出身的影響，她作為一位有才華、有能力的女性，最終也只能通過婚姻來獲得物質保障。愛瑪則幸運許多，愛瑪的母親早年去世，多年來她是家里人的掌上明珠，受到寵愛。沒有來自父權文化、道德規范的約束，因而愛瑪是在一個相對自由的環境中成長起來的。這賦予了愛瑪一定的自由獨立的人格精神。所以她會在一開始大膽提出不婚論。也難怪當哈麗特聽到愛瑪的這番言論時會想：“天哪！真是奇怪，一個女人會說出這種話來！”因為以當時英國的社會道德標準來看，女人不結婚是不對的，是無法想象的。女人沒有婚姻、沒有丈夫就會老無所依，失去物質生活的保障。這也意味著，女人想要不依靠婚姻獨立自主生活是不現實的。

小說結局也是與實際相符的，即使像愛瑪這樣擁有財富、無需用婚姻獲得物質和地位的女子，最終還是選擇遵從社會規范，嫁給了出身上層社會的奈特利先生。雖然最后女孩們都嫁給了心愛之人，擁有美好結局，但這仍體現了女性在選擇配偶方面的局限性，以及女性獨立的艱難。

文學是生活的一面鏡子。在簡·奧斯汀的文字下，我們可以感受人物浪漫的愛情故事，同時也能看到18世紀和19世紀英國的社會風貌。表面上奧斯汀作品講述的是男女主人公之間的愛情糾葛，實則反映的是女性在追求愛情幸福過程中的困難和勇氣。

注釋：

①本論文中關于小說內容的引用來自孫致禮翻譯的《愛瑪》，南京：譯林出版社，2002年。

②簡·奧斯汀.傲慢與偏見[M].王科一譯.上海：上海譯文出版社，1980.

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