探究單簧管藝術(shù)在中國的傳播與發(fā)展

韓樂

【摘 要】隨著全球化的不斷發(fā)展，越來越多的外國樂器涌入中國，單簧管就是其中一種，它結(jié)合中國的傳統(tǒng)藝術(shù)特點在中國開始生根發(fā)芽，截至目前，單簧管在中國已經(jīng)傳播了百年之久，雖說單簧管藝術(shù)確實取得了很大的藝術(shù)成就，但是還仍然存在很多不足之處。本文從研究單簧管藝術(shù)在中國傳播與發(fā)展的歷程入手，進(jìn)一步提出了如何創(chuàng)新單簧管藝術(shù)并促進(jìn)單簧管在中國傳播與發(fā)展的建議。

【關(guān)鍵詞】單簧管；中國；傳播與發(fā)展

中圖分類號：J621.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）02-0036-02

單簧管是木管樂器的一種，又名黑管、豎笛和克拉管。由木料、硬橡膠或金屬制成，有一個鳥嘴形的吹口和圓形的空心，誕生于17世紀(jì)末18世紀(jì)初，19世紀(jì)末傳入中國。單簧管在中國經(jīng)歷了不同的階段，從低谷走向輝煌，值得我們?nèi)ヌ剿髌渲械膴W妙。

一、單簧管在我國發(fā)展的歷程

（一）1900年至1960年——單簧管在中國的成長繁榮時期

19世紀(jì)末20世紀(jì)初單簧管才傳入中國，穆志清先生是最先從事單簧管演奏的，之后在北大音樂系任教，努力培養(yǎng)出了中國第一批學(xué)習(xí)單簧管的學(xué)生。趙坤厚、秦鵬章都是中國著名的單簧管演奏家，都有著極高的單簧管演奏技術(shù)。后來，著名的單簧管教授張悟先生編寫了《新疆舞曲》、《蘇北調(diào)變奏曲》等具有中國特色的單簧管樂曲，非常受人們的喜愛。新中國成立之后，越來越多的音樂家借助單簧管樂器創(chuàng)建了很多愛國主義的樂曲，單簧管藝術(shù)在中國開始生根發(fā)芽。

（二）1960年至1970年——單簧管在中國的艱難發(fā)展時期

1960年到1970年之間，我國文化之路上也遇到了很多的阻礙。對于外國的文化、物品等都抱有一種排斥的心理，單簧管這種舶來品也難逃厄運。很多的優(yōu)秀音樂家、器樂家在這種艱難的環(huán)境中依然進(jìn)行創(chuàng)作，吸收中國民歌素材大膽進(jìn)行創(chuàng)新，才讓單簧管這種藝術(shù)得以延續(xù)下去。在這期間，人們的思想受到嚴(yán)重的束縛，創(chuàng)造出來的作品少之又少。最有代表性的就是向振龍先生的《紅色娘子軍》，極大地受到人們的熱愛。單簧管之所以能夠在這段艱難歲月中堅持下來，正是因為有些有識之士的不拋棄、不放棄，這種精神值得我們這代的年輕音樂家去學(xué)習(xí)。

（三）1970年至今——單簧管在中國的成熟時期

伴隨著改革開放，我國人民的思想逐漸得到解放，文化產(chǎn)業(yè)得到了成熟的發(fā)展。不僅有更多的外國音樂作品、樂器傳到了我們中國，我國的音樂、樂器也走出了國門，成為外國人認(rèn)識中國的明信片。在這個階段，單簧管進(jìn)入歷史發(fā)展新時期，1998年，我國第一次承辦了一次大型的亞洲國際單簧管音樂節(jié)，十六個國家的優(yōu)秀藝術(shù)表演者匯聚一堂，通過表演，讓外國人了解了中國、了解了中國的音樂文化。在這期間，最具有代表性的作品是張朝先生創(chuàng)作的《晚上吹的調(diào)》，極具中國文化韻味。

二、如何更好地促進(jìn)單簧管在中國傳播與發(fā)展

（一）借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗，構(gòu)建中國單簧管學(xué)派

單簧管本身就是從外國引進(jìn)的樂器，外國在教學(xué)方面也更加具有優(yōu)勢，不得不承認(rèn)我國單簧管的發(fā)展還是與其存在很大的差別，所以我們應(yīng)該總結(jié)自己的經(jīng)驗。隨著全球化的發(fā)展，我國優(yōu)秀的單簧管藝術(shù)家要加強與其他先進(jìn)國家的音樂交流，高校之間加強交往，請一些外國優(yōu)秀的單簧管演奏家來授課，傳授一些演奏單簧管的技巧，來進(jìn)一步促進(jìn)單簧管在中國的發(fā)展。要想單簧管在中國長時間發(fā)展下去，就需要經(jīng)歷一個內(nèi)化的過程，在中國構(gòu)建起單簧管學(xué)派就是一個很好的內(nèi)化途徑。通過構(gòu)建單簧管學(xué)派，在一定程度上能夠使得中國的思想、民族文化得到體現(xiàn)，表現(xiàn)出鮮明的中國特色，讓中國在國際舞臺上大放異彩。此外，還可以借鑒薩克斯、鋼琴等樂器在中國傳播與發(fā)展的成功經(jīng)驗，在傳播過程中不斷創(chuàng)新與改進(jìn)。

（二）植根民族文化創(chuàng)新單簧管作品，形成自身特色

引進(jìn)單簧管樂器是讓其成為傳達(dá)中國聲音的工具，所以引進(jìn)之后就需要我們將其運用到我們的音樂體系之中，演奏中國傳統(tǒng)樂曲，用外來樂器展示中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。在以前，引進(jìn)單簧管樂器之后就只是演奏外國的歌曲，一味按照西方的審美風(fēng)格來演奏，認(rèn)為只有外國的樂曲才能演奏出優(yōu)秀的單簧管曲子，殊不知，中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，能夠譜寫的樂曲素材非常豐富。比如，黃安倫的《幻想曲》、辛滬光的《草原歌聲》、孟昭霞的《關(guān)中舞曲》等都是蘊含中國文化的作品。演奏出具有民族化特征的樂曲才是中國發(fā)展單簧管的精髓所在，我們可以吸收中國優(yōu)秀民歌、國粹戲曲、民族舞蹈等音樂來演奏單簧管，讓兩者共同發(fā)展。此外，還可以在創(chuàng)作之中融入顫音技術(shù)、音響技術(shù)等，創(chuàng)新與發(fā)展單簧管的演奏技術(shù)與風(fēng)格。

（三）高等院校建立起獨特的單簧管教學(xué)體系，培養(yǎng)單簧管傳承人

第一，高校要優(yōu)化單簧管的教師隊伍，提升單簧管音樂教師的準(zhǔn)入門檻，以便滿足當(dāng)前教學(xué)的需要。加強對單簧管教師的培訓(xùn)與考核，努力提升教師們的綜合素質(zhì)，讓教師的理論知識與演奏水平隨時進(jìn)行更新。教師在上課的過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新的思維，重視學(xué)生個性的發(fā)展，鼓勵學(xué)生多提問題、多練習(xí)的好習(xí)慣。第二，在高校建立獨特的單簧管教學(xué)體系是發(fā)展單簧管的基礎(chǔ)，對單簧管的教學(xué)工作不斷進(jìn)行創(chuàng)新，改進(jìn)教學(xué)方法并豐富教學(xué)內(nèi)容，努力形成一個多元化、綜合化的單簧管人才培養(yǎng)體系，為中國培養(yǎng)出單簧管的傳承之人。單簧管教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該重視起學(xué)生對音階的日常訓(xùn)練和增強學(xué)生手指、舌的靈活性，這對于提升單簧管的演奏質(zhì)量至關(guān)重要。第三，不僅僅是大學(xué)，小學(xué)、初中、高中也要努力進(jìn)行單簧管教學(xué)，讓學(xué)生從小就接觸和學(xué)習(xí)到這一樂器。第四，讓家長認(rèn)識到單簧管這一藝術(shù)的魅力，讓孩子從小在單簧管藝術(shù)的熏陶之下進(jìn)行學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

（四）做好單簧管的普及工作，拉近與普通大眾的距離

單簧管對于很多人來說還是比較陌生的，有些孩子從小開始練習(xí)鋼琴、琵琶，卻極少有人練習(xí)單簧管。單簧管之所以沒有受到普通大眾的歡迎，正是由于其與人們的日常生活聯(lián)系得不密切。為了能夠讓人們認(rèn)識到單簧管的藝術(shù)魅力，高校要承擔(dān)起相關(guān)的責(zé)任，在平時的招生中要加大對相關(guān)專業(yè)的招收人數(shù)，提供相關(guān)補助獎學(xué)金，讓學(xué)生在實習(xí)期間進(jìn)社區(qū)、學(xué)校等公共場所進(jìn)行表演、義演，鼓勵學(xué)生開設(shè)單簧管培訓(xùn)輔導(dǎo)機構(gòu)，到培訓(xùn)機構(gòu)擔(dān)任單簧管代課老師。地方文化部門和廣大人民群眾也要有意識地對單簧管進(jìn)行推廣，定期舉辦社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)單簧管表演比賽，選出最美社區(qū)、最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)。只有拉近與人們的距離，那么自然會有更多的人喜歡上單簧管，參與到單簧管的傳播與傳承的隊伍之中。

三、結(jié)語

綜上所述，短短一百年單簧管能夠在中國取得舉世矚目的成就實屬不易，未來還會遇到更多的瓶頸，要想更好地促進(jìn)單簧管在中國的傳播與發(fā)展，就需要借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗，構(gòu)建中國單簧管學(xué)派，植根民族文化，創(chuàng)新單簧管作品，形成自身特色。此外，高等院校建立起獨特的單簧管教學(xué)體系，培養(yǎng)單簧管傳承人，做好單簧管的普及工作，拉近與普通大眾的距離至關(guān)重要。相信通過多方的共同努力，一定會把單簧管這一樂器發(fā)揚光大，真正演奏出具有藝術(shù)感染力和生命力的中國之聲。

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