楊斯童
【摘 要】目前我國音樂的發展正以一種趨勢向美學發展,這是在我國文化不斷發展中的一種轉型。少數民族音樂作為音樂藝術的領域,同樣伴隨著社會文化變化而深入,少數民族音樂無論是內容、思想還是旋律都滲透著美學的價值。
【關鍵詞】民族音樂;美學;文化
中圖分類號:J607 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)02-0034-02
我國少數民族音樂的發展,是伴隨著中華民族豐厚的文化底蘊而發展,在中國歷史長河中逐漸沉淀,少數民族音樂從最初的娛樂工具,逐步成長為具有開闊視野、教化民眾、陶冶情操、提高民族素質上來的音樂文化。少數民族音樂在發展過程中不斷地自我批判繼承發展,承接中華民族的文化氣息和博大精深的美學意義。
一、中國少數民族音樂的發展現狀
我國是多民族國家,各少數民族有自己的聚集地,由于處于不同的環境和背景,產生了不同的文化精神。少數民族音樂因生存環境、文化變遷因素不同創造出不少具有鮮明的民族性與地域性的音樂。同時這也是我國少數民族音樂來源以及各個民族文化精神的體現。我國少數民族從民歌到民族樂器的發展都凝結著少數民族集體的智慧和偉大的民族精神。
現在西方音樂文化侵蝕,對于中國民族音樂的發展是新的挑戰,也是發展契機。少數民族音樂的研究與發展已經不是小范圍的問題,而是關系民族精神的傳承與發展。然而一種學科的發展,只有不斷創新才能更加完善音樂的內容和價值。我國少數民族音樂在發展過程中也會遇到瓶頸問題,音樂的發展與美學有著千絲萬縷的聯系,蘊含著美學發展的價值。音樂能夠給人帶到一種藝術的世界,讓人們感受音樂的美好。少數民族音樂以自己獨有的氣息陶冶著人們的情操,開闊了人們的視野。少數民族音樂除了所表現出外在的音色,更是對觀眾思維的沖擊,是一種領悟,一種內在體驗,一種內心感受,是美學的空靈之美,靜柔之美,意象之美。未來少數民族音樂發展會融合多種學科,美學是發展的必然。
二、少數民族音樂的美學表現
人們對美的追求是永恒的,我國是多民族國家,少數民族音樂發展對于我國藝術的發展非常重要,在精神文明迅速發展的今天,少數民族音樂更表現出美學的價值。
(一)少數民族音樂內容美。少數民族音樂有其自身的特點,又體現出美學的內容,從音樂的內容可以表現出來。例如我國京族音樂的獨弦琴就體現出內容的優美,給人以高山流水,百鳥朝陽的樂感。音樂的另一種內容美是壯美,氣勢磅礴的陽剛之美,例如騰格爾演唱的蒙古族歌曲《家園》。歡樂美在很多少數民族音樂中都有體現,那是因為歡樂是人類最基礎的情感,也是音樂中表達最多的。例如藏族的《洗衣歌》,充分表達了少數民族的歡樂與激情,唱出了軍民的魚水情誼。悲劇美是指在音樂矛盾沖突中體現濃濃的悲劇性,在悲傷憤慨中體會音樂的美。例如《紅雪蓮》是講述一個傷感凄美的愛情故事,在民族因素里體會少數民族音樂的感染力。可見,少數民族音樂的內容美是具體展現了音樂的欣賞價值。
(二)少數民族音樂形式美。形式是所有事物元素和組合所表現的外在特征。少數民族音樂形式是指音調、聲響和旋律。我國少數民族一般都居住在周邊,也有少部分雜居在漢族中。在長期的生活中少數民族有著自己對音樂的追求。在大山中的鳥蟲鳴叫,竹林的風聲,高山溪水的聲音,都是構成音樂旋律的元素,也就是形式。少數民族音樂形式是在不斷出新中發展起來,反復變化流傳形成今天各民族特色的音樂。特別是音樂的形式美具有民族性和區域性,少數民族音樂的形式美是在地區發展中改造、演變到同化后形成的藝術美。
(三)少數民族音樂和諧之美。少數民族音樂不僅僅是內容美與形式美,更是兩者的結合,展現了美學的和諧之美。少數民族音樂是音樂的音調、音色、節奏、旋律等方面與內容的和諧統一。少數民族音樂構建的是大自然生態與人類的和諧之美,音樂能夠創造出美好的環境,音樂亦是在環境中創造產生。鳥語花香、高山流水、寧靜祥和、凄美婉轉等音樂環境,在不同環境中能夠創造出不同的音樂,感悟不同的情感。音樂的和諧之美更體現在借聲傳情,通過音樂的美妙聲音抒發、交流、激發情感。聽眾的情感是隨著音樂聲音產生共鳴與起伏,滿足心理需求,陶冶心靈。少數民族音樂更是以其自身的生態自然美體現出音樂表演者和音樂的和諧。一個民族在長期的共同生活中,形成共同的習慣與要求,渾然天成的民族性讓和諧之美發揮到了極致。
三、少數民族音樂美學發展的必然
少數民族音樂美學發展,既是一種學科的融合,也是一種學科發展的創新。
在現代化發展的今天,少數民族也受到周圍環境的影響,包括政治、經濟、人文生態的影響。全球文化下,少數民族音樂也需要發展契機。作為我們中華民族瑰寶的少數民族音樂,在學科上成為音樂美學研究的重點,需要在多元文化的世界里繼承文化,找到位置。研究少數民族音樂美學,在世界多元文化和諧發展中,求同存異,發展少數民族音樂之美。
長久以來少數民族音樂由于受到民族地區的限制,思想的不開放,民族音樂發展也受到制約,少數民族音樂美學發展歷程,需要蛻變和轉型。不知道變通的音樂則裹足不前,中華民族燦爛輝煌的音樂文化的發展也面臨著駐足不前的危險。研究少數民族音樂美學思想,完善音樂美學的學科,填補音樂美學學科的空白,是當務之急。
四、少數民族音樂美學研究意義
美學研究的對象是人的審美活動,少數民族音樂審美的研究是對我國民族音樂的發展盡一份綿薄之力。我國少數民族用自己的勞動和智慧創造了音樂藝術,少數民族音樂含有豐富的文化內涵和審美特征。從美學的角度探討少數民族音樂的生存與發展,是音樂美學研究的重要課題。
少數民族音樂美學研究,首先與少數民族居住的環境和地域文化分不開,深入分析少數民族地域文化結構,才能更深刻理解民族音樂的文化內涵和審美特征。少數民族音樂審美研究需要深入民族區域實踐生活中去,才能在理論的研究更進一步。
少數民族音樂美學研究要關注其發展和變化,全面深入了解民族音樂的生存狀態,對比過去與現在的差異,在民族音樂的生活情境與社會過程中進行研究與分析,把握民族音樂的發展與變遷。本質上把握民族音樂美學發展面臨的問題,為民族音樂傳承和發展提供有效的支持。
少數民族音樂美學研究要結合美學理論與實踐,不能單純地抽象理解音樂美學,形成空洞的理論。關注少數民族音樂美學中情緒節奏、生活背景,抓住音樂美學中最活躍、最有生命力的因素,充分運用和發揮,會收到更好的研究效果。
“音和—心和—人和—政和”是少數民族音樂和諧美的研究主線,要重視音樂與人生、人與社會的關系。中國美學崇尚的是“和諧”,講究是“和而不同”,求同存異。少數民族文化是在人與自然關系上,強調人與自然的共存,人的精神與自然界融為一體,音樂是人精神的精華濃縮。從少數民族音樂中感受到美,理解到美,從中參悟音樂美學的研究。
少數民族美學的發展研究,必將對少數民族音樂的傳播與發展產生重要的影響,讓音樂更容易被接受,更廣泛地流傳。同時也通過音樂美學發展對人們起到積極的教育意義。少數民族音樂美學研究,結合美學思想,傳承少數民族音樂,民族文化在社會發展中會發揮越來越重要的作用。
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