生態(tài)女性主義視野中的女性與自然

李璐璐

摘要：生態(tài)女性主義濫觴于上個世紀70年代，作為一種極具代表性的社會思潮，生態(tài)女性學(xué)對女性與自然之間的關(guān)系進行了深入細致的探討。本文圍繞生態(tài)女性主義視野中女性與自然的關(guān)系進行討論，認為生態(tài)女性主義視野下，女性是自然的一部分、女性是自然良性運轉(zhuǎn)的積極力量，生態(tài)女性主義本身存在著女性與自然和諧共生的內(nèi)在訴求。本文意在通過有益的探索和討論，為推進生態(tài)女性主義相關(guān)研究的深入進行做出應(yīng)有的貢獻。

關(guān)鍵詞：生態(tài)女性；女性；自然

人是自然的組成部分，女人毫無疑問也是。把女性放在自然的背景下去看待和考量，分析和討論女性在整個自然和社會運轉(zhuǎn)的過程當(dāng)中所扮演的角色和所身處的地位，就是生態(tài)女性主義研究的核心思路之一。在生態(tài)女性主義視野之下來看待女性和自然，有必要用更加開放包容的心態(tài)，用發(fā)展的觀點去分析和解決問題。探究并討論工業(yè)社會和市場經(jīng)濟深入發(fā)展的背景下，女性與自然之間的關(guān)系，并且考慮用生態(tài)女性主義已經(jīng)取得的研究成果和既有的觀點來對照解決有關(guān)的社會有現(xiàn)實問題。

一、生態(tài)女性主義視野下，女性是自然的一部分

在生態(tài)旅行視野下，女性是自然的一部分。從歷史源流和沿革上看，在人類漫長的形成和發(fā)展的歷史沿革當(dāng)中，包括女性在內(nèi)的人類一直在嘗試通過改變自己和改造自然，想方設(shè)法謀求與自然的相互適應(yīng)，以獲得更加舒適的生活環(huán)境。可以說，人類的發(fā)展史就是人與自然相互磨合，相互適應(yīng)的歷史。女性作為自然的一部分，從自然當(dāng)中獲取自己賴以生存的給養(yǎng)，并且通過自己的努力，為自然創(chuàng)造不斷生息和繁衍發(fā)展的積極因素，這是生態(tài)女性主義視野之下，我們分析和看待女性的自然關(guān)系的第一個觀點。

應(yīng)該認識到，盡管作為一個特定的存在生活在自然當(dāng)中，并且通過自己的努力，為自己的幸福生活創(chuàng)造出了諸多的有利因素，但是生態(tài)主義視野之下，女性作為自然的一部分，在生存發(fā)展和繁衍的過程當(dāng)中，不可避免的需要自然為女性的生長發(fā)展提供各種各樣的給養(yǎng)和支持。相比于男性，女性直接承擔(dān)了孕育和繁衍人類的職責(zé)，因此，女性在自然發(fā)生聯(lián)系的整個行為，承載的人類學(xué)和倫理學(xué)的意義和價值更加值得我們?nèi)ニ伎己陀懻摗?/p>

與此同時，還應(yīng)該認識到，盡管在生態(tài)女性主義當(dāng)中，我們將女性當(dāng)作一個特定的研究對象，與他很多特定的概念，為女性本身賦予更多的意義和價值，但是女性作為自然界當(dāng)中的一個有機的組成部分，橫向比較起來，女性的生存和發(fā)展遵循的自然規(guī)律和自然原理是一致的，在整體生物圈層當(dāng)中，女性本身并不占據(jù)區(qū)別性的地位，并沒有區(qū)別于他類的生物學(xué)意義上的特征。這也是我們認為生態(tài)女性主義視野之下，女性是自然的一部分的重要依據(jù)。

二、生態(tài)女性主義視野下，女性是自然良性運轉(zhuǎn)的積極力量

在生態(tài)女性主義的視野之下，女性是自然良性運轉(zhuǎn)的積極力量。由于女性天然的承擔(dān)了人類繁衍和孕育的職責(zé)，女性更加傾向于用善意的思維去看待人與自然的關(guān)系。在思維方式和行為方式上，女性傾向于保護自然，這是由于女性本身的母性，同時也與女性本身天然的構(gòu)造有著千絲萬縷的聯(lián)系。

歷史上，發(fā)生在印度北部的“抱樹運動”就是其中一個非常典型的案例。女性通過“抱樹”這一具有象征性意義的動作，完整地表達了自己追求自然，愛護自然、渴望與自然和諧相處的訴求。在男權(quán)為主流的社會當(dāng)中，生態(tài)女性主義者總是嘗試通過倡導(dǎo)中間路線的方式來緩和人與自然之間的關(guān)系，這是生態(tài)女性主義在工業(yè)社會大背景之下對于人與自然之間已經(jīng)被激化了的矛盾所做出的積極回應(yīng)，也是女性在男女權(quán)益不平等的社會環(huán)境下，女性能夠自覺承擔(dān)起自身責(zé)任的一個有力的表現(xiàn)側(cè)面。

三、生態(tài)女性主義視野下，存在著女性與自然和諧共生的內(nèi)在訴求

生態(tài)女性主義是在女性斗爭的過程，本質(zhì)上是女性代替整個人類群體謀求與自然和諧共生機會的過程。在長期繁衍和發(fā)展的歷史進程當(dāng)中，人與自然的關(guān)系也經(jīng)歷了人從服從自然，到改造自然，到最終與自然和諧相處的過程。整個過程中，人類所扮演的角色屬性數(shù)次發(fā)生變化。到了20世紀，生態(tài)女性主義的產(chǎn)生和發(fā)展，正式的將人與自然和諧相處的命題，放置在了女性與自然的關(guān)系當(dāng)中去考量，為女性賦予了獨特的社會職責(zé)和歷史職責(zé)，這本身是女權(quán)的勝利，也是女性意識覺醒的一個標(biāo)志。

四、結(jié)語

在生態(tài)女性主義視野當(dāng)中來看待女性與自然的關(guān)系，分析女性與自然在其中扮演的不同的角色，是厘清女性在整個工業(yè)社會和男權(quán)當(dāng)中的意義和地位的重要一步，也是研究女性意識覺醒的重要參照。女性地位的提高是社會進步的重要標(biāo)志之一，尊重女性本身的意義和價值，在社會屬性之外，給女性的自然屬性以恰當(dāng)?shù)亩x，是社會學(xué)學(xué)者應(yīng)該做的事。

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（作者單位：三江學(xué)院外國語學(xué)院）