論遲子建小說的敘事藝術

徐明秋

摘要：遲子建是當代中國具有廣泛影響力的作家之一，她一直堅持著溫情而詩意的創作風格，作品中對自然、對生命的敘寫既純真又深刻，富于鄉土氣息和人文風俗。遲子建在《世界上所有的夜晚》中運用第一人稱女性視角進行敘述，采取了多樣化的敘事意象，以“我”獨自旅行為線索對旅行所見所聞娓娓道來，用充滿溫情和詩意的語言向表達了“我”對丈夫的思戀以及走出哀傷的過程，展現了作者對底層人民的關懷和悲劇意識。獨特的敘事風格使人印象深刻。

關鍵詞：遲子建；《世界上所有的夜晚》；敘事藝術

遲子建中篇小說創作風格獨特，而《世界上所有的夜晚》是她中篇小說的代表作，并且獲得了第四屆魯迅文學獎。小說創作于作者的愛人離世后，創作過程既是對過去生活和愛人紀念的過程，也是作者用來療傷的過程。在目睹了人世間的苦難之后，女主人公發現自己的生活變故是如此微不足道，終于走出了哀傷和懦弱。

一、第一人稱女性視角敘述

“我想把臉涂上厚厚的泥巴，不讓人看到我的哀傷。”——小說的第一句話就流露出濃濃的傷痛，透視出主人公的沉重痛苦的心境，繼而開始了情節的敘述。“我”的魔術師丈夫被“瘸腿老驢”似的摩托車帶走了生命，為了逃離傷痛，主人公打算去三山湖旅行，卻因山體滑坡滯留在烏塘。第一人稱敘述者用冷靜的目光觀察著小鎮的種種，向讀者娓娓道來所見所聞。旅館老板周二夫婦，酒館里瘋癲的蔣百嫂，專程來“嫁死”的女人們……故事從“我”的感受開始，女性獨特的視角使得人物塑造更加細膩生動。蔣百嫂在鬧事后哀嘆“這世上的夜晚啊”吸引了“我”的注意，在得知蔣百嫂熟悉陳紹純的民歌后“我”借機去收集民歌，來到蔣百嫂家并意外發現了蔣百嫂的秘密。蔣百嫂的形象從酒館里鬧事的瘋婆子轉變為命運多舛的苦命人，與“我”產生了一絲共鳴。這種視角在展示了“我”心路歷程的同時，推動了“我”與蔣百嫂互動的情節發展。

二、多種敘事意象結合

小說中出現了“烏塘”這樣多礦難、寡婦的小鎮意象，以“夜晚”、“蝴蝶”為代表的自然意象，還有隱含的“死亡”“孩童”等意象。烏塘意象，“它承載了兩個方面的“小城鎮意識”：底層生活中個人苦難的掙扎和對人性陰暗下的社會現實的批判。”[1]在烏塘里，人們生活艱辛而痛苦，如專程“嫁死”的女人，讓人見識到了人性的丑惡。作者筆下的烏塘“像被潑了一杯隔夜茶，透出一種陳舊感。”，“天空就像一件永遠洗不干凈的衣裳晾曬在那里”，污濁的天空也象征著小鎮里的黑暗和人們遭遇的苦難。

“夜晚”是小說中的一個重要意象。“夜晚”第一次出現時是“我”和丈夫在一起時夜晚里的甜蜜回憶，在蔣百嫂在酒館鬧事后的嘆息中，“夜晚”意象第二次出現，“當敘述者領悟到“夜晚”不僅是“一個人的夜晚”，而且是“所有人的夜晚”時，“夜晚”就成為了人與人之間互相理解和溝通的通道。經由這種領悟，敘述者的沿途見聞和她本人的心路歷程有了不僅是結構上，而且還是內容上的關聯。”[2]主人公失去丈夫后，“夜晚”來臨了。蔣百嫂停電后的歇斯底里和對光明的追逐以及蔣百嫂哀嘆的“夜晚”與主人公產生了一種情感共鳴，都是喪夫之痛，境遇卻不甚相同。蔣百嫂的丈夫是一次礦難死亡的第十人，烏塘的領導為了升官進爵將礦難隱瞞不報，掩蓋事實，宣布蔣百失蹤。當“我”發現蔣百嫂將丈夫的尸體藏在冰箱，她的行事“瘋癲”就有了解釋。至此，作者選擇讓主人公離開，實則是逃離了烏塘。

作品從魔術師丈夫的死亡開始，描寫了一系列的死亡。死于礦難的礦工們，打青霉素過敏死亡的女人，被畫框砸死的畫店老板陳紹純，而與他們的死相對的生者，違法開礦的老板，不作為的小鎮領導等卻逍遙法外。死的人死了，或直接或間接使得人們死亡的兇手卻活得滋潤。作者平靜的語言下壓抑著對現實丑惡的諷刺與批判，正是這些“死亡”意象背后隱含著作者對現實社會和生命的關懷。

三、深層結構——小說的悲劇意識

《世界上所有的夜晚》通過描寫丈夫車禍、蔣百嫂、陳紹純、男孩云嶺等人的經歷來傳達一種悲劇意識。作者借烏塘賣肉的村民牛枕之口表現出這個時代只有“會叫喚的鳥”才能生存下去的現實。“（主人公）在那個名叫“烏塘”的煤礦小鎮完成了從“小我”向“大我”的轉換，其情感體驗也從個體的情感哀痛，轉向了公共地帶的情感傷懷，表現出對大眾苦難的同情與關注。”[3]當作家把自己所處的背景和生活經歷投影到作品當中，結合作者喪夫的不幸經歷，作者便在小說中來到烏塘，來到三山湖，在自我哀傷的化解過程，把目光更多地投注到社會底層小人物的現實困境中去。小說中“我”多次想起和丈夫相處的溫馨場景，在結尾有蝴蝶像是給“我”戴上了“藍寶石戒指”，展現了作者對丈夫的思戀以及漸漸走出痛苦深淵的過程。

參考文獻：

[1]李松.小鎮和沉思——讀遲子建《世界上所有的夜晚》[N].北方文學，2017-04-16.

[2]朱惠玲.穿過世界上所有的夜晚——讀遲子建《世界上所有的夜晚》[J].《中國海洋大學學報》（社會科學版），2009（04）-0086-04.

[3]李紅春.從個人哀痛走向公共傷懷——論遲子建《世界上所有的夜晚》在藝術上的拓展.山東師范大學學報（人文社會科學版），2010（03）-0026-04.

（作者單位：大連外國語大學）