不得一錢，何以潤(rùn)筆

徐凌云

據(jù)《隋書·鄭澤傳》載，隋文帝命手下一位叫李德林的官員起草詔書，在場(chǎng)的另一位官員開玩笑說(shuō)：“筆干了，怎么寫？（古人用毛筆寫字，這里指墨干了，不好寫字了）”皇帝的寵臣鄭澤趁機(jī)開口：“不得一錢，何以潤(rùn)筆？” 后來(lái)，人們便把寫文章所得的酬勞費(fèi)，謂之潤(rùn)筆。

那何謂潤(rùn)筆物？顧名思義，即潤(rùn)筆的財(cái)物，以物代錢，來(lái)充當(dāng)潤(rùn)筆（即稿費(fèi)）。比如綾羅綢緞、古玩玉器，甚至豪宅、官職等，這些都曾充當(dāng)過(guò)古代的稿酬，統(tǒng)稱為潤(rùn)筆物。

說(shuō)起潤(rùn)筆物，還有不少名人軼事。

唐代詩(shī)人李邕文筆出眾，有人說(shuō)他是一位全才，“文章、書翰，公直，詞辨、義烈、英邁為一時(shí)之杰”，但其書法尤為突出，成為“碑版照四裔”的行書行家。李邕曾言：“似我者俗，學(xué)我者死。”但蘇東坡、董其昌等大咖就是不怕“死”，冒死學(xué)習(xí)。不過(guò)，他們都從學(xué)習(xí)者華麗轉(zhuǎn)身，自成一家。

李邕是書法中的大師，特別是他書寫的各種碑文，不管是在數(shù)量上還是質(zhì)量上都首屈一指，所以他的潤(rùn)筆物室滿萬(wàn)貫億貫。杜甫曾有一首《贈(zèng)秘書監(jiān)江夏李公邕》寫道：“干謁滿其門，碑版照四裔。豐屋珊瑚鉤，麒麟織成罽。”何謂“罽（jì）”，用獸毛精密織成似氈子一類的東西，與錦常并稱，一張就價(jià)值幾萬(wàn)。

作碑八百多通的李邕，不但潤(rùn)筆物堆成了富豪，所寫碑頌還成為至高典范。李邕的碑版就是他活生生的代言，一塊塊石碑就是他生命的一張張寫真。

書圣王羲之偏愛(ài)鵝，有李白《王右軍》一詩(shī)為證：“右軍本清真，瀟灑出風(fēng)塵。山陰遇羽客，愛(ài)此好鵝賓。掃素寫道經(jīng)，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人。”李白這詩(shī)講述了王羲之“抄經(jīng)換鵝”的故事：王羲之在山陰曇禳村時(shí)，看見一池鵝，甚是喜歡，便向鵝主人請(qǐng)求買下。這位道士偏不賣，竟要求王羲之為其寫一部《道德經(jīng)》。王羲之愛(ài)鵝之癡，道士愛(ài)書之深，這樣的兩人遇在一起，“抄經(jīng)換鵝”即刻成交。

鵝，就如此這般成了潤(rùn)筆物。后人據(jù)此總結(jié)出了“鵝項(xiàng)舒，筆妙徐；鵝項(xiàng)軟，筆妙展；鵝項(xiàng)鳴，筆妙驚；鵝項(xiàng)曲，筆妙悟……”的書法歌訣。

悠悠千古，千古悠悠，不變的是王氏鐵粉對(duì)書圣那份鐘情的頂禮膜拜。

白居易鐘愛(ài)香山寺，這點(diǎn)從白居易自號(hào)“香山居士”可見一斑。

白居易得罪了權(quán)臣被貶為江州司馬后，他的甚篤文友大詩(shī)人元稹（字微之）得了急病，彌留之際，他囑家人托白居易為其撰寫墓志。獲悉老友中年早逝，白居易悲慟萬(wàn)分，一口答應(yīng)“文不當(dāng)辭”，當(dāng)即完成墓志的撰寫。元稹家人為感謝白居易，以“銀鞍輿馬、綾帛玉帶”等價(jià)值六七十萬(wàn)元銀兩的財(cái)物，作為潤(rùn)筆物。

白居易面對(duì)如此巨大的潤(rùn)筆物萬(wàn)般無(wú)奈，但轉(zhuǎn)念一想：香山寺衰微破敗，往日在長(zhǎng)安時(shí)，他和元稹一起與佛家弟子有過(guò)交往，現(xiàn)在把這筆錢物布施給香山寺，作為修繕香山寺之用，倒也是替老友還了心愿。竣工之后，白居易欣然寫下《修香山寺記》，特別明文“凡此利益功德，應(yīng)歸微之”。

白居易還把定居洛陽(yáng)18年里所寫的八百首詩(shī)，取名《白氏洛中集》，放在香山寺藏經(jīng)堂內(nèi)。白居易晚年遠(yuǎn)離官場(chǎng)后，居于香山、樂(lè)于香山、卒于香山、葬于香山。

香山居士，名至實(shí)歸，恥于賣文、羞于言錢的白居易，被后世傳為美談。