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淺議巴金《家》的藝術特色

2018-05-24 09:01:42王藝涵
文學教育 2018年4期
關鍵詞:特色語言

王藝涵

內容摘要:《家》、《春》、《秋》合稱激流三部曲,是我國著名當代作家巴金的代表作。《家》這部作品主要對五四運動前后中國社會動蕩不安及封建制度崩潰邊緣的現狀進行了詳細闡述,對舊制度消亡、新制度建立過程中的典型人和事進行了細致描述。《家》的人物形象塑造、敘事風格、語言特點等極具藝術特色,本文將對這部著作的藝術特色進行系統研究。

關鍵詞:巴金 《家》 藝術特色

巴金原名李堯棠,激流三部曲是其成名代表作,被譽為20世紀我國最偉大的學者之一。《家》是巴金的第一部長篇小說,通過描寫一個大家庭的興盛于衰落,來表達對封建思想、封建制度和新革命的一些看法。巴金不懼封建勢力的威脅,號召廣大有志青年救國存亡、反帝反封建,深刻揭露了封建社會的殘酷。研究表明,巴金在對我國青年的反封建啟蒙教育方面發揮著舉足輕重的作用。《家》這部作品無論是思想成就,還是藝術成就,都是值得我們后人去研究、去深思的,下面將重點研究和論述巴金《家》的藝術特色:

一.人物塑造:活靈活現、脈絡清晰

巴金的《家》這部作品主要是對封建思想的抵制、封建制度的抨擊以及新民主主義革命的歌頌。作品中的主人公為覺慧,作為批判者的代表,主要以第三者的身份去批判、去審視,從覺慧的角度出發,對其他人和事進行描述與評析,用他的思想和觀點去表達作者對社會、人生的看法[1]。所以說,覺慧是《家》中的重點人物,是整個小說的主體。作者旨在通過覺慧的思想、觀點來向讀者闡述社會與生活現狀。盡管如此,但是在當時《家》這部作品創作過程中,作者尚處于水深火熱當中,對自己的人生十分迷茫,塑造的人物覺慧缺少實在感與存在感,某些方面顯得十分脆弱,甚至不堪一擊。另外一個第三方代表人物為覺新,作者所塑造的覺新這個主體,對其似乎沒有贊賞的一面,覺新生活于苦難當中,是封建社會宗法專制下的犧牲品,文章中關于覺新的人物描述程度僅次于覺慧。就人物塑造藝術特色方面而言,覺慧代表了作者本人,覺新則代表了作者辭世不久的大哥,在覺新身上注入、凝聚更多的是作者對大哥的深切思念和極度同情。覺新盡管給人一種安于現狀、任人宰割的感覺,但是卻是很多讀者關注的重點,也是作品中獨特的人物形象[2]。

從作品中人物重要程度來排序,高老太爺是僅次于覺慧、覺新的第三個重要任務,代表了封建宗法制度,其地位也是封建主義的象征,是作者深惡痛疾和批判抨擊的主體。因此,在高老太爺這個人物形象塑造過程中,作者將封建社會宗法制度、階級罪惡、家庭暴君等可憎可恨可惡的特征全部附加進去,塑造出的人物形象極具“惡”、“狠”、“毒”的特點,以此來達到批判、抨擊封建宗法制度和統治者的目的。高老太爺在作品中的出場次數不多,基本以簡要闡述為主,更多的是通過覺慧的角度去評價、去理解,但是高老太爺如同封建宗法制度一樣成為一種根深蒂固的客體,具有一定的權威性。例如:在作品“年關敬神”一節中,關于高老太爺的描述有幾段:“老太爺一出現,整個堂屋立刻肅靜了。”“依舊是由老太爺開始向祖宗叩頭。老太爺叩了頭就進房去了。”“克明又進去請了老太爺出來……他笑容滿而地受了禮,便走進自己的屋里去了。”再如:覺民逃婚事件發生之后,高老太爺十分生氣,幾乎罵了在場的所有人,在高老太爺的世界里,只有自己的權威、命令、面子,其他人的尊嚴和幸福都是次要的,他絕對不會身同感受。作品的這些句子描述中,讀者能夠深切感受到覺慧對高老太爺,也就是對封建宗法制度的厭惡與憎恨,將高老太爺作為封建制度的典型代表,諷刺高老太爺就是抨擊封建制度[3]。

《家》這部作品中,作者為了達到批判封建社會、抨擊封建制度,塑造了一些栩栩如生、活靈活現的主題人物,基本上達到了批判和抨擊的目的。然而,對于高老太爺人物形象的塑造,顯得不夠深入,這得源于作者對祖父的那種難以割舍的親情感,人物塑造深度和廣度有待提高。在其他人物,如:覺慧、覺新等人物形象的塑造方面,顯得有條理、有思想、有靈魂,人物形象活靈活現、脈絡清晰,完全表達了人物內心深處的想法,流露出世間百態、世事人生的艱辛與苦難。可以說,人物塑造方面極具藝術特色。

二.敘事風格:以小見大、流暢自如

作為一篇敘事性作品,《家》這部作品中的敘述性內容較多,整個敘事過程中體現出作者的敘事風格和語言藝術特點。整個作品的敘事主線為:對一個家族從興盛到沒落的全過程描述,表達了作者對封建社會、封建制度深惡痛絕的思考和想法,號召廣大愛國有志青年追求新民主主義思想,堅決抵制和反對封建思想、封建制度[4]。在深刻、全面的敘事過程中,以小見大、流暢自如的語言風格和主題內涵,反映了小到家庭、大到社會和國家的殘酷現實,從家庭內部的不幸折射和反映出社會、國家的苦難歷史與廣角鏡頭。

巴金《家》這部作品的敘事風格獨特,整個敘事過程中充滿熱情或活力,完整表達了作者對封建社會的深層次理解,感情色彩十分濃厚。盡管整個敘事過程簡單、直白,沒有過多華麗的詞藻,但是卻生動活潑、簡潔明了,給人一種強烈的沖擊和震撼,深入人心、撼動人生。《家》這部作品中融入作者很多的情感因素,我們在閱讀作品過程中,不僅能夠感受到人物的喜怒哀樂,而且能夠感受到作者的情感起伏、人生喜悲[5]。因此,通讀巴金的《家》,其敘事風格給讀者的心靈震撼巨大,讓讀者在感知作品生命力的同時,深刻體會到巴金高水平的敘事風格和豐富的文化底蘊。

三.語言特點:通俗易懂、意蘊深厚

任何一部作品的成功都離不開語言敘述的藝術性。從某種意義上來講,作品的成功與否、成就大小,直接取決于語言的藝術表現力、感染力。巴金《家》中的語言是其主要特色之一,通過語言特色來表達作品主旨。比如:書中覺慧在梅靈柩前告別的時候說過一段話,大致的意思是:經歷了一些話語、一些哭聲和一些眼淚,年輕可愛的生命就這樣消失殆盡、煙消云散[6]。我真想從你的靈柩中拉出你,讓你睜開眼睛看看這個殘酷的世界,是誰置你于死地!語言中流露出覺慧的痛苦與絕望,在愛恨交織中聲淚俱下,對殺死梅表姐的封建社會、制度及惡人深惡痛絕,是覺慧的情感,也是作者內心的苦悶與掙扎。《家》中除了直接性的語言表達之外,作者還通過一些含蓄的方式和手段表達自己內心深處的所感、所想。比如:琴的眼前有一條長路,路上躺著無數具年輕女子的尸體,這條路在幾千年前就已經建成了。這些話語中,通過虛設情景來表達作者對幾千年封建社會、封建婚姻制度的痛恨,在幾千年的封建社會里,有無數年輕女子被社會、制度所摧殘,血淋淋的殘酷事實,讓讀者對封建宗法制度、禮教制度更加痛心,感染力、影響力很大[7]。

《家》的另外一個語言藝術特色是它強有力的表現力。作者通過直白的方式揭示封建社會的不公平、不平等。例如:在作品的某一章節中,作者很形象的描述了張軍長的獨特的一面,說道:張軍長通過邀請國外幾個學者,充當自己的軍事顧問,再找幾個女學生做自己的小情人。通過幽默詼諧的語言來諷刺張軍長,認為張軍長的“新政”理念與封建社會制度臭味相投。同時,作者用濕淋淋的尸體來比喻覺慧與覺民之間的關系,覺民是覺慧的哥哥,二人的社會關系、生存現狀存在本質區別,用這樣的語言來彰顯表現力。

除此之外,在《家》這部作品中,作者大量運用了象征性的語言,通過語言詞匯來激發人們的想象力,在描述公館門口的一對石獅子時,用“永遠沉默”進行形象的比喻,讓讀者能夠聯想到公館內部隱藏著不可告人的秘密,獅子如大怪獸一樣,張開自己血淋淋的大口,曾經吞噬了無數人的血與汗,用形象的語言來暗示封建社會的黑暗與陰冷,讓讀者對語言所描述的環境有一個深思和想象,將惡劣環境與人們生存的殘酷社會密切關聯,象征著人民生存在水深火熱之中[8]。

《家》還有一個語言特色是極強的感染力,語言中有詩詞的韻味,通過詩詞來敘事寫景,讓人們觸景生情,看似在描寫客觀景物,實質上是表達殘酷的社會,感知壓抑的生存環境,這種詩一般的描述,感染著每一位讀者,觸及到每一位讀者內心深處的靈魂。作品的部分章節中,通過優美的詩詞來美化環境、凈化心靈,讓所有的人沉浸在歡快的節奏當中,暫時忘卻傷與痛,不僅是對人們心靈的慰藉,更是對美好生活的一種向往。可以說,巴金《家》的語言藝術特色造就了一部成功的作品,成為流傳于世的精品,也是對五四運動前后社會矛盾和人民生活狀態的一種完美詮釋。

總而言之,巴金所著《家》這部作品中,主要敘述了五四運動前后我國封建社會的特殊面貌,以一個大家庭的衰落為敘述主線,反映了封建社會宗法制度的殘酷與腐朽,讓每一位讀者能夠從心底感受到當時的世態炎涼、生活凄慘、制度腐朽。通過描寫小人物、大家庭來表達作者對殘酷現實的真實想法,在一個封閉、僵化、殘酷、落后的封建社會里,巴金用強大的思想和語言武器來揭示現狀,對有志青年而言,具有凈化心靈、精神慰藉的啟迪意義。

參考文獻

[1]溫倩.試析巴金《家》中的思想內涵與特點[J].南昌教育學院學報,2017,32(02):12-13+16.

[2]王嘉慧.巴金《家》電影改編中電影性與文學性的表達[J].常州工學院學報(社科版),2017,35(01):34-37.

[3]黃曉媚.歸屬·孤獨·反抗——巴金小說《家》中高覺慧的人格結構探析[J].淮海工學院學報(人文社會科學版),2017,15(02):36-40.

[4]姜鵬.自由與存在之爭——巴金《家》的現代性解讀[J].山東農業大學學報(社會科學版),2016,18(04):123-125.

[5]李雅杰.一部寫給青年人的書——讀巴金《家》[J].作文與考試,2016(10):28-29.

[6]唐朝文.論巴金的《家》在現代文學史上的地位[J].西北成人教育學報,2013(03):35-37.

[7]李哲.從政治宣泄到文學敘事——論《家》之于巴金創作轉型的特殊意義[J].中國現代文學研究叢刊,2012(08):122-131.

[8]肖雪艷.試論巴金《家》的藝術特色[J].現代語文(文學研究),2010(05):78-79.

(作者單位:河南省民權縣高級中學)

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