中國術語翻譯的“引進來”與“走出去”

本刊編輯部

中國是世界文明的幾大發祥地之一，對內而言是一個歷史悠久的多民族國家，對外而言很早就發生了廣泛的異域往來。在可考的文獻中，周代就已經設置了翻譯的官職（象胥、舌人）。術語的翻譯在中國較早的歷史時期則主要體現在佛學典籍的引介上。很多來自佛學的術語成為沿用至今的基本詞匯，諸如“世界”“時間”“睡眠”“實際”“真理”“平等”“希望”“轉變”“究竟”“現在”……到了明代后期和清代前期，一些西方傳教士陸續來華，與中國學者合作，編譯了包括《幾何原本》《山海輿地全圖》《泰西水法》《遠鏡說》《遠西奇器圖說》《泰西人身說概》等在內的一百余種科技著作，這是源自西方的科技術語第一次成規模地譯入中國。清代晚期官方開始有組織、成體系地主動譯介西方的科技著作。1862年，清朝政府鑒于兩次對外戰爭的失敗，深刻認識到“欲悉各國情形，必諳其語言文字，方不受人欺蒙”，因此創立了最早的翻譯教育機構京師同文館，1868年又成立了專事翻譯出版的江南制造局翻譯館。可以說，這是現代科學知識在中國的萌生時期，與之相伴的是各學科的術語體系紛紛建立。而隨著翻譯事業的大規模開展，譯名不統一的問題日益凸顯，為此，清朝政府于1909年設立了致力于統一術語譯名的專門機構編訂名詞館，籌備的負責人、后來擔任總纂的嚴復在奏折中申說了編訂名詞館的主旨：“其一切名詞，將來奏定頒行之后，所有教科及參考各書，無論官編民輯，其中所有名詞，有與所編對照表歧異者，均應一律遵改，以昭畫一。”這意味著中國的術語翻譯工作進入了具有規范性與統一性的新階段。

而今世界的發展有兩個重要的趨勢：一是國際交流日益頻繁密切，一是科技與社會進步日益迅速，新事物、新概念繽紛而至，應接不暇。這對翻譯的質量和效率都提出了前所未有的挑戰，翻譯上若出現問題，顯然不利于準確地認知和順利地溝通。而術語翻譯以其科學性、專業性、系統性、指導性等特點更是對生產與生活有著直接的深刻的影響。同時，中國的綜合國力與世界影響力已經發生了重大的變遷，與此前術語翻譯基本上是引進的狀態有所不同，新時期我們不僅強調“引進來”，也要注重“走出去”，表現為一種更高水平的雙向交流。而近年來，中國積極倡導“一帶一路”建設，提出“政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通”為五大重點合作領域。顯然，在每一個領域，語言的溝通都是必要的前提，翻譯人員舊有“通事”之稱就體現出這方面的義涵。2017年和2018年，“推動構建人類命運共同體”先后寫入《中國共產黨章程》和中國憲法，而國家與民族之間經濟上的緊密合作與文化上的深入了解，無疑是建立親密友誼進而形成命運共同體意識的基本條件，術語翻譯與術語規范在此中可謂責無旁貸，做好術語雙向的翻譯與規范工作，對于中國的發展與世界的進步都是不可或缺的推動因素。

黨的十九大報告指出：“中國將繼續發揮負責任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設，不斷貢獻中國智慧和力量。”中國的術語工作者和研究者也必定會與國家各行各業的建設者一樣，在中國科技術語“引進來”與“走出去”的過程中貢獻出自身新的智慧和新的力量，將中國的術語翻譯與規范事業推向日益繁榮進步的新的高度。

2018年4月15日