李小龍
曾經(jīng)讀過一篇文章,記述了胡適先生在北大教書時的舊事,意思大抵是他從不妥協(xié),與晚清的秀才針鋒相對,才使白話文得以推廣。由此觀之,碰撞,從表層意義上來說是物理中物體的相互作用,但從更深遠的角度來解釋,則是舊勢力與新勢力的對抗,是孕育新事物的地方,是新思想的誕生之所。
毋庸置疑,思想的碰撞是文明前進的推動力,它使文明得以不斷發(fā)展,熠熠生輝。蘇格拉底,一個令人肅然起敬的偉大思想家。他的哲學思想與古希臘各個學派的思想激烈地碰撞,迸濺出了思想的火花,為文明的進步作出了巨大的貢獻。他開創(chuàng)了一個新的時代,他對人的生命作透徹的理性的了解,從而引導出一種新的生活態(tài)度。
誠然,碰撞大大小小,形形色色,有的能創(chuàng)造未來,有的卻帶來無盡的痛苦。昔日,方孝孺與朱棣的朝堂對峙,引發(fā)“誅十族”之慘案;東林黨與閹黨的殊死斗爭,結束了大明朝;宋與金的百年戰(zhàn)爭,更是帶來了民族、民生之痛。
碰撞因其耀眼的光芒而讓人驚羨,卻也因其“痛”而令人感到厭惡。然而處于時代洪流中的我們,應該有一顆包容但不放縱的心,莫為一時的光芒閃耀而喪失了應有的理智,也莫為一時的“痛”而陷入不能自拔的泥濘。面對碰撞,我們必須用一分為二的觀點去看問題,探尋本質,注重理性的、思想的碰撞,透過冰山一角,去發(fā)現(xiàn)冰下更為雄壯的冰川。
三毛說:“我笑,面如春花,定是能感動人的,任他是誰。”碰撞方能出精彩,但也愿君善碰撞,少痛楚,不迷惘。
【江蘇省靖江市高級中學高三(16)班】
◆點評
這是一篇典型的議論文。作文由胡適先生北大教書之例引出論題,然后簡析話題內涵,重點剖析了“怎么辦”,環(huán)環(huán)相扣,層層深入。本文以道理論證見長,材料使用也恰到好處,論證效果很好。
(陸敏)