寫足“傳統” 引發“新聲”

時人寫到黃河，“壺口瀑布”的壯觀多有涉及，“狂放不羈”“洶涌怒吼”“奔騰雷鳴”等“剛性”詞語會一一奔向筆端，中華民族一幅幅抗擊侵略者的雄壯畫面立馬會呈現于我們面前。表現“母親河文化”的特有內涵，是以黃河水為狀物對象的散文的“傳統”立意。時代變化賦予“母親河文化”以怎樣的新特質呢？我們創作時怎樣與時俱進，做到既寫足“傳統”又引發“新聲”呢？《黃河的陣仗》一文的個性化立意給我們以借鑒和啟示。

一、正面描寫與側面描寫相結合，寫足“傳統”

文章描寫“暴雨”中的黃河壯闊激烈的“陣仗”只用了80多字，“如脫韁的野馬”“睥睨一切”等詞句凸顯其激昂。作者構思之妙在于，在正面描寫時以大量篇幅從側面表現黃河激流的震撼力：“幾個南國口音”驚呼，“打撲克的”“說笑話的”或低頭“尋思”，或“壓低嗓門”……文章還特意給“一位白發蒼蒼的老人”一個特寫鏡頭——“掏出手帕不住地擦著眼鏡片”，他的激動表現在“顫動的嘴唇上”，而他下車時的一句話“幸虧列車晚了點，讓我看見了黃河本來的樣子”則引人聯想：老人的話是指祖國的苦難歷史、不屈的民族精神，還是指華夏兒女的偉力、復興之夢的不可阻擋？總之，這些側面描寫與正面描寫相結合，凸顯了黃河洪流克敵制勝的無窮威力、無往不勝的英雄氣概，將黃河傳統的剛烈屬性演繹得激蕩人心。

二、引發“新聲”前鋪開背景，作好鋪墊

黃河之“剛烈”并非文章主旨，文章寫“時隔一年”后的“黃河之遇”才是立意之所在。發出“新聲”前，作者巧設懸念：一是“我”竟然不顧瓢潑大雨乘出租車去黃河邊;二是“漫漫黃河灘涂”上只有蘆葦、水紅花、野鴨、葦喳以及緩緩流過的黃河水……“我”究竟鐘情于什么？三是朋友催促數回，“我”仍“遲遲不動”，直至“更強烈更暴虐的風雨卷走了我們的黑傘”，“我”為何有此“定力”？這些背景描寫都不是閑筆，而是為了引發下文“新聲”的鋪墊文字，其作用是使“新聲”的發出自然有理，水到渠成。

三、融人文特質于物理特性之中，發出“新聲”

文章運用的方法是“一問一答一議”：“這就是黃河入海嗎？怎就如此平靜”之問，側重于物理屬性，出于此次所見與前一次“冒昧造訪”所感迥異;民房主人的八字答語“這有什么？到家了唄”既接地氣，又精妙含蓄，融入了人文情懷;作者由此引發的一句議論“浪跡天涯的游子回了家，還需要多大的陣仗嗎”，反問立意，洞開新境，令人神思飛越：山河破碎，家破人亡，母親河怒吼千里唱響抗戰進行曲，“剛”之特性揚神州;如今灘涂平靜，野鴨“私語”，民居中“中年夫婦”生活幸福，話語“平和”，一臉微笑，母親河當然不忍打擾，于是“緩緩”入海，像“浪跡天涯的游子回了家”，與“另一個母親平和地擁抱”，多么和諧親密！此時，“母親河文化”與時俱進，亮出了它“柔”的人文屬性。此時讀者還能進一步放飛思緒——中華民族母親河之屬性“剛”“柔”兼有，中華兒女既不怕侵略戰爭，有排山倒海般的“陣仗”;又珍惜、熱愛和平生活，追求母親與母親擁抱的幸福愿景……而這些，正是文章為“母親河文化”注入的新元素，也是作者在寫足“傳統”后引發的動聽“新聲”。