馬克思主義的生命力來自于哪里

〉〉〉〉〉 王國平

2018年5月5日，是馬克思誕辰200年紀念日。這個不朽的名字源于其不朽的理論和思想，最終歸結于馬克思主義的生命力。馬克思主義之所以具有不竭的生命力，根源在于科學性、創新性和實踐性的統一。

科學性——“兩個必然”與“兩個決不會”

馬克思主義的生命力首先在于科學性。然而，由現實挑戰帶來的困惑甚至質疑是，資本主義不但沒有死亡，而且經歷了更大規模、更有力度的發展。這似乎直接沖擊和動搖了馬克思主義最核心的部分，即人類社會發展趨勢的理論。對此，如果給不出令人信服的解釋，就難以捍衛馬克思主義的科學性。

馬克思于1848年2月發表的《共產黨宣言》中，作出了“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”這一判斷，簡稱“兩個必然”。在1859年發表的《〈政治經濟學批判〉序言》中，馬克思進一步提出“兩個決不會”的論斷，即“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的”。

面對第二次世界大戰后資本主義的發展現狀，闡述清楚“兩個必然”和“兩個決不會”的當代科學性至關重要。特別是，結合戰后資本主義發展史，尤其是2008年國際金融危機的發生，完全有可能也有必要作出科學論證，進而使馬克思主義在新的歷史時期持續展現生命力。

2008年國際金融危機爆發后，很多國外專家認為這是由利率變動和房地產市場下滑結合而導致的問題。其實，這只是導火線，直接原因依然是總供需失衡、有效需求不足，需求不足始終是資本主義制度的伴生物。在這方面，歷史上剖析得最為深刻的還是馬克思的經濟學說。按照馬克思歷史唯物主義觀點，社會化大生產協調發展，先要求宏觀經濟系統中的微觀組織——企業能夠自我協調投資和消費的比例，從而為總供需的平衡奠定基礎。假定投資規模的增長以國民收入既定量為前提，那投資量不恰當的增大必然會帶來總供給大于總需求。資本主義私人占有制必然帶來生產和消費的對抗性矛盾，資本追逐利潤增殖的過程就是生產無限擴大和購買力相對縮小的過程。不在所有制層面上作出根本性的制度改造，擺脫經濟金融危機的困擾就很難實現。

創新性——經濟思想演進的六個階段

中國特色社會主義經濟形態的誕生，不僅從一般意義上改變了中國的經濟面貌，把中國帶到世界第二大經濟體的地位，更重要的是在新的歷史時期，從促進經濟發展的角度彰顯了馬克思主義的生命力。

回顧歷史可以發現，支撐中國特色社會主義經濟形態發展的創新思想至少經歷了六個階段：

第一個階段：商品貨幣消亡。馬克思、恩格斯曾經根據發達資本主義國家的情況設想，在無產階級奪取政權后，可以實現生產資料的全社會公有制，勞動產品不再分屬于不同的所有者，可以由社會直接分配，因而耗費在產品生產上的勞動也不表現為價值，商品貨幣關系將作為不必要的東西而消亡。

第二個階段：過渡時期商品經濟。具體表現為，農村采用糧食稅，城市恢復商品貨幣，發展商品經濟，繁榮各類貿易。

第三個階段：社會主義條件下商品生產、商品交換。斯大林宣布社會主義建成后，在整個國家離不開商品貨幣、價值規律的困惑中，他將理論和實踐推向了一個新的階段，即商品生產、商品交換與社會主義制度并存。相對于公有制條件下商品貨幣消亡論以及允許商品經濟存在但必須以過渡期為條件的設想，這是歷史性突破。

第四個階段：廣泛存在商品生產、商品交換。中國啟動改革開放后，實質上就進入這一階段。其階段性特征表現為，對第三個階段的一系列限制予以突破。例如，在交換對象上，生產資料作為商品進入市場交易；在交換范圍上，全民所有制內部展開相互交易；在價值規律的作用上，承認對國民經濟起調節作用。權威表述是：以計劃經濟為主，市場調節為輔。

第五個階段：有計劃的商品經濟。從承認商品生產、商品交換到承認商品經濟，這在社會主義發展史上無疑是一個重大突破。盡管當時的商品經濟有限制詞或者說“戴著帽子”，但畢竟是承認了商品經濟可以成為社會主義的經濟形態。

第六個階段：社會主義市場經濟。以1992年為節點，社會主義市場經濟的歷史性貢獻得以正式載入史冊。之前，既有計劃商品經濟的實踐積累，更有鄧小平同志視察南方城市時發表談話的破題、奠基和繼往開來的延續，終于完成了由承認商品經濟到承認市場經濟的根本性跨越。隨后的實踐探索，使思想進一步解放、改革進一步深化、開放進一步擴大。遵循這一脈絡，可以說，習近平新時代中國特色社會主義思想正是馬克思主義創新發展的最新成果。

這六個階段中，思想演變、創新是起因和源頭，中國經濟的發展成就則是豐碩結果。創新不僅是馬克思主義經濟思想乃至整體思想得以驗證、支撐的需要，而且是馬克思主義持續蘊含生命力的必然要求。

實踐性——為制度和發展創新開辟新路

實踐不僅具有認識論意義，而且具有世界觀意義。關于馬克思主義的實踐性及其意義，以往的研究大多停留在哲學層面上。著眼于當代馬克思主義的生命力研究，實踐的意義其實可以進一步拓展，即覆蓋馬克思主義整體。

實踐性的首要貢獻是使馬克思主義從理論形態走向理論和實際相結合的形態。在把馬克思主義作為經濟社會發展指導思想的國家，馬克思主義不僅解釋世界，而且實實在在地改造世界。盡管這一過程經歷了曲折，但在調整完善后還是為人類社會制度創新、發展創新開辟了一條新道路。這一實踐效果直接產生生命力效應，支撐著馬克思主義持續豐富和發展。

實踐性還為馬克思主義在思想體系、學科建設生態中占據主導地位創造了條件。這里的實踐性，實際上內含一個前提條件，即共產黨領導。正是由于共產黨領導，才能在整個國家范圍內使馬克思主義成為指導思想，成為指導、引領一切學科的思想體系。從這個意義上看，馬克思主義的生命力、馬克思主義的指導地位與堅持共產黨的領導是不可分割的。由此，我們得出中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質特征的論斷。這不僅符合歷史邏輯，也符合理論邏輯。

實踐性為馬克思主義長期發揮指導作用、促進經濟社會發展和人類自身發展提供了舞臺、開辟了廣闊空間。以中國特色社會主義為例，按照“兩個一百年”奮斗目標，到2020年全面建成小康社會、2035年基本實現現代化、2050年進入現代化強國行列。伴隨著這個偉大實踐，馬克思主義的影響力將在全球范圍內經歷增強、擴大的過程。而這歸根結底是實踐的過程，是在實踐中奮斗的過程。對于忠誠捍衛馬克思主義的中國共產黨人而言，唯有實踐、奮斗才是對馬克思的最好紀念，才是對馬克思主義生命力的最大貢獻。

綜上所述，科學性是馬克思主義生命力的根基，創新性是馬克思主義生命力的條件，實踐性是馬克思主義生命力的載體。“三性”統一是馬克思主義生命力的內在結構，是堅持和發展馬克思主義的根本追求。