鄂雨瑩
城市的塵埃愈來愈重,生活的鐘擺總是馬不停蹄,左腳的黎明永遠(yuǎn)被右腳的黃昏趕上。有人驚呼在城市聲中失去了自己的心跳,變得浮躁,不再能潛心于所求,外面的世界太精彩,晃得自己眼花繚亂。
于是,避暑山莊、世外桃源等旅游景點(diǎn)應(yīng)運(yùn)而生,有人放棄高薪隱入南山,有人將書店開到偏僻鄉(xiāng)村,以此來追求所謂的寧靜。但是他們不知道,有意離開人群其實(shí)就是執(zhí)著于自我,刻意求取安寧實(shí)際上可能反而是騷動(dòng)的根源,那如何能獲得真正的心靜呢?
晚清學(xué)者王國(guó)維回答,將自我與他人視為一體,將寧靜和喧囂兩忘方可獲得。王國(guó)維常年隱于紙堆,性格內(nèi)斂,心境枯寂,從不主動(dòng)與人接觸,一頭扎進(jìn)學(xué)問時(shí)便全然不知外界,即使膝下的孩子和他打鬧,也不會(huì)從自己的內(nèi)心世界脫離,把生活融入了安寧,而不是在日子中苦受片刻的寧靜。王國(guó)維在《人間詞話》中給出了人生的三境界:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界?!蛞刮黠L(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路,此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴,此第二境也;‘眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處,此第三境也?!倍笕烁墙o了這三境界一個(gè)通俗的解釋,那就是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。人之初,心靜如水,故山水就是山水。隨著成長(zhǎng),心湖起了波瀾,是因?yàn)樾膽B(tài)變了,山水亦混沌難分。而最后,夕陽沉落,心又歸于平靜,放眼望去,山水如故,人心終于回歸最初的寧靜?!?br>