農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育策略

易海麗

【摘要】農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育存在著這樣那樣的問題，對于我們這個轉(zhuǎn)型期的小鎮(zhèn)來說，這些問題需要在家長、學(xué)校、社會等多方面的共同努力下去解決。學(xué)校牽頭，做好引領(lǐng)工作，家長在學(xué)校引領(lǐng)工作中提升文明禮儀教育思想認識，這樣，從家庭到學(xué)校，雙管齊下，共同搞好農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 文明 禮儀 家庭 學(xué)校

【中圖分類號】G625.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）16-0005-01

農(nóng)村，似乎這個名詞和很多貶義詞有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如落后、愚昧、不文明等。而對于我們這個轉(zhuǎn)型期的小鎮(zhèn)來說，小學(xué)生的文明禮儀教育格外的任重道遠。作為一線的德育教育工作者，作為一個深愛這方土地的人，我深知文明禮儀教育對學(xué)生的深遠影響，對這方土地走向文明的重要意義。為此，我深入調(diào)查這里小學(xué)生所在的家庭情況和對文明禮儀教育的態(tài)度，并針對這些現(xiàn)狀采取一系列的教育策略。

一、所在小學(xué)存在的問題和挑戰(zhàn)

我們這所小學(xué)地處赤山鎮(zhèn)，隸屬萍鄉(xiāng)市。由于萍鄉(xiāng)市正處于城市轉(zhuǎn)型期，由原先的煤礦型城市轉(zhuǎn)型為旅游城市，這就對全市農(nóng)村小學(xué)的文明禮儀教育提出了更高的要求。我們的萍鄉(xiāng)是一塊英雄的土地，有著深厚的文化底蘊，我市旨在推動三色旅游城市建設(shè)，而三色旅游城市建設(shè)中，精神文明建設(shè)是重中之重。這就要求廣大民眾都要有責(zé)任心。對廣大小學(xué)生的文明禮儀教育的側(cè)重就是為了精神文明建設(shè)的可持續(xù)性發(fā)展。我走訪了班內(nèi)的大多數(shù)學(xué)生，了解到了一手的資料。從家長角度，我了解到家長對小學(xué)生文明禮儀教育沒有足夠的重視程度。他們更多的關(guān)注孩子的成績、溫飽和身體健康。而對于小學(xué)生言行舉止的文明禮儀的教育并沒有足夠的去關(guān)注，更別說盡心的去引導(dǎo)和教育了。其實就家長的素質(zhì)來說，他們本身的文明禮儀意識就很單薄，粗話不斷，舉止隨意，因此，潛移默化的影響的學(xué)生也在言談舉止中流露出不文明的現(xiàn)象。例如，在我小時候，大家見到汽車就覺得新鮮的不行，當一輛汽車開進村子，我們就和大人圍觀，并嘁嘁喳喳的議論紛紛。甚至對車上走下來的客人大聲的評頭論足，指手畫腳。什么燙的頭發(fā)像雞窩啦，穿著高跟鞋走路一搖一擺像扭秧歌啦，涂了口紅的嘴像吃了死孩子啦等等。這些不文明的語言真切的飄進客人的耳朵。現(xiàn)在想想，這些言行就是不文明的言行，是對別人的不尊重。如果家長們不這樣做，我們可能也不會效仿。因為大人也沒有意識到這些。最重要的是，當我們所在的地區(qū)在不斷迎接絡(luò)繹不絕的游客的時候，文明禮儀是這些游客所接觸到的這個地區(qū)的重要形象。就算這里風(fēng)景再優(yōu)美，旅游設(shè)施再健全完備，如果這里的民眾在文明禮儀方面有欠缺，則將對旅游產(chǎn)業(yè)有著致命性的打擊。文明禮儀是一種無形的東西，但卻無處不在，且是衡量一個地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)質(zhì)量的重要參照。而作為小學(xué)生，恰恰是文明禮儀教育不斷傳承的重要載體，可持續(xù)性發(fā)展的重要生力軍。所以小學(xué)生的文明禮儀教育要從家庭、學(xué)校、社會三個方面去努力。力求從家庭學(xué)校社會三方面給與幫助和提升，力求本地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)、文明建設(shè)可持續(xù)性發(fā)展。

二、建設(shè)學(xué)校文明禮儀大環(huán)境

小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育的成功與否，不僅關(guān)系到個人未來的發(fā)展，而且關(guān)系到整個社會的安定。農(nóng)村小學(xué)生的文明禮儀教育，不是一蹴而就的，需要從家庭、學(xué)校、社會等方面共同努力。學(xué)生良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣只有在不斷的實踐中才能逐漸形成。因此在關(guān)鍵的小學(xué)教育過程中，我們不能只是說教，而是要與學(xué)生日常的學(xué)習(xí)、生活有機地結(jié)合起來，幫助學(xué)生架設(shè)一道文明禮儀認知轉(zhuǎn)化之橋。因此，筆者認為我們教育者應(yīng)從以下方面努力： “文明”校園、營造氛圍。在學(xué)校的圍墻、走廊、花壇等地張貼了許多文明禮貌用語的卡片，如“請”、“你好”、 “再見”、“謝謝”、“老師好”、 “對不起”、“沒關(guān)系”等等，這些文明禮貌用語卡片由學(xué)生親自制作。整個校園以圖文并茂的形式讓孩子們學(xué)習(xí)文明、感受文明、接納文明、使用文明。老師鼓勵學(xué)生每天念一念，并落實到自己的行動中，及時表揚在文明禮貌方面做得好的學(xué)生，并將號召其他的學(xué)生向他（她）學(xué)習(xí)。學(xué)校還要充分利用大課間和社會實踐活動，對學(xué)生進行生動、直觀的文明禮儀教育。如播放禮儀教育電影或?qū)ｎ}廣播，舉辦文明禮儀知識競賽，開辦禮儀宣傳園地等，讓學(xué)生在實踐中增強禮儀修養(yǎng)，充分調(diào)動起孩子們的積極性。榜樣示范、正面誘導(dǎo)。

三、由學(xué)校牽頭，規(guī)范家長的不文明行為，提升思想認識

家長是孩子的第一任老師。家長關(guān)注什么，孩子也就潛移默化的關(guān)注什么。為了提升家長對文明禮儀的相關(guān)認識，我采取了家長和孩子共同促進，共同進步的有效措施。例如，給小學(xué)生發(fā)關(guān)于文明禮儀教育的宣傳單，宣傳單是活潑風(fēng)趣的漫畫形式，有利于調(diào)動孩子們的積極性，宣傳單上形象的告訴學(xué)生們什么是一些常見的不文明現(xiàn)象，并把這些宣傳單拿回家給家長們看，還要和家長一起學(xué)習(xí)。這些宣傳單上關(guān)于不文明的現(xiàn)象很多，都是很常見的：如我們學(xué)校每次家長會后亂扔煙頭，教室、走廊、操場煙蒂到處都是；隨地吐痰：家長中午送飯來校后吃完幫孩子擦嘴的紙就扔在花壇里；一次性餐具扔在垃圾桶的外面或路邊；接送孩子的家長在還未放學(xué)就大聲喧嘩，接送孩子上放學(xué)的車輛亂停亂放……當這些宣傳單下發(fā)到每個孩子家中的時候，讓家長反思自己有哪些不文明的言行，簡要的寫下來，和自己的孩子一同來反思一下并交回學(xué)校，這就有助于家長的思想提升。同時也讓家長督促學(xué)生反思自己不文明的言行，并形成文字當作業(yè)交回學(xué)校。這樣雙向努力，既解決了家長的思想意識中存在的問題，又督促家長重視學(xué)生的文明禮儀教育，可謂一舉兩得。當然，用傳單的形式也只是眾多形式中的一種，除此之外，我校還組成了由教師和學(xué)生為成員的文明禮儀教育督導(dǎo)小組，在課間或放學(xué)后規(guī)范學(xué)生或接孩子家長的不文明言行，或獎勵文明禮儀言行，發(fā)給做得好的同學(xué)或家長表揚卡。當看到接孩子家長亂扔煙頭的時候，就禮貌地加以提醒；對亂停車的家長則引導(dǎo)他們把車停到合適的位置；對送飯的家長提前溫馨提醒把垃圾扔到垃圾桶，并監(jiān)督實施。對大聲喧嘩的家長，則把食指放在唇邊溫馨提醒小聲點，或輕輕擺手示意等等，通過這些舉措，家長和學(xué)生的文明禮儀意識有了大幅提升，家長和學(xué)生形成了良好的互相促進的關(guān)系。學(xué)校的文明禮儀大環(huán)境有了極大的改善。

另外，定期舉行培訓(xùn)班，幫助學(xué)生家長完善教育思想，樹立科學(xué)合理的教育目標，避免畸形的教育思想和教育目標。例如，有的家長過于關(guān)注學(xué)習(xí)成績，漸漸忽視學(xué)生的思想方面的教育，尤其是對文明禮儀教育不重視。這些家長認為上學(xué)看的就是學(xué)習(xí)成績，別的都不重要。也只有學(xué)習(xí)成績好了將來才能考上好大學(xué)。這樣的思想未免有些太偏激。試想就算成績好將來考上了好大學(xué)，但這個人不懂得怎樣尊重別人，文明禮儀不過關(guān)，那誰愿意給這樣一個人很好的發(fā)展機會呢？光成績好有又什么用呢？

總之，農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育任務(wù)艱巨，對于我們這個轉(zhuǎn)型期的小鎮(zhèn)來說，小學(xué)生的文明禮儀教育格外的任重道遠。相信，在家長、學(xué)校、社會等多方面的努力下，農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育一定會得到顯著的進展，勢必會為促進他們的可持續(xù)性發(fā)展，為我市的三色旅游城市建設(shè)奠定堅實的基礎(chǔ)。