關于清明節的文化解讀

蘇順勇

今年清明節，我專程從武漢回到?？道霞?，參加了我們家族一年一度的清明大會。在會上，我聽了蘇順敏副會長代表油菜坡蘇系家族議事會所作的2017年度家族情況報告，深受融動，深受鼓舞，深受啟發。報告全面、具體、深刻，有點有面，有根有據，有情有理，既有說服力又有感染力。我認為，這是一個值得我們所有族人認真聽取、細心領會、深入反思、逐步消化的好報告。

報告先從取得成績的角度講了2017年家族十件大事，如文化廣場修建落成、族人買車建房、給老人送溫暖等，可圈可點，可歌可泣；接著又從存在問題的角度講了三種不良現象：生活好了，人卻懶了；收入多了，人卻摳了；政策好了，人卻怪了。切中時弊，切中要害，實話實說，一針見血；最后還從文化發展的角度提出了三點建議：第一個建議要我們正確認識和處理好精神文化與物質文化的關系。第二個建議要正確認識和處理好傳統文化與時尚文化的關系。第三個建議要正確認識和處理好本土文化與外來文化的關系。這三個建議，我個人覺得學術性、理論性、思辯性強了一些，但當我細細琢磨一番之后，又能深切地感受到這些建議提出的針對性、迫切性和前瞻性。

我是一名高中教師，也算是一個文化人。清明大會的主持人讓我代表族人來對蘇順敏副會長的報告談點感想，我也想借此機會，來談談我對清明文化的一些粗淺認識。

清明，顧名思義，一指清淡，二指明智。下面，我就具體談一下我對清明節的理解。

第一，清明節是一個感恩的節日。它是一個飽含親情的節日，提醒世人飲水思源、懂得感恩、知道圖報、學會付出。它表面上寄托的是對逝者的哀思和對先祖的敬畏，實際上是對一個人、一個家族的良心的拷問，是對“打井人”和“種樹人”的銘記，是對不丟根、不忘本、不薄情、不負義的傳統美德的傳承與弘揚。然而在生活中，很多人把清明節等同于三天假期，規劃著登長城，逛廬山，游三峽……這種旅游，這種玩耍，這種放松,何來清淡？何來明智？傳承清明文化，不僅要了解祭祖、掃墓、插青這些儀式，更為重要的是，要讓我們和我們的下一輩，銘記過往，珍惜現在，創造未來。感恩先祖們的功德恩澤，曾經的打拼和創造；感恩政府創造的和諧社會環境，感恩父母的養育之恩，感恩來自各方的教育，感恩他人的付出，感恩兄嫂幫襯，感恩所有直接或間接幫助和關心過我們的人，并用實際行動回報他們。

第二，清明節是一個行孝的節日。清明時節，一家人、一族人來到已逝先祖、親人陵園或墓前，祭奠亡靈、認祖歸宗、追賢思孝。面對祖先的墳墓，在離祖先最近的地方，與自己的親人、祖先、先賢對話。既告慰故人，也告戒自己。俗話說，清明到，兒盡孝。孝是本分，要用心體悟前輩的辛艱難苦，多站在他們的角度考慮問題；要努力減少前輩的孤寂，?；丶铱纯矗聪纯曜铀⑺⑼?。這些看似小事，卻最能提升他們的幸福感。多一個關愛的電話，多一句暖心的問候，都能溫補他們的心靈。然而在生活中，很多人把清明節等同于燒紙錢、放鞭炮。倘若忽略了孝，那清明便是不完整的。我們的下一代人就可能只知道粽子、月餅的滋味而不知道端午、中秋的本義。到了節日，只知道又放假了，而不知道為什么放這幾天假，那節日還有什么意義？

第三，清明節是一個教育的節日。有人說，清明節沒有兒童的參與是一種缺憾，是不完美的。清明祭奠祖先，重在家族文化的傳承，是強化家族情感、促進家族認同的一種儀式。這種家族認同感有利于增強家族的凝聚力，非常有助于一個家族優秀傳統文化的發揚光大，因此是家風教育的最佳時機和最好方式。因為這種清明文化的熏陶和浸染看似柔弱，實際上更具韌性。它的影響將是潛移默化、深遠持久的。小時候有好多規矩：吃飯要等長輩先動筷子；吃多少盛多少，不能剩飯；飯菜掉到桌上也要吃掉；坐那兒不許翹腿、抖腿；見到長輩要先打招呼……現如今，這些優良家風，在現實中遭遇到了挑戰。有些子女成了家里的小皇帝，小主人，乃至小霸王。家長對孩子過度溺愛，凡事總以“他還小”、“等大一點兒再說”為由來為其開脫和護短。另一方面，父母外出打工，“空心村”、“留守村”的出現，使家庭教育名存實亡。父母、子女長期分離，“生而不養，養而不教”。這就帶來了嚴重社會問題。因此，在清明節，我們應該把少不更事的孩子帶到祖墳前面，對他們進行家風教育。好的家風是在一代代的家庭生活中積淀而成的，凝聚著先輩的經驗和智慧，承載著先輩們對后代的希望和期盼，所以，家風教育意義深遠，必不可少。

清明時節，楊柳依依，草青花紅，萬物復蘇。讓我們垂首緬懷先人，抬頭展望未來，堅定文化自信，為家族興盛和民族復興貢獻自己的力量。