淺談大學生道德觀培養

劉巖松 鄭孝鏡

[摘要]讀書是大學生獲取知識，拓展視野，提高修養的重要途徑，大學生作為中國新時代的知識分子，其良好道德觀的形成，與整個民族的文明程度和整個國家的綜合素質息息相關。本文通過查閱各種文獻，結合儒家經典，探討大學生的道德觀培養問題。本文從以下幾個方面進行：分析大學生的讀書現狀，儒家經典對培養大學生良好道德觀的價值，指出高校圖書館在閱讀儒家經典中的作用以及對策，有利于大學生形成良好的道德觀，有利于早日實現中華民族偉大復興的中國夢。

[關鍵詞]讀書；儒家經典；大學生道德觀

[中圖分類號]G641

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918 （2018）02-0075-02

引言

在2009年的“世界讀書月”上，溫家寶同志曾經指出：讀書可以給人智慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。閱讀是人們知識的獲得、教育的接受、智力的發展、教養提升的最根本途徑。儒家經典是中國傳統文化的精髓，是先人流傳下來的思想結晶，幾千年來它承載著中華文明的命脈，蘊含著人類無窮的智慧。閱讀儒家經典，可以使人們提高修養，升華靈魂，加強人們的思想道德。談到道德觀的基本問題.應該是道義和利益的關系問題，而個人利益與社會利益則是其中兩個重要的方面。

如今中國正處于社會轉型期，金融經濟、網絡時代、信息時代不斷充斥著大學生，在這種大變革、大轉型時期，各種社會矛盾交織，大學生自然也會受到社會的影響，其獲取知識和文化的途徑發生明顯變化，在此過程中，他們的思考方式、思維習慣和價值取向也會發生潛移默化的變化，因此，不管是大學生自身，還是各個高校都應該引起對大學生道德觀的高度重視。

一、大學生的閱讀現狀分析

（一）大學生讀書存在娛樂性

根據某項調查，在大學的學習、生活中，受到各種因素的影響，大學生更傾向于閱讀時尚、休閑類的書籍，瀏覽手機、電腦等電子產品，相反，極少的大學生會閱讀中國傳統文化經典，從中不難得出大學生閱讀中存在娛樂性傾向。

（二）大學生讀書存在功利性

很多大學生表示，由于在校期間專業課程設置較多，很多時間都用在學習專業課上；而且面對巨大的就業壓力，為了取得相關的證書，踏入社會的門檻，大學生主要選擇閱讀考試類書籍，這表明大學生讀書過程中存在功利性。

（三）大學生閱讀的碎片化

很多大學生表示當他們拿來一本書讀的時候，經常是一目十行，快速地瀏覽書籍的內容，在讀書的過程中完全不會思考，揣摩作者的思想，由于平日瀏覽手機等電子產品養成了這種習慣，導致自己在讀書的時候靜不下心，產生浮躁心理，從而反映出大學生閱讀過程中存在淺閱讀、閱讀碎片化現象。

以上分析中表現出來的大學生讀書現狀，應該受到高校的重視。大學生閱讀過程中的娛樂性、功利性、碎片化，不僅會促使大學生的大腦逐漸退化，思想成熟度也會隨之下降，更重要的是不利于大學生人生觀、價值觀和道德觀的形成。北京信息管理系教授王余光說：“鼓勵人們閱讀，特別是對傳統經典的閱讀，有兩個原因：一是為了學習知識，二是為了文化的傳承和發展。另外，它還是追尋一個完善的自我與獨立品格的最佳途徑。”因此，筆者從大學生讀書的角度，來引導大學生良好道德觀的形成，而儒家經典中包含指導世人的道德觀點，筆者希望大學生通過閱讀儒家經典來形成良好的道德觀。

二、閱讀儒家經典，培養大學生良好的道德觀

（一）閱讀儒家經典，培養大學生的責任意識

現如今，大學生習慣了來自家庭的寵愛，做任何事情首先要征得自己的同意，以自我為中心，在這種環境成長出來的大學生，不會為他人著想，缺乏一定的責任意識。儒家經典中的“仁愛”思想，《論語》中：“己欲立而立人，己欲達而達人”，它的意思就是說.如果自己想要站住腳首先要幫助別人站住腳，自己想要事事通達也要讓別人事事通達。《論語》中還說：“己所不欲勿施于人”，意思是說，自己不想要的也不要強求別人。從中可以看出儒家傳統思想中特別注重他人的利益，強調他人的感受，把自己個人的利益與家庭、國家利益緊密聯系在一起。因此閱讀儒家經典可以培養大學生事事為他人著想，使大學生意識到自身的責任感。

（二）閱讀儒家經典，培養大學生自立自強的精神

自強不息的精神自古就是中國傳統文化中的重要內容，習近平同志高度重視中華優秀傳統文化，并將其作為治國理政的重要思想文化資源。作為新時代的知識分子，大學生還要學會嚴格要求自己，發揚艱苦奮斗的精神。大學生只有自身具備良好的素質，才能在競爭中站穩腳跟，將來才能實現自身的人生價值。儒家經典中的“自強”、“剛毅”精神就是最好的例子，《易傳》中也說道：“天行健，君子以自強不息。”意思是萬事萬物能夠不斷前進，而人也要像萬物一樣，積極向上，發奮圖強，不斷前進。大學生在校期間，除了學習專業課，應該規劃好自己的時間，閱讀一些《論語》、《大學》等傳統儒家經典，提高自身修養，成為自立自強的青年人。

（三）閱讀儒家經典，培養大學生的孝道觀念

孝道觀念是儒家思想的重要內容，也是中華民族傳統文化的核心，儒家經典中的“仁”則以“孝悌”為核心內容，孔子的弟子說道：“孝悌也者，其為人之本也！”孔子認為父母有責任撫養子女長大成人，相反，子女也應該對自己的父母盡孝盡忠。儒家思想倡導長幼有序，情感交融，家庭和睦，而“孝悌”則是凝聚家庭的力量所在，家庭和睦是以“孝”作為基礎的。例如《孟子》中說道：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是說在贍養自己老人的時候要顧及到其他老人，在教育自己小孩的時候也應該顧及到其他孩子。本文中所指的“孝”并不單單指孝敬父母，就像儒家經典中所說的，“孝道”既應該關心、孝敬自己的父母，也應該關心、關愛他人的父母。因此，大學生可以通過閱讀儒家經典，學習儒家傳統思想的“孝悌”精神，增強大學生的“孝道”觀念，從而樹立自身良好的道德觀和人生觀，成為一個綜合素質較高的知識分子。

三、圖書館對大學生道德觀培養的價值

（一）發揮高校圖書館“心臟”的作用

說道大學的“心臟”，眾所周知非圖書館莫屬。高校圖書館的作用是雙重的：一是教育，二是文化傳承。高校圖書館能夠及時獲得大學生的讀書情況，了解大學生的讀書傾向。同時，圖書館擁有一支專業的館員教師，他們以專業的、獨特的方式關注大學生的讀書動向，有助于加強圖書館的建設、創新與完善，適應大學生的讀書需求，從而提高圖書館的服務能力。高校圖書館應該承擔起大學“心臟”這一功能，為大學生閱讀輸送新鮮的血液，創造大學生閱讀儒家經典的條件。

（二）發揮高校圖書館的交流平臺的功能

圖書館作為高校的文獻中心，能夠不斷提供各種文獻資源，隨著信息時代的到來，傳統的書籍受到電子產品的沖擊，高校圖書館經過不斷地調整和創新，不斷為讀者更新儒家經典等電子資源，來適應讀者的需求。圖書館可以開設公開的交流平臺，從而交流閱讀儒家經典后的感受，閱讀儒家經典給自己帶來的影響儒家經典從而在潛移默化中引導大學生讀好書，幫助大學生在讀書過程中形成良好的道德觀。

（三）發揮高校圖書館引導者的角色

大學生目前的讀書情況，大學生自身和圖書館以及高校都有一定的責任。大學生喜歡讀一些娛樂性或者言情類的讀物，這與圖書館的指導不到位有極其重大的關系。圖書館首先要重視自身的角色，可以定期舉辦讀書主題活動，讓大學生能夠積極參與進來。此外，圖書館在指引大學生讀書時，應該更傾向于推薦大學生讀一些高質量的書籍，例如《論語》、《大學》、《中庸》等優秀的儒家經典，感悟先人的思想境界，從而樹立良好的道德觀。

四、結語

21世紀的大學生思想處于萌芽階段，人生觀、價值觀、道德觀并未真正形成，當前中國社會處于轉型階段，大學生不易分清道德觀的正確與否，極易受到外來思潮的沖擊，因此筆者期望借助儒家經典，在高校圖書館的指引下，大學生通過閱讀優秀傳統書籍，感受中華民族優秀的傳統文化，學習儒家經典中倡導的自強不息、艱苦奮斗、為國為民的責任意識以及孝道文化，不斷吸收儒家經典的優秀成分，從而能夠指導自身的價值取向，形成良好的道德觀。

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