古籍中的動物大觀園

《爾雅》 ?開創了動物分類學的先河

《爾雅》是我國已知的第一部詞典，也是我國古代的百科全書，被稱為“辭書之祖”。書中專門設置了記載動物這一龐大類群的章節，系統地描述與記載了許多當時已知的動物種類，并且根據它們的形態特征、生活習性、活動環境以及和人類的關系等，把整個動物界歸為五大類：蟲、魚、鳥、獸、畜，第一次分門別類地記載了形形色色的動物種類，這在當時是非常難能可貴的。

《爾雅》的動物分類比古希臘亞里士多德的動物分類早數百年，比林奈的《自然系統》早了近兩千年。《爾雅》開創了動物分類學的先河，體現了我國古代動物分類學的研究與成就，值得我們后人深入研究。

《詩經》 古代詩歌的開端與動物的美好描述

在我國古代，自從有了正式的文字后，關于動物的記載和描述就數不勝數。《詩經》是我國詩歌的開端，書中第一個出場的既不是顯赫的人物，也不是什么悅目的植物，而是一種叫“雎鳩”的鳥：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鳩即是鶚鳥，俗名“魚鷹”，“關關”則表示鳥與鳥之間互相依偎，低語傾訴情感的樣子。

在此開篇詩句之后，黃鸝、馬、兔子、喜鵲、羔羊、狐貍、鴻雁……諸多詩文中都描述了各個類群的動物及其生物學特性，許多名稱一直沿用至今。《詩經》之后，散落在各種古籍之中的動物就更加復雜多樣了。

《山海經》 一個被“神魔化”的動物世界

根據英國著名作家J·K·羅琳的小說改編的魔幻大片《神奇動物在哪里》你看過嗎？沒看過也沒關系，因為中國的神奇動物就在《山海經》中。

喜歡玄幻的朋友對《山海經》肯定不陌生，最近幾年，它儼然成了玄幻作品的重要靈感來源和素材寶庫。書中極具神秘感的奇異怪獸讓現在的人們在一定程度上了解了古時候的生態環境和古人對于一些未知事物的理解和想象。而這些異獸也為眾多美術愛好者、藝術家提供了無盡的遐想。《大魚海棠》中的諸多人物形象，以及張藝謀的大片《長城》中出現的怪獸軍團都來源于此書。

《山海經》作為老祖宗的志怪筆記，里面介紹了很多珍禽異獸。很多人認為，《山海經》里記載的神奇動物全是虛構的，但很多資料顯示，有不少神奇動物也存在于現實世界中，只是有些已經滅絕了或者是名稱發生了很大的變化，當然也不乏古人夸大其詞之說。比如書中所說的狌狌即猩猩，像猿猴卻有白色的耳朵，既能匍匐又能如人一般直立行走。而“其狀如馬而白首，其文如虎”的鹿蜀就是斑馬的古稱，書中所描寫的很可能是山斑馬的祖形，上古時在我國南方廣為分布，可惜早已絕跡。

《海錯圖》 ?來自清朝的“海底總動員”

《海錯圖》是清朝康熙年間，由畫家聶璜繪制的一組圖譜，記載了371種或奇異兇煞，或憨態可掬的海洋生物，圖文并茂，被稱為紫禁城里的“海底總動員”，是一本古代的海洋生物圖鑒。“博物君”聶璜用生動的圖片和文字記錄了他在我國沿海親眼所見、親耳所聞的各種生物。受時代所限，書中記述有諸多“不靠譜”之處，但妙趣橫生，深受清朝歷代皇帝的喜愛。《海錯圖》共四冊，現三卷藏于北京故宮，一卷藏于臺北故宮博物館。

“海錯”不是“海了去的錯”，是古代對于海洋生物的總稱，“錯”表示種類繁多錯雜。《海錯圖》筆觸細膩艷麗，收錄的海洋生物中除了威風凜凜、憨態可掬、真實存在的海洋生物外，更有光怪陸離的各類口耳相傳的神秘生物，如龍首魚身的龍魚、頭生雙角的潛牛、鱉身人首的海和尚，以及鸚鵡魚、鴿子龜、寶石魚等。這些或存在于海中或存在于想象中的生物，在作者的生花妙筆下，神采奕奕，躍然紙上。

書中每種生物所配的文字，既有觀察記錄，又有文獻考證，并配趣味小贊一首，讀來令人興致盎然，有一種置身于奇妙深海世界的感動。而畫卷上的悠悠古意讓人們重新迸發對不可知事物的探求心與想象靈光，在感嘆造物神奇之后，多了一份對海洋、對自然、對世界的敬畏之情。