毛澤東和他的《七律?長征》詩

★ 秦章

“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！边@是毛澤東的《七律?長征》。這首《七律?長征》給我們留下了許多值得回味和引人深思的東西。

★ 毛澤東朗誦《七律?長征》詩

1934年10月間，中央紅軍主力從中央革命根據地出發進行戰略大轉移，經過福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西康、甘肅、陜西11個省，擊潰了敵人多次的圍追和堵截，戰勝了軍事上、政治上和自然界的無數艱險，行程兩萬五千里，終于在1935年10月到達陜北革命根據地。這首《七律?長征》詩，是毛澤東在長征取得勝利時所作的。它是中國工農紅軍英雄壯舉的真實記錄，是豪氣干云的革命贊歌，也是毛澤東高度革命樂觀主義精神的生動寫照。

1935年10月初，毛澤東率領紅軍長征來到甘肅通渭。據《解放軍文藝》1959年2月號《毛主席給我們朗誦詩》一文說，在通渭城東的一所小學校里召開的紅軍副排級以上干部會上，毛澤東在講話中談到了長征的意義，并且朗誦了《七律?長征》，借此激發廣大紅軍指戰員的革命斗志。

《七律?長征》詩的最早發表，離不開美國記者埃德加?斯諾這位毛澤東和中國人民的老朋友。1936年，也就是首次朗誦《七律?長征》詩的一年后，在陜北的窯洞里，毛澤東第一次見到了遠道而來的斯諾，并接受了對方的長篇訪談。毛澤東向斯諾介紹了紅軍長征的情況，并把自己的《七律?長征》詩寫給了他。

陳安吉在《黨的文獻》1992年第4期上發表過一篇文章，披露說1937年三四月間北平出版了一本題為《外國記者西北印象記》的書，《七律?長征》最早就發表在這本書上。該書由北平愛國青年學生王福時擔任主編，是根據美國記者埃德加?斯諾采訪陜北革命根據地和毛澤東的有關報道翻譯匯編的，其編輯出版得到了斯諾的大力幫助，斯諾為此書提供了32幅照片、10首紅軍歌曲以及毛澤東這首《七律?長征》詩（書中題為：《毛澤東所作紅軍長征詩一首》）。第一版即印5000冊，后又有10多種翻印本，總銷量數以萬計，流傳很廣。該書出版的第二個月，王福時陪同斯諾夫人海倫?斯諾訪問延安，將這本書當面贈送給毛澤東。

此后的1937年10月，英國倫敦戈蘭茨公司出版了斯諾的《紅星照耀中國》一書。該書第五編《長征》就是以《七律?長征》詩作為結束語的。斯諾在結束語中介紹說：“我把毛澤東主席關于這一六千英里的長征的舊體詩附在這里作為尾聲，他是一個既能領導長征又能寫詩的叛逆?！?938年2月，由愛國進步人士胡愈之主事的上海復社出版了《紅星照耀中國》的中譯本，更名為《西行漫記》?！段餍新洝钒l行的數量很大，不僅印了幾版，而且各地還有許多翻印本、油印本。隨著《外國記者西北印象記》和《紅星照耀中國》及其中譯本《西行漫記》的出版，《七律?長征》詩在國內外廣泛流傳，毛澤東的詩名遠播，名聞中外，以至在1945年國共兩黨重慶談判期間，柳亞子向毛澤東索“寫《長征》詩見惠”，足見該詩之影響。這首詩，比起毛澤東另一首為世人廣為傳頌的《沁園春?雪》詞來，早面世了8年，且傳播的范圍不僅在本國，而且廣達世界上許多國家。

★ 《七律?長征》所描繪的詩歌圖景

《七律?長征》詩形象概括了紅軍長征的戰斗歷程，熱情洋溢地謳歌了中國工農紅軍不畏艱險，英勇頑強的革命英雄主義和革命樂觀主義精神。長征這個如此偉大而復雜的畫卷，毛澤東以一首短短56個字的七律濃縮了它的景觀，其中包括了無數驚險、曲折和悲壯，無數感天地、泣鬼神的故事。這首詩寫的是詩人在長征中的經過和切身的感受，從正面酣暢淋漓地敘寫了二萬五千里長征的精神和氣概。

全詩首聯概括了紅軍在長征中表現出的英雄主義精神。面對“遠征難”，紅軍硬是“不怕”，敢于挑戰；“萬水千山”作為“遠征難”的具體化、形象化，紅軍更是以“只等閑”的態度對待之，充分表達了長征中紅軍豪邁的、大無畏的革命氣概。

頷聯寫在山中行軍。以五嶺和烏蒙山代表“千山”，“逶迤”“磅礴”兩詞極為準確地反映出萬水千山的氣勢雄偉，以及紅軍面對它們時的困難重重，然而即使這樣，在紅軍面前這些也不在話下，接下來“騰細浪”“走泥丸”的使用，與前面“逶迤”“磅礴”的使用形成了極大的反差，造成一種奇崛的藝術效果，寫出了紅軍征服崇山峻嶺的精神力量。

頸聯寫對水的征服。以金沙江和大渡河代表“萬水”，因為過這兩條江河時經歷了驚心動魄的戰斗，付出了流血犧牲，直接關系著紅軍的生死存亡。特別是“暖”“寒”二字的使用，強化了人們對于長征中艱難困苦的直接感受，顯示出紅軍在精神上的堅強。

尾聯出句寫過岷山。岷山終年積雪，是長征最艱難的路段。詩中用“更喜”展現出過岷山之后形勢發生變化，從敵人的重圍中殺出一條血路，勝利大會師已為時不遠，戰略大轉移的目的已基本實現，自然令人欣喜。這正如詩人自注中說：“過了岷山，豁然開朗，轉化到了反面，柳暗花明又一村了。”

尾聯對句照應開端，既顯示了紅軍長征勝利后的喜悅之情，也體現了作者的內在情感。長征是毛澤東革命生涯中最艱巨的一段，也是顯示他超人才華的大舞臺，中國革命成功在此一舉。全詩以“盡開顏”作結，將岷山擬人化，形象生動，一片光明，且意味深長。這是最后勝利即將到來的歡笑，以此作結，遂使全詩的樂觀主義精神得到了進一步的凸顯。

統觀全詩是一幅萬里行軍圖。萬水千山是人征服的對象，人征服困難的精神借助于這些自然之物顯示出來，于是這些雄壯奇險的山川、晶瑩冰雪，體現出一種崇高的美，構成全詩壯麗的藝術境界。

紅軍長征的歷程艱苦卓絕。習近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中特別指出：“在漫漫征途中，紅軍將士同敵人進行了600余次戰役戰斗，跨越近百條江河，攀越40余座高山險峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座，穿越了被稱為‘死亡陷阱’的茫茫草地，用頑強意志征服了人類生存極限。紅軍將士上演了世界軍事史上威武雄壯的戰爭活劇，創造了氣吞山河的人間奇跡?！睋y計，僅《七律?長征》詩主要涉及的紅軍第一方面軍，長征共368天，幾乎每天都有一場遭遇戰，有15個整天用在打大決戰上，有235天用在白天行軍上，在路上只休息了44天，平均走365華里才休息1天，日平均行軍74華里，共爬過18條山脈，渡過24條河流，經過11個省，占領過大小62座城市，突破了10個地方軍閥的封鎖包圍，打敗了追擊的國民黨中央軍，開進和通過了6個不同的少數民族地區。中央紅軍由瑞金出發時的8萬余人，到達陜北時只剩下7000多人，但是這一戰略大轉移最終取得了偉大的勝利。

這樣氣吞山河的人間奇跡，按理說可以有很多種的寫法。有學者就談到，這樣的題材，多數詩人大概會著眼于寫長征的艱苦成功，寫得沉郁頓挫或慷慨悲歌。然而毛澤東畢竟不同凡響，在《七律?長征》一詩中，他全是用輕快的筆調寫出勝利的喜悅，以千古少有的英雄豪邁之氣，極端蔑視了長征途中的巨大困難。于是，無產階級革命者大無畏的精神在這首詩中得到了淋漓盡致的體現。

然而，這首《七律?長征》詩既寫到了革命者蔑視困難的一面，也寫到了革命者重視困難的一面。1965年初冬，郭沫若在于立群1963年7月1日所寫毛澤東《七律?長征》詩的條幅上所寫跋語中，就表達了這一看法：“毛主席長征詩，寫于一九三五年十月，寓有戰略上藐視困難，戰術上重視困難之深意。視五嶺之逶迤如騰細浪，視烏蒙之磅礴如走泥丸，此藐視困難也。憶及金沙江之巧渡，大渡河之搶渡，則是重視困難也。”

《七律?長征》這首偉大的詩篇，極為成功地刻畫了紅軍長征那一幕幕感天動地的奮斗場景，從而烘托出紅軍長征的偉大意義。一位很有名的國外毛澤東研究專家談到，《七律?長征》詩“把長征的整個行程詠進詩中，可以認為是紀念之作。詩由均衡的紀念碑式建筑的詩句構成的。對照實際的行程讀來，在乍一看平凡的語句中充滿難以忘懷的感慨的真實感?！?/p>

1965年，為紀念紅軍長征勝利30周年，時任中國人民解放軍總政治部主任的蕭華上將以“紅軍不怕遠征難”為題創作了《長征組詩》。戰友文工團組織作曲家譜曲創作大型音樂套曲《長征組歌》，這些傳唱長征的詩和紅軍長征精神的作品一經推出，立即傳遍國內外，被譽為20世紀華人音樂的經典。《七律?長征》所蘊含的那種穿透歷史的偉力令人驚嘆。

★ 《七律?長征》和偉大的長征精神

紅軍二萬五千里長征奠定了中國革命勝利的基礎。關于長征的偉大意義，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》中指出：“長征是歷史紀錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經有過我們這樣的長征嗎？十二個月光陰中間，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅二萬余里，縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征嗎？沒有，從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產。長征又是宣傳隊。它向十一個省內大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機。它散布了許多種子在十一個省內，發芽、長葉、開花、結果，將來是會有收獲的?！?/p>

長征的勝利，從實踐中證明了中國共產黨人領導革命戰爭的能力，預示了中國革命未來勝利的曙光。它是中國共產黨的光榮，是中國人民的光榮，是中國共產黨領導下的人民軍隊的光榮。它所產生的偉大精神，教育和鼓舞了幾代共產黨人為爭取民族獨立、人民解放和祖國的富強，前仆后繼，流血犧牲，艱苦奮斗，無私奉獻，徹底改變了國家的前途和民族的命運，贏得了全國各族人民衷心的擁護和愛戴。長征精神成為了中華民族共同的精神財富，是取之不盡、用之不竭的力量源泉。習近平總書記強調說：“長征這一人類歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財富，就是中國共產黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長征精神。偉大的長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。”

而是誰使長征勝利的呢？毛澤東回答說：“是共產黨。沒有共產黨，這樣的長征是不可能設想的。中國共產黨，她的領導機關，她的干部，她的黨員，是不怕任何艱難困苦的。誰懷疑我們領導革命戰爭的能力，誰就會陷進機會主義的泥坑里去。長征一完結，新局面就開始。直羅鎮一仗，中央紅軍同西北紅軍兄弟般的團結，粉碎了賣國賊蔣介石向著陜甘邊區的‘圍剿’，給黨中央把全國革命大本營放在西北的任務，舉行了一個奠基禮。”

這一偉大而深刻的評價，隨后被中國革命歷史的發展所證明和牢記住了。紅軍的長征以史詩般的氣質，詮釋了中國共產黨人作為中國人民最先進的分子所擁有的那種堅強毅力和必勝信念，以及由此而徹底改變中華民族被帝國主義壓迫剝削命運的歷史偉力，中國革命的雄偉畫卷由此展開了新的一頁。

《七律?長征》這首最著名的謳歌長征的詩歌，是革命現實主義和革命浪漫主義相結合的典范，以特有的語言形式和藝術特點，充分烘托出長征精神的偉大和恒久，它既寫出了紅軍長征所經歷的千難萬險，又把紅軍為了實現北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕犧牲的崇高精神演繹到極致，達到了內容和形式完美的統一，可以稱作是藝術之精品、千古之絕唱。詩的題材是從二萬五千里長征的斗爭生活中提煉出來的，但是詩人毛澤東沒有刻意渲染戰爭的殘酷與犧牲，而是集中筆力表現了長征取得的勝利，實現了革命理想的喜悅和對于艱難困苦的蔑視。一句“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，精辟概括了紅軍在長征中表現出的豪邁的、大無畏的革命英雄主義精神。這是長征精神的核心內容，也是今天中國共產黨人精神自信不可或缺的一部分。

毛澤東是一位偉大的馬克思主義者，同時又是一位偉大的詩人。在《七律?長征》這首詩中，毛澤東把長征精神和中國共產黨人不屈的奮斗精神完美地融合起來，把長征中血與火的錘煉和近代歷史上中華民族在浴火中重生、追求偉大復興的行動與夢想完美地融合起來，熱情地謳歌革命的理想和光明的前景，贊美為實現理想而進行的偉大而壯麗的斗爭，激勵著一代又一代的中華兒女去戰勝一切艱難險阻，不斷完成新長征的歷史使命。在這層意義上，《七律?長征》作為對長征精神最好的紀念和刻畫，無愧為一首不朽的、永遠值得傳唱和朗誦的詩歌。

★ 從《七律?長征》看毛澤東詩詞的精神力量

毛澤東說過：“人是要有一點精神的。”習近平總書記指出：“人無精神則不立，國無精神則不強。”沒有精神，人不會有出息。一個黨也是如此，沒有精神，這個黨立不起來。在97年的奮斗歷程中，中國共產黨培育形成了一系列彰顯黨的性質、宗旨和品格，體現人民和時代要求，凝聚各方力量的偉大精神。在追求民族獨立、國家富強的奮斗歷程中，中國共產黨有別于歷史上一切腐朽落后的政治力量，形成了一系列偉大的精神成果，激勵著自身從弱走到強，不斷發展壯大，在困境面前化險為夷，在強敵面前勇奪勝利。

作為中國共產黨和中國人民的偉大領袖和革命導師，毛澤東在為中國革命、建設事業開辟道路、鑄就輝煌的實踐中，創作了以《七律?長征》為代表的一大批彰顯中國共產黨人精神追求和弘揚文化自信的不朽詩詞作品。他的詩詞作品，作為中國共產黨人不斷開辟感天動地偉大斗爭新局面的史詩記載，作為中國共產黨偉大精神的詩意呈現和藝術表達，熱情謳歌了中國共產黨帶領人民爭取民族獨立、國家富強不屈不撓的斗爭精神和歷史豐功偉績，毫無保留地贊美了中華兒女身上閃耀著的優秀品格和道德風范。作品中始終貫穿著深厚的民族情感和自信，把火熱的革命斗爭生活提煉升華成為精神、道德的追求，是毛澤東詩詞創作一個極為鮮明的特點。

紅軍長征時經過的瀘定橋

中國共產黨建黨之初，毛澤東一首《沁園春?長沙》充分反映出他對時代精神的準確把握。其中那句“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”所吐露的，不正是那種“開天辟地、敢為人先”的“紅船精神”嗎？井岡山和蘇區時期的1931年，當國民黨反動軍隊第二次“圍剿”到來的時候，毛澤東指揮紅軍誘敵深入、集中優勢兵力、各個擊破敵人，一下子把敵人的幾個師消滅掉了，《漁家傲?反第二次大“圍剿”》詞里“七百里驅十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席”，寫的就是當時的情況。還有《西江月?井岡山》里講的“敵人圍困萬千重，我自巋然不動”“早已森嚴壁壘，更加眾志成城”等，寫的都是當時革命斗爭的精神。而讀到《清平樂?蔣桂戰爭》中那句“收拾金甌一片，分田分地真忙”，很容易讓我們聯想到蘇區工作“一心為民、清正廉潔”的優良作風。歷史以詩歌形式和生活在今天的人們聯系在了一起。而《七律?長征》中那一句“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”，精辟概括了紅軍在長征中表現出的豪邁的、大無畏的革命英雄主義精神，構成了長征精神的核心內容。再比如，創作于1949年的《七律?人民解放軍占領南京》，其中以一句“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，深刻表達了世界上正義戰勝邪惡的事業的不易，借以教育中國人民珍惜勝利、敢于勝利、確立“將革命進行到底”的宏偉氣概?！案矣趧倮背闪宋靼仄戮竦暮诵膬热?，也成了那個時代留給今天的精神遺產。

就這樣，在一個個的歷史節點上，毛澤東詩詞總是緊緊扣動著時代的脈搏，深深鐫刻著中國共產黨一路走來的精神足跡，以詩人特有的豪邁氣質和深邃目光，生動刻畫出中國革命、建設一幕幕歷史巨變的風貌，留下一首首膾炙人口的史詩篇章、一串串美妙優雅的文化音符。

詩人臧克家晚年曾經談到：“毛主席是偉大的無產階級革命家，他的理論著作是指導革命和建設的法寶。同時，他行有余力的詩詞創作，藝術性很高，充滿革命豪情，是他幾十年革命實踐的產物，譽滿海內外，家傳而戶誦。影響之深，難與倫比。一位外國人曾經說過：‘一個詩人贏得了一個新中國’這話并不是夸張。”毛澤東的詩詞作品無疑是和近代中國歷史的發展有著根本關聯，它們從一個獨特、深刻而富于藝術感染力的層面上揭示出中國革命、建設歷史的本質，對中國共產黨歷史發展鏈條中一個個關鍵的節點進行了成功的藝術勾勒和刻畫表達。也是因為有了這樣一種歷史和實踐的共同基礎，毛澤東詩詞于是和中國革命、建設時期先后形成的一系列優秀文化成果彼此相通相融，擁有共同的思想內核，擁有一以貫之的精神內容。從這個角度上講，以《七律?長征》為代表的毛澤東詩詞中蘊藏著一種不可估量的精神力量，構成了今天中國共產黨人彰顯“四個自信”特別是文化自信的重要精神元素、情感基調和史詩底蘊。