書道

□ 樂 泉

一個民族的書寫，就是一個民族文化精神的律動，必然也是一種偉大文明的象征。書受之于天象，出入于人之心相，體現的是人格與精神，還原的是人的本性。

書道貴在啟發性靈，強調個性，表現固有的本我。藝術當與人性、人格同參同修，方可開啟靈慧之門。否則，縱然煙云滿紙、色相萬千，亦屬空不見性。道法自然，自然生變，變而通，通而達，達而能化，乃藝術創造終極所指。故智者之書，必然書道。

追求古樸的意境，對每位學習書道的人都是不可忽視的。“偶與野人相對語，夜來閑夢入西周”，可以間接地從文字、碑帖里找到與古人相通的地方。《祭侄稿》這樣的稿書，可以一下就把你帶到那個年代，好像與作者對面而坐，仿佛看到充滿悲憤心情的顏真卿伏案疾書，字里行間能感受到筆下的率真曠達。如果對古人沒有“入木三分”的領悟，是達不到這種高度的。此稿是“無意于佳乃佳”的典范。所以，古代文化傳承的精髓，往往在不經意之中得以延伸。

古人謂“各有靈苗各自探”，先人創立的各種書寫規則與方法，看得見摸得到，而授人以技，頗類匠俗之為。法度的空間應隨心相之變而變，豈外物能限、俗眼能窺？所謂魏晉風骨與氣度，在當今頗難切身感受。唐初虞世南《孔子廟堂碑》似得王氏之家傳，氣息純然，秀逸端莊，筆法精雅純正，然較之《洛神賦十三行》，則失其真率氣度與超逸峻邁之氣格。當然，《洛神賦十三行》亦非完美無缺，吾等假此或可探得魏晉氣息之一二。虞書與后來顏、柳變革之書無關。變革，無疑是一種進步，然其形成的運筆、結體的本身，無形中又局限了藝術本身的創造與發展。作為藝術的探求，取法固然重要，然創法則尤為重要。變則生，不變則死。唐宋以后，小楷多受制于“二王”，形制所囿，難有超越。云林、八大，皆有超拔之才、脫俗之懷，下筆直越“二王”之外，其顛覆之意味，俗手難窺其境。

中國的書道文化傳承千年，納天地萬物之變，融義理妙趣于其間，縱橫不可端倪，何能以樣式陳舊、了無新意、窮途末路等輕言妄斷？如何做到“起承轉合”、“柳暗花明又一村”，直至“萬類霜天競自由”，才是吾輩應持的信念，也是時代賦予我輩的責任。時代的審美總是超前的，創造亦不可重復。傳承無處不在，天人合一乃吾華夏藝術認知的最高境界。創見的高度合于心相，心相的融變則是天地萬物變數之折射。由心相到筆端的過程，隱含著無窮的造化因子與妙趣義理。因此，普通的書寫與書奴般的傳承，與書道精神有著很大的不同之處。從書法出發，直到對書道精神的追尋，無疑是認知的高度在不同時空的轉換。

研習書道，不僅要有超凡的志向，還要具有超凡的眼力、品格、悟性及境界。今天，我們不是創新不夠，而是“溫故”不深。有些人多少受時風籠罩，心智未明，不辨今古，往往不識古人高妙之處，故有以喜弄奇技以為時尚，或以熟練的書寫慣性、超大的作品、怪異的手段炫人耳目；或以西方變異之術施之于書法之變革，誤以此為創新者大有人在。誠然，吾等亦時有難免。殊不知，古人一筆一畫，蓋發自千年靈府，靈府空虛者談何新意也？書道作品唯有雅俗之分，大凡持“新舊”之說者，若非淺薄，則多為無知所惑或偏激所致。

所謂時尚者，一時之風尚也。世俗之見，媚俗之態，俱在品下。道之存，無時不在，亦無處不道，所謂“目擊道存”是也。大道之行，心無掛礙。中國的書道藝術，從來就是書寫者心相的外延，是完全的個人潛意識中的本然之美，在書寫情趣的啟動下超然映現。■

樂泉 鳳池令 65×45cm 紙本 2007年釋文：父老相與，幾百年見此，獨駕冰輪。鳳鳴黃幕，玉霜平溯，鵲錦新恩。畫省中書，半紅梅子薦鹽新。歸來晚，待慶吟、殿閣南薰。鳳池令。拓。鈐印：樂泉之印（白） 嶺上白云（朱）

樂泉 自作詩 138×36cm 紙本 2004年釋文：故人今不見，重九獨登樓。湖水涵煙白，鐘聲隔翠幽。心隨征雁遠，夢斷夕陽秋。月下松風路，蕭蕭孰與儔。甲申錄舊作《重九登臺城兼懷友人》一首。拓園樂泉。鈐印：樂泉之印（白） 吉祥（朱）

樂泉 冬心論畫 138×36cm 紙本 2014年釋文：松有時而摧為薪，桂有時而蠹其腹，物之生也，其如戕賊何！竹簇甚蕃，不夭闕，不龍鐘，亭亭特立。冬心論畫。甲午，樂泉。鈐印：樂泉（朱） 萬千蓮花齋（朱）

樂泉 張景祁《小重山》 72×36cm 紙本 1991年釋文：幾點疏鴉眷柳條。江南煙草綠，夢迢迢。十年舊約斷瓊簫。西樓下，何處玉驄驕？酒醒又今宵。畫屏殘月下，篆香銷。憑將心事記回潮。青溪水，流得到紅橋。《小重山》詞，張景祁一首。辛未夏，拓園樂泉。鈐印：樂泉心跡（朱）

樂泉 倪瓚詩 80×36cm 紙本 1989年釋文：僧夏已安居，還山寺在郭。初心了玄解，自不為律縛。度水獨浮杯，菜（采）苓時負钁。予亦漫浪人，枵然漸濩落。云林子詩《贈希遠上人》。拓園。鈐印：萬千蓮花齋主（朱） 樂泉心跡（朱）

樂泉 蘇軾《書黃筌畫雀》 80×36cm 紙本 2004年釋文：黃筌畫飛鳥，頸足皆展。或曰：「飛鳥縮頸則展足，縮足則展頸，無兩展者。」驗之信然。乃知觀物不審者，雖畫師且不能，況其大者乎？鈐印：樂泉之印（白） 吉祥（朱）