陸游的成都情結與《懷成都卷》

王興國

陸游是與李白、杜甫一樣為世人皆知的大詩人。他的詩句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”（《游山西村》），“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”（《冬夜讀書》），“位卑未敢忘憂國”（《病起書懷》），“驛外斷橋邊，寂寞開無主”（《詠梅》），這些幾乎是世代人隨口都能吟誦的經典詩句。陸游因為“文名”太盛而掩蓋了他在書法上的影響。恐怕絕大多數人都知道陸游是詩人，卻不知道他還是一位在中國書法史上卓有影響的書法家，或許更少人知道他和成都有著深刻的聯系。

陸游是我國南宋“書法四家”（張即之、陸游、范成大、朱熹）之一。其實，這四家中除張即之之外，其余三家都是大文豪、哲學大師。一般人或許都不知道他們是一代大書法家。陸游在四川和成都斷斷續續生活了七個年頭，除留下了大量詩歌外，他還于后來寫下了一幅和成都聯系十分緊密的書法經典作品《懷成都卷》。

在四川及成都生活的這七年，可能是陸游人生跌宕起伏，最精彩也是最郁悶和記憶最深刻的一段時光。這七年，他游覽巴山蜀水，一睹劍門雄關、長江三峽夔門雄風，憑吊屈原、李白、杜甫等他最敬仰的偉大詩人的遺跡，感受了祖國深厚的歷史文化；特別是他在四川任職期間，曾受四川宣撫使王炎的邀請赴宋金交戰的前線南鄭（今陜西漢中），鐵馬戎裝，體驗馳騁疆場、殺敵報國之痛快的軍旅生活。這段生活為他后來詩歌創作中抒發報效祖國之情懷，形成宏麗悲壯的詩歌風格奠定了基礎。他為了紀念這段有意義的生活，把他的詩歌和文集分別命名為《劍南詩稿》《渭南文集》。遺憾的是，由于南宋朝廷的腐敗墮落，喪失斗志，他的上司王炎被調離，陸游也隨之改任成都安撫使參議官，這是一名主管學事兼勸農事的文官，與他收復大宋失地，報國于沙場的情懷相比，這實在是一個很閑散無聊的官職。

1173年夏天，陸游又被任命為蜀州（今成都崇州）通判，不久他又被調到嘉州（今四川樂山），年底又回蜀州。在蜀期間，陸游郁郁寡歡，雖憂國憂民卻深感報國無門，一腔抱負得不到施展。這期間他寫下了《初至蜀州寄成都諸友》《暮春》《古意》等詩詞。《寄成都諸友》中他寫道，“流落天涯鬢欲絲，年來用短始能奇。無才籍作長閑地，有憑留作劇飲資。萬里不通親洛林，一春最負牡丹時。襞箋報與諸公道，罨畫池邊第一詩。”另一首《古意》寫道，“……伏櫪豈不安，志驥終悲鳴。士生固欲達，又懼徒富貴。素愿有未伸，五昆淡無味。……長歌傾濁酒，舉世不知心。”這都表達了他對于當時朝廷腐朽，人民不僅備受異族欺侮，還屢遭貪官污吏、水旱災害之苦的感慨。至今，成都崇州還有“陸游祠”，崇州城外的鳳棲山還有個與陸游祠遙相呼應的梅花寨，被稱為“放翁遺香圣地”。據說，陸游《詠梅》詩的創作靈感便來源于此地的游覽體驗。

陸游對成都的熱愛與懷念，最具有見證和研究價值的還是他的書法作品《懷成都卷》（見附圖），這是一卷紙本行書，共18行，158字，縱34.6厘米，橫84.2厘米，作品現藏北京故宮博物院。近年來很多重要的書法史料、書籍上都要展示和介紹這件作品。朱熹曾評價陸游書法“筆札精妙，意寄高遠”“放翁老筆尤健，在今當推第一流”。宋人杜思恭對陸游評價時說，“放翁先生文章翰墨，凌跨前輩，為一世標準”。

陸游的書法諸體皆擅，尤長于行草書。他自稱“草書學張顛（唐代草書大師張旭），行書學楊風（五代著名書法家楊凝式），”“學詩當學陶，學書當學顏”（《自勉詩》）。從他的書跡中我們可以見到，他對張旭、楊凝式、蘇軾、米芾等歷代名家都很下了一番功夫。他有《學書》詩云，“九月十九柿葉紅，閉門學書人笑翁。世間誰許一錢值，窗底自用十年功。”此即可證其學習書法用功之勤。而他對自己的書法也是很自信的，“即今譏評何足道，后五百年自言公”，“一朝此翁死，千金求不得”（《夜起作書自題》）。甚至他還有驚人之語，“堂堂筆陣從天下，氣壓唐人折叉股”（《醉中作行草數紙》）。這里所謂的“唐人折叉股”是唐代大書法家顏真卿所提出的書法渾厚壯美的審美標準，此詩句說他自己的氣勢可以蓋過顏真卿書法的氣勢。此處我們不去比較二人，但詩句中可見，陸游對自己的書法是多么自信！

和陸游詩傳世號稱有萬首之多相比，陸游留下來的書法并不多。而其中于巴蜀人民來說尤感珍貴和親切的莫過于《懷成都卷》。這件作品為他辭去成都官職歸隱后所作，卷后有明代人陸錢、謝鐸、王鰲、楊循吉、沈周等人題跋，卷中鈐有清乾隆、嘉慶、宣統內府眾多璽印及“商丘宋犖審定真跡”、“陳宗后印”等鑒藏印章，可見作品流傳有序。

《懷成都卷》描寫了陸游50歲前后在成都做官時的生活景況以及他對成都生活美景的追憶、對人生的慨嘆。詩句內容為：

“放翁五十猶豪縱，錦城一覺繁華夢。竹葉春醪碧玉壺，桃花駿馬青絲鞚。斗雞南市各分朋，射雉西郊常命中。壯士臂立綠絳鷹，佳人袍畫金泥鳳。椽燭那知夜漏殘，銀貂不管晨霜重。一梢紅破海棠回，數蕊香新早梅動。酒徒詩社朝暮忙，日月匆匆迭賓送。浮世堪驚老已成，虛名自笑今何用。歸來山舍萬事空，臥聽糟床酒鳴甕。北窗風雨耿青燈，舊游欲說無人共。”

陸游此卷詩歌格調豪放跌宕，書風亦瘦硬通神，可謂詩詞書法并美。

明代大書畫家沈周在此卷后的跋語寫道，“讀放翁入蜀，記山川日月，歷歷不遺，知公于蜀稔（熟悉）其游矣。迨歸老，于詩尚寫不忘，且訴其壯懷豪氣，使人可想見于后世。”明代文學家楊循吉也在卷后題寫到，“放翁此詩為得意之作……然此詩于貧薄中追憶富貴之事，自敘胸次，如以家事訴人，更不隱留，此可見翁之真矣。”

從書法上看，此卷是陸游傳世墨跡中不可多得的珍品。其字形清勁可愛，用筆方圓兼備，自然流暢；其筆勢放逸，線條沉實，結體縱長，章法錯落有致，點畫厚重有力；整篇作品顯得靈動飛躍，揮運自如，飄逸遒麗，瀟灑出塵。其氣勢雄健，意態灑落，接近于五代書法家楊凝式的瀟灑簡逸；而作品中沉郁頓挫、蘊藉渾厚之美則與蘇東坡書法最為契合；也有宋人米芾書法的沉著而奔放之遺意，可謂融合了多家經典書法之精髓。這件作品得到了后世歷代書家的認同，清代幾位皇帝都很欣賞此卷書法，并由內府收藏，編入《石渠寶笈》（著名的書畫圖錄）。

作為中國書法史上的一件經典名作，《懷成都卷》近些年來也被越來越多的書法史籍載入，并被書法界人士不斷學習和研究。由榮寶齋出版的當代最有影響的大型書法史料叢集《中國書法全集》中也將此卷收入，著名書法家曹寶麟、陳振濂等人都對此卷書法做了高度評價。

從陸游《懷成都卷》這件作品，我們既可充分欣賞到陸游精妙的書法藝術，同時也可以了解到陸游對于成都這座他曾經工作生活過的第二故鄉的追憶和眷念。作為成都和成都人民，我們該記住這位享譽世界的大詩人、大書法家。他是成都歷史上重要的名士和文藝大家，是成都文化史不能被遺忘的一位偉大藝術家。